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音像中国古代戏曲观的嬗变王苏生
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绪论 “观念史”视域下的戏曲研究 章 “戏”“乐”先在:元代之前的“泛戏剧”观 节 何谓“泛戏剧” 第二节 “散乐”“百戏”“杂剧”中的“泛戏剧”观 第三节 唐宋部分典籍中的“泛戏剧”观 第四节 “泛戏剧”观的根本 第二章 “歌”“舞”接续:元代“声色”本位的戏曲观 节 舞台主体的变化与市井文化的兴起 第二节 张炎、胡祗遹、燕南芝庵的“声色”论 第三节 夏庭芝的“声色”立传 第三章 “诗”“教”转向:元代明初的诗学戏曲观 节 戏曲的“文人化”与“尊体” 第二节 周德清、钟嗣成的“文律”论 第三节 朱权的“太和正音” 第四章 “词”“律”摇摆:明中后期的曲学戏曲观 节 李开先的转型与“辨体” 第二节 本色之辨 第三节 名剧之辨 第四节 意法之辨 第五节 “双美”:曲学之理想 第五章 “风”“月”回归:晚明的剧学戏曲观 节 “嘲风弄月”的回归与“得体” 第二节 王骥德的“剧戏”说 第三节 徐复祚等人的“寓言”说 第四节 凌潆初、孟称舜等人的“当行”论 第六章 “案”“场”并行:清初“总结”为本的综合戏曲观 节 “询唤”与“复古” 第二节 “尊”“辨”“得”一体论 第三节 李渔的“总结”和“综合” 第七章 “花”“雅”较量:清中叶的“民间化”戏曲观 节 “花雅”之争 第二节 “乱弹”之兴 第三节 “演员本位”之回归 第四节 焦循的“民间化 第八章 “戏”“曲”一体:晚清民初“会通”为尚的现代戏曲观 节 “西学东渐”:从器物、制度到观念 第二节 京剧变革:从舞台实践到理论研究 第三节 王国维的“集大成”意义 余论 “戏曲观念史”研究之续想 参考文献 后记
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