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音像中国论(精)/中华当代学术著作辑要赖永海
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绪论
章 印度义略览与中土论概观
一 探源与经论略览
二 诸义与随机摄化
三 中国学发展大势与中土思想概观
第二章 法与真神
节 与本无说
第二节 真神论与灵魂说
第三节 外来宗教与传统思想
第三章 众生有与一分无
节 阐提成说与中土涅槃圣
一 《涅槃》诸译与阐提诸义
二 众生有说与中土涅槃圣
三 般若实相义与涅槃我
第二节 一分无说与法相唯识宗
一 阐提无说与法相唯识宗
二 五种种说与唯识诸经论
三 染净所依与阿赖耶识
第三节 理平等与行差
一 真如理与无漏种子
二 理与行
三 众生有说与一分无说
第四章 本有与始有
节 本有说与始有说
一 本有说与悉有
二 始有说与当果义
三 与
第二节 有因必得果与因不即是果
一 有终作与有因必得果
二 非与因不即是果
三 有因必得果与因不即是果
第三节 亦本亦始与非本非始
一 本有于当与亦本亦始
二 中道与非本非始
三 因果圆融与即本即始
第五章 具与起
节 具说与天台宗
一 具善恶与一念三千
二 贪欲即道与三谛圆融
三 转迷开悟与定慧双修
第二节 起说与华严宗
一 如来起与法界缘起
二 本来是与无尽缘起
三 方便五与华严五教
第三节 中道与华严境界
一 生互具与生相即
二 修善开悟与离妄还源
三 中道与华严境界
第六章 即心即与无情有
节 即心即与禅宗六祖
一 平等与心本净
二 明心见与离无念
三 禅非坐卧与道由心悟
第二节 无情有与后期禅宗
一 无情有与荆溪尊者
二 木石有与真如遍在
三 自天然与呵骂祖
第三节 即心即与无情有
一 木石无与无情有
二 本觉真心与真如
三 六祖“”与心的宗教
第七章 顿悟与渐修
节 顿悟见与理不可分
一 小顿悟与大顿悟
二 顿悟见与祖师禅法
三 直下顿了与理不可分
第二节 拂尘看净与因缘见
一 次第修行与三乘
二 闻教信修与因缘见
三 拂尘看净与借教悟宗
第三节 顿悟渐修与鱼兔筌蹄
一 渐以成顿与顿不废渐
二 顿悟渐修与鱼兔筌蹄
三 教无顿渐与人有利钝
第八章 自力与他力
节 唯心净土与西方净土
一 西方净土与自弥陀
二 极乐世界与兜率净土
三 理即与究竟即
第二节 自自度与慈悲普救
一 自度与度
二 解脱不离世间与三品九级往生
三 修禅与念
第三节 难行道与易行道
一 自力有限与力无边
二 三学难修与号易念
三 净土法门与末法时代
第九章 中土与汉唐社会
节 学说的繁荣与汉唐社会的苦难
第二节 中土论的特点与宗教学说的现实品格
第三节 印度的中国化与儒释道三教归一
主要参考文献
1988年上海版后记
跋
赖永海,1949年生,福建漳州人,哲学博士,南京大学首批人文社会科学资深教授、中华文化研究院院长。1991年被委员会评为“在工作中做出突出贡献的中国博士”,1993年起享受特殊津贴,第5届、第6届委员会哲学学科评议组成员,第7届全国博士后流动站评审专家委员会成员。出版有《中国论》《学与儒学》《中国文化论》等著作20余部,主编中国大陆部《中国百科全书》,主编优选首部《中国通史》。其中,《中国论》于2017年获“百部很好中国图书输出奖”;《中国通史》获第4届“三个一百”原创图书奖,第6届人文社会科学很好成果一等奖,第3届中国出版奖、优选华人国学成果奖。
本书从中国哲学发展史的全局着眼,把论放在广阔的历史范围内去考察,系统深入地阐述了中国思想流传、发展的全貌,在中国史的范围内作了步有意义的探索。
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