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音像我的菩提树(精)/高建群全集高建群著
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部 苏格拉底如是说
第二部 鸠摩罗什如是说
第三部 玄奘法师如是说
多余的话
后记
高建群小传
高建群履历
高建群创作年表
社会评价
第二颗念珠有一座山的名字叫须弥。在远处,遥远的不可知的远处,地与天相接的地方,七山七海之间,有一座高山。山峥嵘万状,高可摩天。
云雾在山间缭绕,祥云阵阵,瑞气千重。
这山叫须弥山,又叫妙高山。山的东面用白银铺就,山的北面用黄金铺就,山的西面装扮着水晶石,山的南面装扮着琉璃。家说:四宝所成日妙,独出众峰日高,所以这须弥山又叫妙高山。
家将茫茫寰宇叫作“三千大干世界”。它想象那以须弥山为中心,同一日月照临的四天下是一个小世界,综合一千个小世界构成一个小千世界,综合一千个小千世界构成一个中千世界,综
合一千个中千世界构成一个大干世界。
认为这大千世界,广漠宇宙,是一之“化境”。高僧玄奘说:“故三千大干国土,为一之化境也!”这须弥山在世界的何处?它是人们想象的产物。还是曾经一个真实的存在?也许它是虚构的,是远古人类那丰富的想象力的产物,是精诚所至金石为开所生出的幻觉。这些我们都不知道。甚至当代人认为,这大干世界并不仅仅指的是我们的小小的地球,和那如蝼蚁如
草芥一样的人类,而是对浩瀚的银河系的概括。而这些,就我们目前的智力和知识,还不能肯定或否定。
然而我们可以肯定的是,心中有即有,心中无即无。关于这个意思,家的偈语这样说:丘山适履皆须弥,草木清凉即菩提。这话意思是说,如果这一座山岗适
宜于你脚下的鞋子的话,它就是你的须弥山;如果这山上的草木,能带给你一片清凉世界的话,它就是你的菩提树。如是如是。
从这个意义上来说,我们脚下每一座平庸的山岗,它都可以是须弥山;我们身边每一棵平凡的树木,杨树、柳树、槐树、皂角树,等等等等,它都可以是菩提树。
第三颗念珠在这座山上,生长着一
种的树木。它叫菩提树。有的树身极其粗壮,斑驳而苍老的树身,须几个人合抱才行。树的根须顺着山势伸展,有的深深地锲入岩石之中,有的则裸露在外边。
根须到处,又有新的树木生
发。那老树的树冠,像华盖一样,威仪地、庄严地笼盖一切,无风时缄默不语,静如处子,有风时则御风而舞,并生出呼啸之声。那些细小一些、年轻一些的树木,灰白色的树干上长着疏朗的枝柯,疏朗的枝柯上则挂着
椭圆形的叶子,而在叶子的遮掩处,树的枝柯之间,一
束一束,开着粉红色的花——那花香气四溢。
在这须弥山中,在这菩提树下,住着界八万四千尊者。八万四千是一个虚数或者约数,意思是许多,多,多得数不胜数,宛如
恒河沙数一样的多。这是家的一个形容词,当多到不可的时候,就用“八万四千”这个数目来搪塞。例如著名的家偈语“观一
钵水,八万四千虫”一样。
家认为,托钵僧浅浅的一
钵水中,竟然有八万四千条生命。
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