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音像明代复古的众声与别调余来明
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章 “明初”诗人的类型与明初诗史再认识 一、“明初”诗人的类型 二、明初诗史的理解与误读 三、走进文学史:重建明代诗史的图像第二章 明诗“盛于国初”辨 一、明诗“盛于国初”观念的形成 二、明诗“盛于国初”观念的检讨 三、余论第三章 文人的遗绪:张宇初诗歌创作的意趣与情调 一、《岘泉集》考原 二、张宇初诗歌的情感书写 三、余论第四章 流动的文本:多维视域下的文集重编与解缙诗歌作品考实 、顺、嘉靖、万历三本所录诗歌之比照 二、明刻本的问题 三、康熙本、乾隆本之渊源 四、解缙集中的部分伪作及其来源 五、余论第五章身份与作诗:宋—明“诗儒分合”观念的展开及其文学史意义 一、作诗不为闲言语:宋代理学家眼中的诗儒之分 二、以濂洛而兼风雅:元人的诗儒合一观及其表现 三、诗为道之华:明代诗儒分合观念的升降 四、余论第六章 主流话语与地域传统的竞合:明代诗史视野中的《迪功集》批评 一、《迪功集》批评与诗学立场的发现 二、作为批评工具的《迪功集》第七章 别立新宗:明中期六朝、初唐诗歌的重新发现 一、作为批评方法的六朝与初唐 二、嘉靖前期六朝、初唐诗风的复兴 三、余论第八章 作为思想资源和批评工具的杜甫——杨慎杜诗观的时代及其诗史意识 一、回到杜诗本身:“诗史”说的辨正 二、盛唐不必皆杜甫,杜诗之外有盛唐第九章过渡时代:嘉靖前期诗坛的多元格局 一、京城诗人群体的流转 二、南京诗人群体风尚的变迁 三、时代风气转移与吴中文学传统的再发现第十章“前七子”复古之后诗坛的众声与别调 一、易“气骨”而讲“声调” 二、由“尚体格”到“关情”十章重建地方传统:晚明“楚风”崛起 视域下派兴起的历史考察 一、派对楚文化传统的继承与弘扬 二、楚地心风与“灵”文学观念的勃兴 三、山水书写与派文学的新境界第十二章 复古之后的抒情声音:袁宏道的人生意趣与诗歌创作 一、人生的苦闷与适意 二、抒写自由的灵世界第十三章 交往的诗学——《诗归》的编选策略、传播路径与竟陵诗学的兴起 一、与世异同:《诗归》打造个化古、唐诗选本的思想与实践 二、钟、谭交往文本的《诗归》叙说与竟陵诗学的登场 二、余论附录一 竟陵派研究综述附录二 重建中国古典文理论史状貌的坚实努力——读陈文新教授《明代诗学的逻辑进程与主要理论问题》附录三 《中华大典·明清文学分典·明文学部二》编纂的文献学意义和文学史研究价值主要引用参考文献
余来明,1978年生。文学博士,历史学博士后,现为武汉大学珞珈特聘教授、博士生导师,人文社会科学重点研究基地武汉大学中国传统文化研究中心副主。入“万人计划”青年拔尖人才。先后为文学所、美国哈大学东亚系、德国特里尔大学汉学系访问教授。主持社科重点项目、研究基地重大项目、中国博士后科学特别资项目等各类课题10余项。撰写、主编《元代科举与文学》、《“文学”概念史》等著作10余部,在《光明日报》、《中国教育报》、《文学遗产》、《文艺研究》等刊物发表近100篇。
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