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  • 音像北平学人访问记(上)(精)/碎金文丛贺逸文
  • 正版
    • 作者: 贺逸文著 | 贺逸文编 | 贺逸文译 | 贺逸文绘
    • 出版社: 商务印书馆
    • 出版时间:2020-07-01
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    • 作者: 贺逸文著| 贺逸文编| 贺逸文译| 贺逸文绘
    • 出版社:商务印书馆
    • 出版时间:2020-07-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:无
    • 页数:464
    • 开本:32开
    • ISBN:9787100182805
    • 版权提供:商务印书馆
    • 作者:贺逸文
    • 著:贺逸文
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:48.00
    • ISBN:9787100182805
    • 出版社:商务印书馆
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:中文
    • 出版时间:2020-07-01
    • 页数:464
    • 外部编号:30960906
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    经济学和社会学名教授
    戏剧家余上沅
    文字学专家钱玄同
    研究中国社会的学者陶希圣
    数理专家、平大工学院院长张贻惠
    研究印度哲学的许地山
    师大十二年音乐教授柯政和
    植物学专家胡先骕
    深通经学小学的吴承仕
    对西洋文学有深刻研究的梁实秋
    物理学专家文元模
    考古学家黄文弼
    研究中法戏剧的陈绵
    私法专家何基鸿
    文字运动者黎锦熙
    机械及土木工程专家王季绪
    话剧运动者熊西
    学专马裕藻
    领导全国图书馆事业的袁同礼
    国际公法专家刘世传
    经济学家赵延抟
    地理学家白眉初
    化学家方乘
    教育学专家吴俊升
    工业化学专家刘拓
    生物学家郭毓彬
    音乐专家杨仲子
    刑法专家王观
    国语速记专家汪怡
    理论物理学专家夏元瑮
    数学专家赵进义
    动物学家寿振黄
    文字学专家沈兼士

    贺逸文(1910—1983),民国知名报人,抗日战争之前在北平《世界日报》工作,担任“教育界”副刊的主编、采访部主任和北平闻专校教务长。

    戏剧家余上沅余定七日离平南下,二十二日偕梅兰芳赴俄。
    “戏剧”是艺术,因为它不仅包含诗、文学、书法、
    雕塑、建筑、音乐、舞蹈各项的艺术的元素,同时它还是人生的艺术。然而中国的社会,不曾把戏剧看得认真
    ,在他们的心目中,从没有一个适当的“剧”的观念。甚至于觉得“戏”就是游戏,唱戏是下流人做的事,所以在封建社会的时候,“戏子”是不能名的。新文化运动的黎明,易卜生给旗鼓喧闹地介绍到中国来了,固然西洋戏剧的复兴得力处是易卜生的介绍,可是中国戏剧界和西洋当初一样,依然是在表面上活动,政治问题、
    家庭问题、职业问题、烟酒问题等,做了戏剧的目标。
    演说家、雄辩家、传教士,一个个跳上台去,读词讲道德。他们不知道探讨人心的深邃,表现生活的原力,却要利用艺术去纠正人心,改善人类,结果是戏剧愈变愈繁琐,问题不存在了,戏剧随之不存在。
    在这样紊乱的中国戏剧界里,有几个为得人生是艺术的人,在民国十四五年的时候,运用他们的热忱,做一种种运动,希望艺术的鲜花快开,就是“国剧运动”。
    那些人是徐志摩、赵太侔、
    张嘉铸、余上沅同熊西等。现在为得事实的变迁,同环境的关系,已各自分散,仅有极少数未与戏剧运动脱离关系。余上沅不但是现在尚未与“戏剧”脱离关系,而且在过去的戏剧运动上,他是一个中坚分子。同时他保持着研究与运用戏剧的雄心,他现在是在北京大学英文系教戏剧,同时任中华教育文化董事会的秘书。
    近余氏受了的委托,同中华文化会八个月例的机,他由私人方面筹划经费,赴欧美考察戏剧。
    已定二月七日离平南下,二十二日由沪与梅兰芳出国赴俄。记者在余氏未离平之前,与他做了一个长时间的谈话,关于他的略历,同他与戏剧的关系,给读者做了一
    个简单的介绍,想者也
    是愿意知道的吧。
    一、余氏的略历及其与戏剧的因缘余氏生于逊清光绪二十
    三年(即西历1897年),原籍是湖北的一个商埠——沙市
    。他的家庭是经营商业的,所以经济很充裕,使着他平稳地完成他以往的历程同志愿。同时更因为这种的关系,他与戏剧结下了不解缘。
    他的家庭因为营商的关系,与山西“票号”时有来往。那样的来往自然是要应酬的,而“看戏”却是主要应酬之一
    ,所以在戏园里定有长期的包厢,因此,他能有许多的机会去看戏,同时也得了许多机会接近“唱戏”的。
    自然,在他那样的家庭,不能叫他完全沉溺在戏园里,所以民国元年时,便送
    他到武昌文华大学(今称华中大学)的中学部里读书。
    他在这个学校的时间,除去六年的中学外,并且还在大学部读了两年书。当他大学二年级的时候,正是“五四”运动兴起,他在学校里对文化运动的介绍,努力,而且很活动,因此被举为武汉学生总会的,时常地在公众的时候演说,而且演过两次戏,一次是当父亲,一次是做一个演说者,虽然是一种很幼稚的戏剧表演,却逗引起他蕴蓄着对于戏剧的兴趣。
    后来,不久他便转学到北京大学英文系,到民国十
    年。当他在北大的时候,他的朋友同学们因为他过去活动的关系,都以为他要
    去国运动同新文化运动的活动,然而他自己感到空虚,却是闭门地读了两年书,一直到他的时候。后,便在清华学堂(即现在清华大学的前身,当时有中学部)教书,惟因所
    近,时常给《晨报副刊》写些关于戏剧的稿子,而引起了戏剧界的注意。
    民国十二年夏天,得到清华学堂半官费地送到美国去读书,他的志愿是学习戏剧,可以说是他实际从事戏剧的开始。然而当时同行的百余人,差不多都是学习普通文学、政治经济,或理科的,只有余氏是志愿学戏剧的。这个消息在报纸上发表以后,颇引起社会上人士的注意与惊讶,想不到竟有人肯学漫不着边际的戏剧。因此他们到上海的时候,便有些从事或志愿戏剧的人,如
    欧阳予倩等,特别地去找他谈话,并且给了善意的鼓励。尤其是当时的蒲伯英,对他更为鼓励。特别约他谈话,并且相约等他回国的时候,将其经办的人艺戏剧学校,交给余氏。可是余氏未回国,这个学校便停办了。记者这次和他谈起来的时候,余氏还说:“我很感谢蒲先生的知遇,可惜没得着
    机会帮他的忙。”P9-12

    民国学人是中国学术目前较为特殊的一个群体,这批学人由于因缘际会,既处于传统与现代的时间交汇点上,又处于东方与西方的中西沟通线上,有其不可复制的养成条件。群星璀璨之下,具体到每一个个体,其有着怎样的学术成长经历,学成归来后又处于怎样的环境中,做出了什么贡献,对于未来中国社会的发展有着怎样的预期,如此种种值得关注的问题,此前都分散于诸位学人各自的自传中,待研究者一一撷取。而这本《北平学人访问记》恰恰通过记者的观察和记录,为这批学人描摹出了一个面目鲜明又生态丰富的群相。

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