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  • 音像斯里兰卡华侨华人口述史余媛媛
  • 正版
    • 作者: 余媛媛著 | 余媛媛编 | 余媛媛译 | 余媛媛绘
    • 出版社: 中国华侨出版社
    • 出版时间:2020-08-01
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    • 作者: 余媛媛著| 余媛媛编| 余媛媛译| 余媛媛绘
    • 出版社:中国华侨出版社
    • 出版时间:2020-08-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:302000
    • 页数:302
    • 开本:16开
    • ISBN:9787511381347
    • 版权提供:中国华侨出版社
    • 作者:余媛媛
    • 著:余媛媛
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:88.00
    • ISBN:9787511381347
    • 出版社:中国华侨出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:中文
    • 出版时间:2020-08-01
    • 页数:302
    • 外部编号:30994510
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    上篇 老华侨华人:记忆、认同、国籍
    ◎斯里兰卡华侨华人简史
    ◎易修森:立定心意,风雨之后有晴空
    案例述评:斯里兰卡华人的字辈研究
    ◎张彩芝:知足常乐,于平静中享受人生
    案例述评:斯里兰卡第二代华人的身份认同
    ◎易金芳:我希望家人团圆
    案例述评:斯里兰卡龄华福祉
    ◎常桂英:我们有一半的中国血液
    案例述评:斯里兰卡华人之“画系谱”
    ◎张子华:赤心报国的“英雄”父亲与安时处顺的传承之路
    案例述评:论斯里兰卡老侨领的特点和影响
    ◎徐老:履薄冰,抱朴拙,守暖夕
    案例述评:华人饮食与文化认同
    ◎吕锡忠:思家思国思天下
    案例述评:斯里兰卡老华人行业研究
    ◎郑福华:于细微处感受幸福
    案例述评:斯里兰卡华人与印度华人的“五缘”关系
    ◎常新诚:幸福的守望者
    案例述评:斯里兰卡华人混血族群的形成与消融
    ◎常文礼:信仰,走向平等共生的力量
    案例述评:斯里兰卡华人民间信仰
    ◎翟驰舒·詹姆森:中国是我心中的梦想
    案例述评:斯里兰卡华人的文化边界和再华化
    ◎徐福贵:我的中国情结
    案例述评:中国文化的在地化研究
    ◎齐雁书:一份平静的口述史
    案例述评:斯里兰卡老华人婚姻特点
    下篇 多元化的新生力量:选择、凝聚、经验
    ◎斯里兰卡经验
    ◎赵定成:生在新中国,长在红旗下
    案例述评:斯里兰卡新华侨及其影响
    ◎张广禄:烧炭专家海外挑梁 案例述评:斯里兰卡华侨华人社团传承与发展
    ◎张宏:中国企业在斯里兰卡的见者
    案例述评:斯里兰卡华侨华人身份认同与文化传播
    ◎甘叔远:走出去创办自己的工厂
    案例述评:刚毅坚卓,斯里兰卡维权的困境和路径
    ◎孙曙勇:祖国支撑我们百尺竿头更进一步
    案例述评:斯里兰卡中医惠侨的发展建构
    ◎樊金跃:华文教育的坚守者
    案例述评:斯里兰卡华文教育的复兴
    ◎李前华:栉风沐雨缔造自己的品牌
    案例述评:斯里兰卡华侨华人品牌之路
    ◎:中斯民间交往的搭桥人
    案例述评:斯里兰卡华侨华人机遇与挑战
    后记

    余媛媛,女,博士,硕士导师。于厦门大学,现任职云南师范大学。国别和区域研究中心孟加拉湾地区研究中心核心团队成员,桂林旅游学院南亚旅游战略研究中心特约研究员,主持社科等课题3项,著作2本(合著),发表CSSCI等学术10余篇。

    斯里兰卡华侨华人简史斯里兰卡研究在我国较为薄弱,其客观因素较多,如该国政局动荡和语言不通等,但这并不代表斯里兰卡研究无意义或无价值。相反,在当今世界局势中,斯里兰卡在南亚的地缘优势越来越凸显,而有关斯里兰卡华侨华人的研究在我国基本处于空白。因此,笔者进行了基于人类学基础上的斯里兰卡华侨华人调研,此次研究有于弥补这一空白。
    一、斯里兰卡华侨华人历史分期概况中斯关系源远流长,民意基础良好。自古以来两国人员交流往来频繁,不同时期的华侨华人具有不同特点,在进行斯里兰卡华侨华人历史梳理前,有必要阐述斯里兰卡的华侨华人历史分期
    问题。我国侨史学家周南京先生将华侨华人分为了四个时期,根据他的分期,笔者将斯里兰卡华侨华人从古至今大致分为古代时期、近代时期、现代时期和当代时期
    四个时期。
    (一)古代时期(公元前3世纪至公元16世纪)“华侨出现于秦汉,当时已有中国人移居朝鲜半岛、
    日本和安南(越南)等地。
    唐宋时期,流寓海外的中国人日益增多,逐渐形成华侨聚居地。明代中国移民更盛,在越南、菲律宾、印度尼
    西亚、马来亚等地不断出现华人,并形成唐人街。”这一时期中斯文化交流逐渐开
    始,人员往来多以宗教文化交流为目的,即便有华侨他们绝大多数也未携家眷出洋。
    在一部完成于公元前3世纪至公元前1世纪的斯里兰卡古籍《西哈拉瓦图帕卡拉纳娅》

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