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音像这就是赖特伊恩·沃尔纳 著
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《这就是赖特(精)》无目录
著者简介[英国]伊恩·沃尔纳(IanVolner)在哥伦比亚大学和纽约大学美术学院接受了建筑史教育,在《日报》《哈泼斯杂志》《艺术论坛》和《纽约客》网络版等媒体发表过多篇探讨设计、艺术和城市主义的文章。他目前是《Surface表面》和《建筑师》杂志的特约编辑,为迈克尔·格雷夫斯(MichaelGraves)撰写的传记已于2017年秋季出版。伊恩和爱猫露露(Lulu)一起住在纽约市哈莱姆区。[英国]插画家迈克尔·柯卡姆(MichaelKirkham)的客户来自世界各地,其中包括《纽约客》、谷歌公司和美国建筑师学会。他的作品常涉及人与空间的关系。他和伴侣及两个孩子一起住在爱丁堡。译者简介北寺,自由译者,纳西族,出生于云南昆明,现旅居澳大利亚。先后在北京大学,香港大学,卫斯理学院和伦敦考陶尔德艺术学院学习艺术史。译有《这就是莫奈》《这就是达·芬奇》《这就是高迪》《艺术史中的关键时刻》以及“费顿经典画册”(《波提切利》《维米尔》《拉斐尔》)等。
弗兰克·劳埃德·赖特(FrankLloydWright)在跌宕起伏的一生中有过许多身份,如“丈夫”“奸夫”“进步人士”“保守分子”“理想主义者”“骗子”“狂人”和“天才”。而且,赖特的一生几经巨变,命途波折,因此在某些时期,赖特确实同时拥有上述所有身份,实在令人震惊;更惊人的是,其中大部分改变归根到底,似乎都源于他对一个想法——理想的自己和自己生活的世界该是什么样子——坚持不懈的追求。赖特的理想具体为何,他又到底是个怎样的人?即便在赖特生前,这些问题也很难解答,在他过世后,批评家与仰慕者各执己见,更添疑团。赖特是个出色的老师,给许多出入他的工作室的学生们留下了不可磨灭的积极影响——同时,也让不少认为他恃强凌弱、蛊惑人心的人疏远了他。赖特崇尚个,他的客户们也不例外,他们大多是老练、世故的有钱人,想让赖特为他们打造艺术品般的居所——不过,至少一半客户在完工后不清楚钱到底花在了哪里。就连赖特对设计领域做出的贡献也颇具争议:他对城市、建筑和设计师的社会地位的思考大多已认可。但他超过400座之多的建筑作品仍为大众所喜爱,数以百万的人可能叫不出建筑师的名字,却对他的名字毫不陌生。让许多人自以为了解的这个人是谁?他究竟做了什么,让他闻名天下,却又难以捉摸?弗兰克·劳埃德·赖特是谁?赖特一家和劳埃德·琼斯一家赖特在1867年6月8日生于美国威斯康星州的里奇兰森特。但他的故事也好,传说也好,都始于1纪的威尔士——至少赖特本人是这么一口咬定的。如果赖特想为自己增添一点传奇色彩,那么,从他的外公理查德·琼斯(RichardJones)说起再合适不过。赖特向来把这位移民祖先当作自己的榜样——这个充满冒险精神的新教徒离开了威尔士乡村,拖家带口地来到美国西部,和妻子玛丽·劳埃德(MaryLloyd)及七个孩子一起在这里拓荒。与他相比,父亲的出身对眼界甚高的赖特来说就太卑微了:威廉·赖特(WilliamWright)是新英格兰人,做过牧师,也当过音乐家,离实现自己的理想抱负总差着那么一点儿,至于距他专横的妻子安娜·劳埃德·琼斯(AnnaLloydJones)及其枝繁叶茂、兴旺发达的娘家的期许,就差得更远了。劳埃德·琼斯一家对一神论派(否认三位一体的基督教派别。—译者注)在美国的传播功不可没,其中赖特的舅舅、牧师詹金·劳埃德·琼斯(JenkinLloydJones)起到的作用尤为关键。赖特的父亲是浸信会教徒出身,在马萨诸塞州短暂的牧师任期内宣讲的也是浸信会教义;但他后来同样加入了一神论派。“山谷”西威斯康星州的斯普林格林田连阡陌,郁郁葱葱,这里是上演赖特和劳埃德·琼斯两家的家长里短及赖特幼年记忆的舞台。理查德·琼斯从1纪40年代开始在这里定居;威廉和安娜1866年在这里结婚,生下长子弗兰克·林肯·赖特(FrankLincolnWright)和两个女儿。此外,未来的建筑师赖特也在这里,在比邻而居的叔伯舅婶、姑侄外甥的围绕下,度过了整段对其格形成产生了重要影响的时光——他们中途只短暂离开过一阵子,因为威廉·赖特(极不情愿地)需要回到美国东部的马萨诸塞州带领教堂会众。这一小块属于劳埃德·琼斯一家的威斯康星土地被他们唤作“山谷”,这里可不仅仅是赖特成长的地方:它也是一座温室,孕育着将对赖特产生巨大影响的想法。在这里,除了流水、树林和延绵的山丘,还有劳埃德·琼斯一家宽容的一神论派信仰,和拉尔夫·沃尔多·爱默生(RalphWaldoEmerson)及亨利·戴维·梭罗(HenryDavidThoreau)的自由思想哲学主张,它们都是山谷景色的一部分。P5-7
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