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  • 音像文化名家读史录/名家谭系列杨耀文
  • 正版
    • 作者: 杨耀文著 | 杨耀文编 | 杨耀文译 | 杨耀文绘
    • 出版社: 中央编译出版社
    • 出版时间:2011-12-01
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    • 作者: 杨耀文著| 杨耀文编| 杨耀文译| 杨耀文绘
    • 出版社:中央编译出版社
    • 出版时间:2011-12-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2011-12-01
    • 字数:280.00千字
    • 页数:252
    • 开本:16开
    • ISBN:9787511710376
    • 版权提供:中央编译出版社
    • 作者:杨耀文
    • 著:杨耀文
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:32.00
    • ISBN:9787511710376
    • 出版社:中央编译出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2011-12-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2011-12-01
    • 页数:252
    • 外部编号:2145422
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    瞧瞧这群人
    皇帝的嘴脸………李国文
    论不宜巴望“好皇帝”………邵燕翔
    历史的暗角………余秋雨
    论看热闹………李国文
    看看这个人
    浩气长存………林非
    晁错:多情却被无情恼………鲍鹏山
    千秋太史公………郭保林
    冤枉哉也话周瑜………易中天
    漫漫长安道………赵玫
    一个永恒的范仲淹………梁衡
    秦熹修史………潘旭澜
    贾似道之死………汪曾祺
    三个刘瑾………吴小如
    吴三桂………汪曾祺
    纳兰心事几曾知………王充闾
    位戴罪的功臣………梁衡
    可怕的曾国藩………流沙河
    历史的背影
    关于一条河的记忆和想象………陈忠实
    武侯祠前的沉思………梁衡
    走向盛唐………李元洛
    一个丢失历史的王朝………郭保林
    一个王朝的背影………余秋雨
    逝者如斯………祝勇
    历史的真实
    太平军………潘旭澜
    历史不忍细看………黄文山
    历史的回声
    说“鉴”………何西来
    醉里挑灯看剑………熊召政
    诗祸漫议………何西来

