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  • 音像中国通史简编(全二册)范文澜著
  • 正版
    • 作者: 范文澜著著 | 范文澜著编 | 范文澜著译 | 范文澜著绘
    • 出版社: 团结出版社
    • 出版时间:2021-03-01
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    • 作者: 范文澜著著| 范文澜著编| 范文澜著译| 范文澜著绘
    • 出版社:团结出版社
    • 出版时间:2021-03-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:586千字
    • 页数:840
    • 开本:32开
    • ISBN:9787512680616
    • 版权提供:团结出版社
    • 作者:范文澜著
    • 著:范文澜著
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:88.00
    • ISBN:9787512680616
    • 出版社:团结出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-03-01
    • 页数:840
    • 外部编号:31145006
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    编 原始公社到中央集权的民族成立

    ——远古至秦(远古—公元前221年) / 1



    章 原始公社时代——禹以前(远古—前2198年?) / 2

    节 黄河流域早的居民 / 2

    第二节 关于远古的传说 / 4

    第三节 关于黄帝及其后裔的传说 / 7

    第四节 关于尧舜禹的传说 / 10

    第五节 原始公社制度 / 12

    简短的结论 / 14



    第二章 原始公社逐渐解体到奴隶占有制度时代

    ——夏商(前2197年?—前1122年?) / 16

    节 夏代传说(前2197年?—前1766年?) / 16

    第二节 商代事迹(前1783年?—前1122年?) / 18

    第三节 商代的生产方式 / 21

    第四节 商代的制度与文化 / 25

    简短的结论 / 27



    第三章 封建制度开始时代

    ——西周(前1134年?—前771年) / 28

    节 周初生产方式 / 28

    第二节 周怎样灭殷 / 30

    第三节 周初大封建 / 32

    第四节 社会阶层的分化 / 35

    第五节 民族间斗争及西周灭亡 / 37

    简短的结论 / 39



    第四章 列国兼并时代

    ——春秋(前770年—前403年) / 41

    节 王室衰微 / 41

    第二节 大国争霸 / 43

    第三节 从对外兼并转变到对内兼并 / 45

    第四节 弱国对强国、人民对负担 / 48

    第五节 民族间的斗争 / 50

    第六节 土地制度与耕具 / 52

    第七节 赋税与阶级 / 55

    第八节 新旧制度的演变 / 60

    简短的结论 / 62



    第五章 兼并剧烈时代

    ——战国(前403年—前221年) / 65

    节 七国形势 / 65

    第二节 七国兴亡 / 68

    第三节 合纵连横 / 71

    第四节 养士制度 / 74

    第五节 经济状况 / 76

    第六节 秦统一的原因 / 79

    简短的结论 / 83



    第六章 周代思想概况 / 91

    节 孔子 / 91

    第二节 儒家及其所传经典 / 95

    第三节 墨子及墨家 / 97

    第四节 老子及道家 / 99

    第五节 孟子与荀子 / 102

    简短的结论 / 104



    ……

    范文澜(1893-1969),字仲云,浙江绍兴人,有名历史学家。1913年考进北京大学文预科,次年考入文国学门,受业于学大黄侃、陈汉章和刘师培。1917年在北京大学,获士学,曾一度任校长蔡元培的私人秘书。1939年9月加入中,1941年为中央研究院副院长兼历史研究室主任。1950年任中国社科院近代史所所长,1951年任中国史学会副会长。曾在南开大学、北京大学、北京师范大学等校任教。著有《中国通史简编》《中国近代史》《群经概》《心雕龙注》等书,在学术界有广泛的影响和很高的声誉。

    章原始公社时代——禹以前(远古—前2198年?)节 黄河流域早的居民北京西南周口店发现大约四五十万年以前的人类遗骨,据说那时候的人,已经知道用火,并制造粗糙的石器骨器。
    内蒙古鄂尔多斯发现大约五万年前的旧石器,其中有似乎剥皮用的石刀。
    中原地方还没有发现过旧石器,但未必就是从古居住的据。
    依据地下发掘的材料,约在前3000年(?)黄河流域确有人类居住,而且已经踏进新石器阶段,有相当发展的文化。
    中国中部黄河南北,是平原肥沃的地区。住在周围的各民族,都想迁徙进来。因此成了各种族斗争的舞台,也成了不同文化相互影响的场所。有一种苗人叫做黄猫头蛮,发拳曲,作黄金色。这当是欧洲人种,先从西方迁来,后被汉族压迫逃到南方。后冈(河南安阳县)发掘,下层是红陶,中层黑陶,上层白陶,递变的形迹显然。据上述两个例,可以想见远古种族间文化间的斗争状况。
    住在中原地区及其周围的种族,推想如下:东部的夷族,济水流域是夷族的根据地。大概从东北沿渤海岸入山东境,南下到淮水流域。相传太皞是他们的圣帝。春秋时代还有任(山东济宁县)、宿(山东东平县东无盐城)、须句(东平县)、颛臾(费县西北)四个风姓的小国,说是太皞的后裔。济南龙山城子崖发掘,下层的灰陶,形质粗劣,年代很古;皞是白色,灰也含白色,或许这就是夷族文化的遗迹。灰黑白三色是东方出土陶器的特征。
    南部是蛮族,苗、黎、傜总称为南蛮。蛮族大概从安南迁来,发展到长江流域,又北进到黄河流域,现今苗人的椎髻、、乐器以及房屋构造形式,与安南风俗,大体相同,可以作为古代蛮族来源的佐。蛮族种类繁杂,在远古似乎也有相当文化。其中黎族,蚩尤是九黎著名的酋长。
    西部是羌族,从西方侵入中原,与苗黎杂居。炎帝是羌族的首领,炎帝也称为赤帝。后冈发掘下层的陶器,以赤色为主体,花纹形制,都极简单,年代比仰韶期要早些,也许这就是羌族文化的遗迹。赤色和彩色(主要的也是赤色)是西部文化的特征。
    北部的狄族(也许就是散布长城以北至西伯利亚平原的细石器种族),东北部的貊族,在远古传说中,没有显示他们活动的形迹。
    地下发掘,材料丰富的是仰韶系文化。民国九年,河南渑池县仰韶村掘得石器、骨器、陶器多种。石器有刀、斧、杵、镞、耨、锄及纺织用的“棉坠”。骨器有缝纫用的针,陶器有红、白、两三彩的花纹。所以仰韶文化也称为彩陶文化。遗物中还有陶鬲、陶鼎、豕骨、谷粒和人骨,据说,人骨同现代北中国的人种没有什么分别。

    史学大家范文澜经典力作,问世以来多次再版与郭沫若、翦伯赞齐名的史学大家一部书读懂中国几千年的历史脉络诺贝尔文学奖获得者莫言诚意的史学巨著

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