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音像缠足史话/世说中国冈本隆三
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前言为东方书店所作前言 部 缠足的秘密——其诞生与的开发章 中国社会诞生的奇俗 人体改造手术/宦官和缠足/三个被“去势”的群体第二章 缠足的方法和魅力 足的魅力/几乎置人于死地的施术/缠足的准备/缠绕裹布的方法/缠足的顺序和秘诀/“试缠”—“试紧”—“紧缠”/将脚趾折断弯曲的“紧缠”/千奇百怪的缠足方法/恐怖的夹竹片/缠足后会怎样/小脚的形态/缠足的魅力/求爱的手段/缠足百科/男的缠足/缠足速成法/缠足可以作为武器第三章 缠足的起源 缠足由来的故事/缠足起源于北宋/“新月”形的小脚/“金莲”的系谱/绽放金莲之花的玉足/美女合德的玉足/胡旋舞第四章 缠足艺术与其作用 缠足论的全盛时代/五式·三贵·十八名/汉字的熏衬/缠足美的作用/缠足的魔力/被隐藏起来的对觉的开发/缠足弓鞋的功能/供人观赏的缠足女子 第二部分 缠足的兴亡——其社会历史背景第五章 女与中统治的王朝 记叙男与关系历史的缠足/十分自由的男女关系/酒屋王朝/改变历史的空闺之怨/在嫉妒下惶惶不可终日的男人们/自由发展的“公主”/自暴自弃的皇子/“女宠”政治/为后官所烦恼的武帝/宦官政治登场第六章 嫉妒、恐妻、媚惑 母亲的贞操/妾奴“家妓”/近代女解放的脚步/荒淫、杀人爱好/破纪录的嫉妒/恐妻皇帝人/宫女6000之多/悍的女/妇当怕者三/唐代女的解放感/行气之术/赤汗/黑色的口红第七章 贞节的极限化 “姑恶”之声/打造“女”/被砍去鼻子和手臂的贞女/被扭曲的贞操观念/蒙古王朝的嫉妒和名节/强迫/轰轰烈烈的贞节/皇帝与狐狸精皇后/两个新纪录/“瘦马”/明代恐妻家与剥皮刑法/令人哭笑不得的“贞女”/加速缠足普及的国难/折服于缠足的康熙帝/具有历史意义的禁止缠足令/疯狂的儒者/被通缉的中国的卢梭第八章 缠足的解放 嫉妒是女的恶德吗?/女的理想国度——“女儿国”/缠足与文学/太平天国与基督教女学校/中日甲午战争与不缠足运动/礼教的黄昏/鲁迅的贞节观/无法消失的痛苦与悲叹/被解放的缠足/“重缠”/缠足美的黄昏第九章 缠足至今仍存在 “你正在一点点被杀死”/全世界女的恐怖/新缠足论
冈本隆三,1916年生。中国问题专家,曾在多所大学任教。有大量著述,研究领域涉及中国各个方面。
皇帝与狐狸精皇后明太祖一方面确立独裁制度,一方面将宦官排斥出政。他禁止了从宋代开始的自宫,并采取了打压宦官的政策。然而这些举措还是无法抗衡时来巳久的习俗,到了第三代皇帝永乐帝(成祖)时,历史的螺旋又回到原来的位置。明太祖出手打击了后宫的弊害,然而却没有抑制住后宫权欲的贪婪,除了明孝宗时期罕见的例外,时期都和过去没有多少变化。明朝英宗时期,宦官王振(?—1449年)专横跋扈,明朝从这个时候起开始走下坡路。不过在“土木堡之变”中,英宗被瓦刺蒙古的也先俘获,王振被手下杀死,宦官专横得以暂时抑制。景帝时期,男一方开始掌握政权。然而被也先放回的英宗,利用宦官曹吉祥和石亨的力量发动军事政变,重新登上帝位。于是明朝又回归中统治,于谦等功臣被杀,整个社会缺乏责任感,愈发腐朽了。据说那部有名的小说《金瓶梅》,就是借宋朝之名,描写了明代的社会面貌。英宗之后的宪宗时期,出现了臭名昭著的狐女万贵妃。这位万贵妃与中联合,制造了女统治的王朝,而男一方对此竟无计可施。万贵妃比宪宗年龄大19岁,又没有子嗣,然而多年在后宫中培养出来的妒忌心,使得她如狐狸精般手段高强且残忍。万贵妃暗中将妃子所生的皇子和公主一个一个地杀死,并且迫使怀孕的妃子流产,宪宗破罐子破摔,从一个叫做万安的宦官那儿得到一些春画,从此沉迷于此,并让万安拿来淫具,每日热衷于和万贵妃研究实验。不久,万贵妃与年轻的情夫杜宇被宪宗抓到,女狐终于露出了尾巴,饮毒了。宪宗对拥有自己的后代已经绝望了,但是当初他去藏书阁里的时候,曾与内藏女史纪氏风流过。意外怀孕了的纪氏为了免遭万贵妃的毒手,称病并自愿跟随被废的吴皇后,偷偷地生下了太子。