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  • 音像西游记(精)/中国古典小说普及文库吴承恩
  • 正版
    • 作者: 吴承恩著 | 吴承恩编 | 吴承恩译 | 吴承恩绘
    • 出版社: 岳麓书社
    • 出版时间:2019-09-01
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    • 作者: 吴承恩著| 吴承恩编| 吴承恩译| 吴承恩绘
    • 出版社:岳麓书社
    • 出版时间:2019-09-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:548千字
    • 页数:601
    • 开本:32开
    • ISBN:9787553809489
    • 版权提供:岳麓书社
    • 作者:吴承恩
    • 著:吴承恩
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:35.00
    • ISBN:9787553809489
    • 出版社:岳麓书社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:中文
    • 出版时间:2019-09-01
    • 页数:601
    • 外部编号:30762254
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    目录

    回 灵根孕育源流出 心修持大道生(1)
    第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神(7)
    第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名(13)
    第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁(20)
    第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪(26)
    第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣(32)
    第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿(38)
    第八回 我造经传极乐 观音奉旨上长安(43)
    第九回 蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本(49)
    第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏(58)
    十回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配(64)
    第十二回 唐主选僧修大会 观音显像化金蝉(70)
    第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧(78)
    第十四回 心猿归正 六贼无踪(82)
    第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰(90)
    第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟(95)
    第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪(101)
    第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔(106)
    第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经(110)
    第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先(115)
    第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔(120)
    第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净(126)
    第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心(131)
    第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参(138)
    第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观(144)

      

    回灵根孕育源流出心修持大道生/诗曰:混沌未分天地眩,茫茫渺渺见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。
    盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气而丑则鸡鸣;寅不通光而卯则日出;辰时食后而巳则挨排;日午天中而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水、有火、有山、有石、有土。水、火、山、石、土,谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,是谓天地人,三才定位。故曰人生于寅。
    感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙。
    那山顶上有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;有二丈四尺围圆,按政历二十四气;上有九窍八孔,按九宫八卦。自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胎,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方,目运两道金光。冲斗府,惊动高天上圣玉皇大帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将须臾回报道:“金光之处,乃东胜神洲傲来国花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂恩曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”那猴在山中却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果,与猿鹤为伴,麋鹿为群,夜宿石崖,朝游峰洞。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。朝气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下,顽耍了一会,却去那山涧中洗澡,见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日趁闲,顺涧边往上溜头,寻看源流耍子去耶!”喊一声,众猴一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!那一个有本事的,钻进去寻个源头,出来不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”好猴!你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。又上桥头再看,却似人家住处一般,好个所在。看罢多时,跳过桥左右观看,只见正当中有一石碣。碣上镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是座造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来,遮闭门户的。桥边有花有树,是一座石房。房内有石锅石灶、石盆碗、石床凳。中间一块石碣,镌着‘花果山水帘洞’。真个是我们安身之处。我们都进去住,也省得受老天之气。”众猴听得,个个欢喜,都道:“你还先走,带我们进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,众猴随后也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,正是猴顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来、出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴即拱伏礼拜,都称“千岁大王”。自此石猿高登王位,将石字儿隐了,遂称美猴王。诗曰:三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,他名姓配丹成。内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任纵横。

      

    小说以丰富瑰奇的想像描写了师徒四人在崎岖漫长的西方取经途中和穷山恶水斗争的历程,并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,大唱人定战胜自然的凯歌。

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