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音像社会变迁中的元代徽州社会教化研究王耀祖
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绪论 一 研究缘起 二 概念释义 三 文献综述章 元代徽州社会教化展开背景 一 徽州历史沿革与地理环境 二 元代儒化文教政策之变迁第二章 元代徽州社会教化之基础:蒙学 一 蒙学教化格局的多元化 二 塾师的群体化、职业化 三 教材的理学化、通俗化 四 蒙学教化兴盛因素分析第三章 元代徽州社会教化之中心:官学 一 官学兴修与教化 (一)元代徽州官学之兴修 (二)官学修建之教化意蕴 二 学官与教化 (一)徽州学官设置 (二)学官教化职责 三 官学祭祀之教化 (一)朱子祠及其教化意蕴 (二)二程祠与乡贤崇拜 (三)庙学祭礼的教化功能 四 官学教化的限制因素第四章 元代徽州社会教化之堡垒:宗族 一 元代徽州宗族演化及动因 (一)宗族发展举例 (二)宗族发展因素分析 二 族谱修纂与家族教化的互动 (一)族谱修撰之背景 (二)族谱修撰的新特点 (三)修谱的教化意义 三 祠堂祭祀及其教化 (一)墓祭与家祠 (二)宗祠及特点 (三)异姓祠及教化价值 四 墓祭与“展省”礼第五章 元代徽州社会教化主体之一:儒士 一 师弟子传承 (一)“内传 (二)“外传” (三)“乡师”传承 (四)书院传承 二 人格风范与士风 (一)易代与士人出处 (二)不仕因素分析 (三)士风与教化 三 谁是抄袭者——从一桩学术公案看学术道德 四 儒士与士绅的社会教化——碑志铭文中的教化世界第六章 元代徽州社会教化主体之二:官吏 一 元初“九贤”——地方官吏教化的典范 二 方志修撰——官府文教教化案例透视 三 “劝农文”——官府教化的通俗形式第七章 元代徽州教化与风俗——以丧葬风俗为中心的考察 一 学者对《家礼》的态度及其实践 二 释、道的底层教化与儒者的抵抗 三 与丧葬 (一)经久不葬与丧葬时间举例 (二)地理学与徽州地理学传统 (三)徽州士人对地理学的批判结语主要参考文献后记
以理学传承和创新为核心内容,成为明清徽州社会教化的直接源头,发展更新着徽州文化,成功孕育着明清“徽学”,而且对周边区域社会形成辐效应,输送着程朱理学价值观念,持续影响着“泛徽”文化圈。
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