这位太子就是日后的孝宗,他曾成功地抑制打击过宦官。然而到了其后的武宗时期,武宗把25万军队的指挥权交给了在东宫时代就宠爱的神机宫中军二司(侍卫队队长)、太监刘瑾的手里,孝宗的成就也就因此毫无疑问地付诸东流了。不过刘瑾失势时,简直就是一夜之间丧失了指挥权。从这些事件中可以看出,宪宗时期缘于皇帝傀儡无能导致的中统治,以及缘于后宫妒恨杀人导致的女统治,是缺乏稳定根基、变化无常的。两个新纪录在明代两关系的历,至少创下了两个新纪录:一个是明孝宗没有另立妃子,另一个是宫中女官竟发动了要刺杀皇帝的集体。宦官魏忠贤被当作活神仙,和孔夫子一起被祭拜,也是罕见的新纪录,只不过这件事情属于中的范畴。不过明朝时期中与组成了统一战线,极大地改变了历史,因此,如果把这件事情也算进去,那就应当是三个大纪录了。明孝宗没有另设妃子,可以说是中国历的突发变异事件。皇后在世时没有另立妃子的例子,虽然还有前边提到的隋文帝,但是只埋葬了一夫一妻的皇陵,还只有明孝宗皇帝一人。隋文帝等不及皇后死去就开始悠然自得地宠爱妃子,所以皇后健在时创下的纪录不算数了。而明孝宗的情况却不同,如果按照传统的观念,只有正正二人,这完全是卑贱的平民所为。于是在一旁担心的亲戚及臣下劝告明孝宗,请皇上一定要按照古制另设妃子,孝宗虽然表示同意,却始终没有纳娶后宫。其原因是皇帝的出生秘密带来了皇后的嫉妒,这一点与隋文帝同出一辙。然而从历代皇帝的一贯做法来说,孝宗的行为不能不说是特立独行的。可见女的嫉妒终于破坏了宫廷传统,这是连女统治全盛期的唐朝都无可比拟的一大纪录。这个记录同时也说明,只要皇后和宦官密切合作,就会结成强大的统治力量。另一项纪录是宫女起义事件,以杨金英为首的16名宫女试图谋杀明世宗,史称“壬寅宫变”。夜里,杨金英等宫女将绳子套在与曹妃同寝的世宗的脖子上,堵住皇上的嘴,骑在皇上的身上欲将其勒死。匆忙赶到的皇后救下了世宗,使得皇帝免于一死。然而这是中国女的事件。明世宗由于这次打击失去了对明朝政治改革的热情,他热衷道教,开始沉迷于用处女经血制作的红铅丸。由此一来,男一方对女的攻势又变得破罐子破摔起来了。公主们也被掌握着事权力的女官管辖,不能自由地和丈夫见面。可见当时女统治的力量已经脆弱,无法与唐朝相比。究其原因,还是宫中的腐败使得宦官与女官组成了共同战线。“瘦马”与后宫并行,一般人纳妾和也开始流行起来。从明初起,中国就有一种说法令女无法容忍。那就是“妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷,偷不如偷不着”(一盗二妓三妾四妻)。对于我们现代人来说,有时也觉得这种说法有点道理,它带有一点经济上的魅力,深受世上男的欢迎。张岱所著文章中有一篇为《扬州瘦马》。所谓“瘦马”,在白居易《有感》一诗中为“半玉”的意思,在扬州即指“妾”。扬州有不少人从事贩卖女孩子为人妾的买卖,他们将这些女孩子称为“瘦马”。据说当时以此为生的人不下几百。既然这些女孩子是商品,她们就会学一些技艺,说不定也被灌输一些对付正妻的办法,总之,来自扬州的妾很有名气,受人称赞。据张岱文章记载,从事中介行当的老婆子让“瘦马”做出各种各样的,来取悦客人。曰:“姑娘拜客。”曰:“姑娘往上走。”曰:“姑娘转身。”这是说女孩子们和客人见过面后,要“姑娘借手哨哨”,将手臂拿出来给客人展示肌肤。客人询问年龄后,再让女孩子走路给客人看,并且要把裙子边拽起来给客人看脚。据说如果客人看不上,就一个接一个地换女孩子出来。在这里虽然没有明确说明要看有没有缠足,但可以得知欣赏女孩子身体的时候,女孩子脚的形状及大小也很关键。上至皇帝,下到官僚、财主,这些人一方面蹂躏着女的人权,一方面奖励女的贞节,看起来这实在是一种奇妙的伦理。然而两者实际上不过是一为二,二为一的盾的两面。明代学者兼政治家霍谓崖重病后,为了不让家族内男女轻易见面而绞尽脑汁,他在《家训》中甚至留下了将男女分开的复杂的房屋构造图。男人一方面如此推崇贞节,视离婚和再婚为罪恶,另一方面又肆意纳妾,女的嫉妒心愈发强烈了。P182-189
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