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音像中国信仰与生活史圣凯
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序论:中国信仰的表达与转化——制度史、社会史、文化史的视角与研究史一、“整体”与中国化二、中国信仰的制度史视角三、中国信仰的社会史视角四、中国信仰的文化史视角章 魏晋南北朝徒的信仰与生活节 忏法的形成一、道安的僧尼轨范与悔过法二、南北朝的唱导三、斋会与悔过四、六朝礼忏仪的形成五、陈真观与《梁皇忏》的形成第二节 素食传统的形成一、素食传统的经典依据二、梁武帝以前僧尼素食的传统三、周颙、沈约的素食思想四、梁武帝《断酒》的思想第三节 南北朝的社邑与慈善事业一、南北朝的社邑二、南北朝的福田思想三、南北朝的慈善事业第四节 南北朝的《法华经》信仰一、《法华经》的三昧思想二、《思惟略要法》的“法华三昧”观法三、《普贤观经》的忏悔思想四、《法华经》信仰的流行情况五、慧思的《法华经安乐行义》第五节 南北朝的药师、观音信仰和舍利信仰一、南北朝的药师信仰二、南北朝的观世音信仰三、南北朝的舍利信仰第二章 隋唐五代徒的信仰与生活节 隋唐的信仰与仪式一、智与忏法的集成二、宗密与《圆觉经道场修仪》三、唐代禅宗的忏法四、道宣与律宗的忏法五、善导与净土礼赞仪六、隋唐的药师道场与药师礼忏仪七、弥勒信仰与弥勒礼忏仪第二节 隋唐的内道场与舍利信仰一、内道场的起源二、杨广的慧日道场、日严寺三、唐代的内道场四、隋文帝的舍利信仰五、唐代诸帝的舍利信仰第三节 隋唐的社会慈善事业一、隋代的慈善事业二、唐代的悲田养病坊三、唐代寺院的宿房第四节 唐五代的俗讲与变文一、唐五代的讲经仪轨二、唐五代的俗讲三、唐五代时期的转变与变文第三章 宋元徒的信仰与生活节 宋元徒的信仰与仪轨一、宋代天台宗的忏法制作与实践二、宋代华严宗的忏法实践三、宋元的社邑与净土结社四、涅槃会与《涅槃礼赞文》五、水陆法会的演变与发展第二节 宋元的慈善事业一、宋代的社会救济事业二、宋代的地方公益事业第三节 宋元的放生习俗一、放生习俗的渊源二、宋以前的放生活动三、宋代放生习俗的流行第四章 明清徒的信仰与生活节 “蒋山法会”与明太祖整顿瑜伽教一、“蒋山法会”的启建与法仪次第二、明太祖的鬼神宗教观与祭祀“礼”“时”的要求三、明太祖对经忏事的规范与推动第二节 明清经忏事与丛林仪轨一、明清经忏事的流行与混乱二、明清忏法的制作与完善三、丛林早晚课诵的修订与流行四、明清民国对经忏事的反思与批判第三节 明清的慈善事业与放生习俗一、明清的慈善事业二、明清的放生习俗第四节 明清“四大名山”信仰的形成一、“四大名山”出现年二、四大名山的信仰内涵三、名山信仰的建构与“边地情结”的克服参考文献后 记
圣凯,获哲学硕士、哲学博士。曾任清华大学哲学系博士后、日本大谷大学特别研究员、南京大学哲学系副教授,201年月,任教于清华大学哲学系。先后入选南京大学青年骨、清华大学“211基础研究青年人才支持计划”。现为清华大学道德与宗教研究院副院长、清华大学哲学系副主任、副教授、硕士导师、中国文化研究所副所长、《学研究》主编、北京文化研究所执行副所长。出版有《中国汉传礼仪》《情绪观》《四大净土比较研究》《中国忏法研究》《忏悔观》《摄论学派研究》《晋唐弥陀净土的思想与信仰》《现代化与化现代》等著作,其中《摄论学派研究》获2008年全国博士、第五届高等校人文社科三等奖。
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