中译本导论
英译本导言
英译本致谢
《君士坦丁赠礼》伪作考
附录 君士坦丁赠礼
参考文献
索引
洛伦佐•瓦拉（ Lorenzo Valla，约 1407—1457），近代早期意大利语言学家、哲学家、伦理学家、修辞家史学家、文献学家和翻译家，文艺复兴时期人文主义者代表人物之一，热衷论战，树敌无数，主要著作有《论快乐》《论拉丁语的优雅》《论自由意志》《辩法驳议》和《〈君士坦丁赠礼〉伪作考》等。陈文海，华南师范大史文化学院教授，副校长，主要从事世界古代史教学与研究。主要著作有《法国史》等，译著有《特兰特圣公会议教规教令集》《弗莱德加编年史》《法兰克人史纪》《法兰克王家年代记》和《大公会议史纲》等，在《中国社会科学》《历史研究》和《世界历史》等刊物上发表多篇。
这个人舌头打滚，滔滔不绝，口不择言。噢，神圣的啊，难道你不会对他做一番旋风式的猛烈回应吗？难道你不会打个雷把他劈死？对于如此恶劣的渎圣行为，难道你不会发出几道复仇的闪电？难道你会容忍你自己的屋里出现如此丢人的事？这个事，你听也听到了，看也看到了，难道你还能一直闭着眼睛，不闻不问吗？当然，你是可以做到长期忍耐的，你是充满怜悯之心的。不过，你的长期忍耐本身恐怕就是一种震怒，一种谴责，比如，对于那些不听你、不理你的人，你曾有言：“我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。”在另外一个场合，你还说过：“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。”主啊，求求你给我下道命令，让我去对他们大吼几声，说不准还能让他们回心转意。说到你们这些罗马教皇，你们就是为教长树立的各种犯罪行为的楷模。你们就是“坐在摩西的位上”的那些无耻的“文士和法利赛人”，同时你们又干着大坍（Dathan）、亚比兰（Abiron）那些人的勾当。我就问问你们，那些豪华外衣、那些随身饰物、那种排场、那些马匹，简而言之，和皇帝一样的那种生活方式，与基督副手的身份相匹配吗？神父和皇帝怎么能扯到一起去？西尔维斯特穿过那些豪华外衣吗？他佩戴过那些饰物到处走动了吗？他在自己的住处安排了那么多的仆人，并和他们一起生活、一起统治了吗？实际上，西尔维斯特的着装应该像天主手下的大祭司亚伦那样，而不能像个身为异教徒的统治者那样。对于这一点，这个登峰造极的邪恶之徒是理解不了的。关于这些问题，接下来再找机会细说。在这里，首先还是要来说一说这个白痴极其粗野的语言问题。不看别的，就看他那愚蠢透顶的用词用语，就可以知道，他说的那些话就是一个彻头彻尾、不知羞耻的谎言。
他说的“朕……把朕之帝国的拉特兰宫转交给……”这句话，似乎是放错地方了，因为接下来的这段话是讲如何给罗马教会装点门面的事情的，但他却把皇宫的事情塞进来，而在后面讲到赠礼问题时，他又把皇宫的事情说了一遍。“接下来，朕还要把御冕转交给他”：似乎在场的那些人都不知道什么是御冕，因此，他还要来个名词解释，“具言之，就是要把朕头上的这顶转交给他”。需要指出的是，在这里，他没有在“御冕”之前加上“黄金制成的”这几个字，但是，在后文中，同样是在谈到御冕这个话题时，他却说，这个御冕是“由纯金制成，由各种珍贵的宝石制成”。这个无知的家伙并不知道，御冕其实是由布料做成的，当然也有可能用丝绸来做。人们经常会讲起这么一个故事：有一位很有智慧的国王，人们给他献上御冕。在佩戴之前，据说他拿着这顶御冕思量很久，然后说道：“唉，这块布啊，你看起来是很高贵，但是却不太吉祥。不论是谁，如果他真的知晓在你的身上充满着多少的焦虑、危险和苦难，那么，即使你就躺在地上，他也不会愿意去把你捡起来的。”我们的这个造者只知道，如今国王们的王冠通常都会镶有金箍和宝石；但是，他哪里能够想象得到，在过去，除了用黄金，王冠还能用什么物料来做。需要注意的是，君士坦丁并不是国王，他可能也不会冒失行事把自己叫作国王，而且也不会用国王的那套仪轨来为自己装点门面。 他是罗马人的元帅，而不是国王。哪里有国王，哪里就没有共和。但是，在一个共和国里，却有很多人可以叫作元帅，甚至同一时期可以有好多位元帅。正因如此，西塞罗经常会这样来写：“马库斯·西塞罗元帅向某某某元帅致意。”当然，等到后来，为了显示自己的与众不同，罗马皇帝开始被称作大元帅。
在意大利文艺复兴时期的人文主义者谱系中,瓦拉一直是复杂、显眼、另类的人物之一，是人如其文、文如其人的双向自洽典型。他不仅在众多文化领域中留下印迹，而且又以恃才傲物、率无忌、屡生事端而闻名。瓦拉每到一处，都与论战为伍，从《<君士坦丁赠礼>伪作考》中，读者就可以强烈感受到瓦拉辛辣犀利的言辞和旁征博引的才华。他激烈揭批罗马教会伪造的《君士坦丁赠礼》并对罗马教皇展开辱骂批判而名延后世。本书的重要意义还在于，在瓦拉之前，对《君士坦丁赠礼》的质疑都是从文本以外的材料出发；直至瓦拉的《<君士坦丁赠礼>伪作考》，在注重外围据的同时，又凭借历史学、语言学、古钱币学以及教义教理等方面，将“内法”与“外法”结合在了一起。此后，现代意义上的西方历史文献学才开始逐步发展。译注者陈文海有着丰富的翻译经验， 译文完美再现了原书完美生动形象、辛辣机智的文笔。此外，陈教授还凭借其学术背景，对文本做了丰富的注释，更好帮身处东方文化环境的读者理解本书及其所在的历史文化背景。
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