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音像贞观政要吴兢
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卷六 正身修德俭约第十八※原文贞观元年,太宗谓侍臣曰:“自古帝王凡有兴造,必须贵顺物情。昔大禹凿九山,通九江,用人力极广,而无怨者,物情所欲,而众所共有故也。秦始皇营建宫室,而人多谤议者,为徇其私欲,不与众共故也。朕今欲造一殿,材木已具,远想秦皇之事,遂不复作也。古人云:‘不作无益害有益。’‘不见可欲,使民心不乱。’固知见可欲,其心必乱矣。至如雕镂器物,珠玉服玩,若恣其骄奢,则危亡之期可立待也。自王公以下,第宅、车服、婚嫁、丧葬,准品秩不合服用者,宜一切禁断。”由是二十年间,风俗简朴,衣无锦绣,财帛富饶,无饥寒之弊。※译文贞观元年,唐太宗对侍从的大臣们说:“自古帝王凡有兴建营造,必须要顺应民心。当年,大禹开凿九山,疏通九江,用的人力极多,民间却没有怨言,这是因为大禹在实现百姓的愿望,为民造福的缘故。秦始皇兴建宫室,却遭到百姓的咒骂议论,那是因为这样做只是为了满足他一己的私欲而已,并非与大家共有。近来,我想建造一座宫殿,木料已经准备齐了,但想到过去秦始皇的行径,就不再营建了。古人说:‘不要做无益的事来损害有益的事。’‘不寻求那些满足私欲的东西,那样民心就不会乱。’由此可知,一个人若见到那些能满足私欲的东西,心一定会乱。至于精雕细刻的器物、珠宝玉器和服饰珍玩,如果任意骄奢享用,危亡日子立即就会到来。从今以后,王公以下的住宅府第、车服、婚嫁、丧葬都要按照品级设置,不合规定的,一概禁绝。”于是,在这条命令实施后的二十年间,社会风俗崇尚简朴,衣无锦绣,财帛富饶,国库充足,民间没有饥寒之苦。卷六 正身修德俭约第十八※原文贞观元年,太宗谓侍臣曰:“自古帝王凡有兴造,必须贵顺物情。昔大禹凿九山,通九江,用人力极广,而无怨者,物情所欲,而众所共有故也。秦始皇营建宫室,而人多谤议者,为徇其私欲,不与众共故也。朕今欲造一殿,材木已具,远想秦皇之事,遂不复作也。古人云:‘不作无益害有益。’‘不见可欲,使民心不乱。’固知见可欲,其心必乱矣。至如雕镂器物,珠玉服玩,若恣其骄奢,则危亡之期可立待也。自王公以下,第宅、车服、婚嫁、丧葬,准品秩不合服用者,宜一切禁断。”由是二十年间,风俗简朴,衣无锦绣,财帛富饶,无饥寒之弊。※译文贞观元年,唐太宗对侍从的大臣们说:“自古帝王凡有兴建营造,必须要顺应民心。当年,大禹开凿九山,疏通九江,用的人力极多,民间却没有怨言,这是因为大禹在实现百姓的愿望,为民造福的缘故。秦始皇兴建宫室,却遭到百姓的咒骂议论,那是因为这样做只是为了满足他一己的私欲而已,并非与大家共有。近来,我想建造一座宫殿,木料已经准备齐了,但想到过去秦始皇的行径,就不再营建了。古人说:‘不要做无益的事来损害有益的事。’‘不寻求那些满足私欲的东西,那样民心就不会乱。’由此可知,一个人若见到那些能满足私欲的东西,心一定会乱。至于精雕细刻的器物、珠宝玉器和服饰珍玩,如果任意骄奢享用,危亡日子立即就会到来。从今以后,王公以下的住宅府第、车服、婚嫁、丧葬都要按照品级设置,不合规定的,一概禁绝。”于是,在这条命令实施后的二十年间,社会风俗崇尚简朴,衣无锦绣,财帛富饶,国库充足,民间没有饥寒之苦。
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