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  • 音像所谓格好就是会做人周刚
  • 正版
    • 作者: 周刚著 | 周刚编 | 周刚译 | 周刚绘
    • 出版社: 中国国际广播出版社
    • 出版时间:2017-10-01
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    • 作者: 周刚著| 周刚编| 周刚译| 周刚绘
    • 出版社:中国国际广播出版社
    • 出版时间:2017-10-01
    • 版次:1
    • 开本:16开
    • ISBN:9787507840711
    • 版权提供:中国国际广播出版社
    • 作者:周刚
    • 著:周刚
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:39.80
    • ISBN:9787507840711
    • 出版社:中国国际广播出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2017-10-01
    • 页数:0
    • 外部编号:30002110
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    上篇
    学会做人,从修炼好格开始
    章 学会做人,先了解自己格特征
    情绪特征:做人要有涵养
    行为特征:言行举止稳重而成熟
    态度特征:好人缘决定好命运
    意志特征:努力做一个坚强的人
    意识特征:学会在适应中提升自我
    第二章 学会做人,要懂得格自我归正
    好格的基础:先天重要,后天更重要
    对非理因素干扰:控制好自己的情绪
    对外界环境影响:在适应中学会分析和改造
    学会自我透视:有对比才会有提高
    格的自我定位:择其善而从之
    格的互补:没有只有更好
    第三章 学会做人,要懂得克服自己格弱点
    “我不做说一不二的人”:克服偏执型格弱点
    “我必须耐心听他把话讲完”:克服暴躁型格弱点
    “这事你也可以搞定”:克服自负型格弱点
    “没有据我不能认定是他做的”:克服猜疑型格弱点
    “我也可以完成得很好”:克服自卑型格弱点
    “我应该祝贺他取得优异”:克服忌妒型格弱点
    “路要越走越宽”:克服狭隘型格弱点
    “赠人玫瑰手有余香”:克服吝啬型格弱点
    “我要与你做朋友”:克服自闭型格弱点
    第四章 学会做人,要懂得塑造自己优质格
    成熟坚韧格:累了烦了不放弃
    态度积极格:保持积极心态做事
    独特鲜明格:走自己的路,让别人去说吧
    意志坚定格:不为暂时的挫折所迷惑
    果敢爽快格:告别拖延,提高执行力
    耿直厚道格:教养就是有所为有所不为
    勇敢无畏格:困境面前有担当
    理智自制格:气不如争气
    随和善良I生格:遵从向善的本心
    沉稳低调格:沉得住气,才能压得住事儿
    下篇
    优化格,在学会做人中修行
    第五章格好的人,在做人上懂得宽容低调
    势弱先忍,谦逊为上
    宽以待人,交往不走
    适当屈服,赢得更广阔空间
    “恕”易做人,“拙”好处事
    低调说话,谦和处世
    隐藏锋芒,避免众叛亲离
    要推功揽过,不要揽功诿过
    第六章 格好的人,在做人上懂得尊重感恩
    把修养当作自己的第二张“名片”
    隐私人人有,不踏雷区是高手
    放下独享,学会分享

    行为特征:言行举止稳重而成熟
    每个人都有自己独特的言行举止,这种个体的行为方式在活动中不断得到巩固、强化,并逐渐趋向稳定化,形成自己的行为习惯。
    一个人对社会、对事业以及待人的态度,受着世界观、信念和期望的支配、制约,同时又直接规范、
    指导着一个人的行为,它们在人的格结构中起着联结、媒介的作用。但一个人的世界观和态度体系都是要通过一个人的行为方式表现出来的。
    一个人的态度与他的行为方式的内在联系,从小就表现出来了。心理学家们曾经设计过一个“拾柴禾”的实验。它是为了研究儿童的勇敢而设计的。这个实验以保育院的40名小朋友为对象,在冬季的黑夜里进行的。实验者先把一些湿柴放在离宿舍不远的棚里,把另一些干柴放在较远的山沟里,然后要求被试者去拾柴来烤火取暖。这时实验者在一个屋子里观察
    孩子们的动静,发现有小部分勇敢者跑到山沟里去了;有些人说了一些埋怨的话;大部分人不敢走远,只到棚里去取湿柴禾。
    从儿童的这些不同的行为表现中,可以看到他们不同格的意志特征,有的是勇敢的,有的是动摇的,有的是畏缩的、图方便的,有的则是胆怯的。从这里可以看出,在儿童时期,内心特征和外在的行为表现是比较直接的、单一的,但随着一个人年龄和经历的发展,内在态度与外在行为方式的关系就越来越复杂了。
    即便如此,随着个体的不断成熟,他(她)的行为方式不断明朗化,越来越能体现他(她)的独特风格,所谓“文如其人”“言如其人”“行如其人”,说的就是这种现象。所以我们根据一个人的行为方式去判断他的态度,是有一定可靠的。
    但行为方式与态度体系的联系又不是单一的、机械的,人的行为方式在向概括化方向发展的同时,又在不断地化和多样化。例如我们不仅可以根据一
    个人的笑声来判断他高兴,而且可以根据他笑的方式——是颔首微笑、喜上眉梢还是开怀大笑——知道他高兴的程度。这就是行为方式的化。
    行为方式的多元化,说的是一个人同样的态度,由于对象不同、场合不同,其表现方式会有所不同。
    比如,别人摔坏了你一件玻璃器皿,他同你熟悉与否,你的态度会不一样;他是大人还是小孩,你的态度会不一样;他是有意还是无意,你的态度会不一样。
    如果你不问青红皂白,毫无节制地发泄自己的不愉快情绪,人们就要对你的修养打个问号。所以说,人的行为方式不仅反映着他的内心态度和格特征,还反映着他的文明水准,这些都受到社会文化的制约。
    行为方式会随着个体的成熟而不断丰富复杂,而在不同的人身上就更是千差万别了。同是一种态度,不同的人的行为方式不会相同。比如,对于别人的错误,有人可能当面指出,有人可能背后议论;同样是

    如何做人是一门学问,凡是做人水平超卓的人,察其格大都很笃厚、忠实、聪明、精勤和可靠,从外表上看过去便有可托大事之相;举凡做人失败的人,考察其格自有其明显的短板,自有其与社会格格不入的芒刺或棱角。所以,要想修炼好自己的格,就必须在做人方面细加揣摩,必须让别人首先认识到你是个“好人”才行!周刚著的《所谓格好就是会做人》深入剖析了格与做人的辩关系。

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