    皇帝的嘴脸李国文据说,明代开国皇帝朱元璋的长相,不敢恭维。
    清代史学家谈迁的《笔乘》,其中有记述明太祖的《疑象》的一则短文,说到这位具有窥私癖的皇帝,经常易服微行于金陵市井间,走街串巷,观世情民习,听言察色,查吏治政情。因为他唯恐被人识穿,遭到暗算,所以,赐给诸王侯的“御容”,也就是他的标准相,都是的,非他本人写真。吴晗先生所著《朱元璋传》(人民出版社版本),印有现藏于故宫博物院的他的图影,其可靠程度,大可怀疑。
    他之所以不向外公开其真实面貌,既有为他微行侦伺、方便行事的一面,也有其尊容不雅、难以示人的一面。《明史》里,对他的外观
    形象的描写,有点莫名其妙。“比长,姿貌雄杰,奇骨贯顶。志意廓然,人莫能测。”奇骨怎么可能贯穿于他的脑顶,着实是外科医生也回答不上的状态。
    估计,他对自己这种比较奇怪,比较个别的模样,缺乏自信,于是,相当忌讳,是个碰得的痛处。明无名氏的《翦胜野闻》一书,记他“尝微行京城中,闻一老媪密指,呼上为老头儿。帝大怒,亟传令召五城兵马司总诸军至,日:‘张士诚小窃江东,吴氏至今呼为张王。
    今朕为天子,此邦居民呼朕为老头儿,何也?’即令籍没民家甚众。”由此可见,这个农民出身,为盗、为僧、为游兵、为义军,而成为开国皇帝的朱元璋,对于维护其天子,保卫其形象尊严,到了病态的偏执狂程度。明吕毖《明朝小史》的《洪武纪》中,记载了朱皇帝讨伐孟子的一出令人笑掉大牙的闹剧,便是典型的例子。
    “帝览《孟子》,至‘草芥寇仇’之说,大不然之,谓非臣子所宜言,议欲去其配享,诏有谏者以不敬论,且命金吾之。刑部尚书钱唐抗疏入谏,舆榇自随,袒胸受箭日:臣得为孟轲死,死有余荣。帝见其诚恳,命太医院疗其箭伤,而孟子之配享,于是得不废。”这事发生在朱明王朝统下以后,江山坐定,再也不是当派不管不顾、无法无天之时。他要修理与他相距千年的孟子,有点近似相声《关公战秦琼》,两个不同朝代的人,偏要进行较量,岂不令人喷饭?举国上下,没有一个人不觉得此事之荒唐可笑,可没有一个人敢对此事公开笑出声来。因为这出闹剧的主角是朱皇帝,你如果不想死,你就只有掩住嘴;要笑也只能在心里笑,要乐也只能关起门来偷着乐。
    在中国历,有两位圣人。一位是至圣先师孔子,一位是亚圣孟子。历代统治者,都需要借于孔孟之道,来统治老百姓,所以对这两位圣人恭敬得不得了,供在文庙里,四时八节派代表奉祀。不定期地还要御驾出动到山东曲阜祭孔,那场面隆重浩大,庄严肃穆,九五之尊的天子陛下,都要朝他们两位磕头,以示崇经尊儒。因此,孔子有“百代素王”之称。去过曲阜的游客,都知道孔庙、孔府的规格,基本上参照北京紫禁城的规模修建的,富丽堂皇,显赫威风,确有王家气派。
    但是,农民出身,起家,当过,做过盗贼的朱元璋,对文明、文化、文人,有一种抵触情绪。因之他比较另类,不怎么买圣人的账,尤其反感孟子。主要是这位亚圣,不把帝王放在恭敬的首位。说什么“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”,公开号召老百姓反抗君王,让他气得两手直发抖,这还了得,这个从哪里钻出来的孟轲,你要找死啊!
    洪武二年,他下令把孟子的牌位,从文庙里撤出来,取消孟夫子的配享资格。满朝文武都慌了手脚,大家都是孔孟之徒,不执行命令不行,执行命令又感到极其纰缪。于是,一位刑部尚书,准备好了棺材,誓与亚圣共存亡,但也没能制止住这位皇帝。幸亏,钦天监的星象专家出来说话了。他说,荧行于惑,是天要发怒的先兆,陛下是不是有些什么政策举措,让上天感到不安了呀?
    朱元璋愣住了,迟疑了。,他终究是个农民,而且是小农经济社会下靠天吃饭的赤贫农民,由于靠天吃饭,在基因中就种下了对天的敬畏之心,别人是不敢对他怎么样的,但老天爷要对他怎么样,他还是不能不在乎的。第二,他虽然贵为天子,唯辟作威,唯辟作福,谁也奈何他不得,可是,他再伟大,他再英明,他的命是掌握在老天手里的,阎王要你五更死,决不留你到天明。所以,这位本质上的农民,让步了,撤销圣旨,总算让孟夫子在祭祀时,可以有一盘冷猪头享用。
    这出农民皇帝撤孟配享的闹剧,在清人全祖望的《鲒琦亭集》中,也
    有所记载,是当笑话说的。
    在中国历,帝王下令当场拷打臣属,叫做“廷杖”,打死,打伤,打得终身残废者,以朱明王朝厉害;屡兴大案,株连人数之多,地域之广,造成“村墟断炊烟,陇上行”的疯狂,也以朱明王朝凶残;刑罚之残暴严酷,灭绝人,例如“剥皮揎草”,例如“腰斩”,也以朱明王朝为骇人听闻;而宦官之多,特务之众,也以朱明王朝创纪录。
    因此,有人说,朱元璋坐江山后杀掉的人,比他打江山时杀掉的人还要多,书通常缺乏统计,此说姑且存疑;但这位历数得着的暴君,连自己的儿女亲家,对他初起义时就是亲密战友的李善长,都格杀勿论,做他的臣民可想而知是如何的命悬一丝了。那时,大臣早朝,临行前,全家人都出来与之挥泪送别,因为不知道晚间下了班,他回得了家,还是回不了家。P3-5

    这本《文化名家读史录》由杨耀文选编,名家名作,精编细选,兼顾品味与常识。易中天、余秋雨、陈忠实、熊昭政、汪曾祺、李国文等现当代数十位名家有关历史的精美短文,被精编成册。倘佯在名家笔下的历史之原,随处可享心灵的沐浴。

    这本《文化名家读史录》由杨耀文选编,名家名作,精编细选,兼顾品味与常识。易中天、余秋雨、陈忠实、熊昭政、汪曾祺、李国文等现当代数十位名家有关历史的精美短文,被精编成册。倘佯在名家笔下的历史之原,随处可享心灵的沐浴。

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