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音像海内外中国戏剧史家自选集周育德 著
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我和戏曲研究(代序)汤显祖研究也谈戏曲的“汤沈之争”汤显祖研究若干问题之我见一、汤显祖剧作的格律与腔调二、王骥德的张冠李戴三、所谓沈、汤之间的“树帜而角”“临川四梦”中的明代社会一、腐败透顶的统治集团二、腐朽暗的治制度三、频繁复杂的民族战争四、虚伪惑人的思想统治五、无法实现的理想政治汤显祖宇宙观、人论及社会观新探一、汤显祖的宇宙观二、汤显祖的人论三、汤显祖的社会政治思想汤显祖文艺思想初探一、言情二、尚真三、务奇四、通变汤显祖的贬谪之旅与艺文创作一、自得自适的情怀二、满载而归的岭南壮游三、岭南之旅与《牡丹亭》四、海南之旅与《邯郸记》汤显祖与道学作为教育家的汤显祖——徐闻贵生书院所见汤显祖——晚明文坛的弄潮儿《牡丹亭》明清版本的时代文化印记一、你也言“情”,我也言“情”二、你也说“律”,我也说“律”三、佳人才子,同舞笔墨四、文网森森,禁锢手脚五、舞台呈现,精益求精百计思量,没个为欢处——《牡丹亭》“家门”解汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》解古戏班偶见《消寒新咏》札记乾隆末年进京的徽班——读《消寒新咏》所见乾隆末年秦腔在北京——读《消寒新咏》所见名噪都下的集秀扬部——读《消寒新咏》所见扬州太平班和迎銮戏戏曲与宗教方相氏装束的哲理意蕴一、方相氏体现的空间观念二、方相氏体现的时间观念三、方相氏与造化论四、方相氏与九宫苗家傩公傩母断想一、苗家的傩崇拜二、傩公傩母的来历三、洪水神话的普遍四、傩公傩母与龙图腾五、傩公傩母与民间宗教“戏祖”诞生的宗教文化背景一、宗教娱乐的优生儿二、三教混同的宣传品中国戏剧文化的宗教基因一、中国戏剧与宗教的血缘关系二、宗教基因在中国戏剧文化中的遗传史论述评明清曲论中的言情说戏曲舞台的哲理认知一、戏曲舞台上的时空观二、戏曲舞台上的意象观三、戏曲舞台上的阴阳太极明清传奇概说一、南北曲的交流与南北戏曲的变体二、南戏的精密化和传奇体制的形成三、演唱传奇的诸种声腔四、明清戏曲的创作五、明清传奇的演出明代青阳腔管窥——《金印记》一折谈一、官腔海盐,青阳点板二、不协宫调,徇意更变三、滚调乐府,天下时尚四、纵横之说,似可调和文化畸人徐渭康熙时代的阳弹戏——孔尚任《乱弹词》琐议一、“秦声秦态迷离”——山、陕一带的乱弹戏历史悠久,其艺术上的成熟是在康熙时代二、“乱弹曾博翠华看”——康熙时代乱弹戏已达到可以向皇帝献演的艺术水平三、“葵娃行小步”——乱弹艺人葵娃的“小步”代表着康熙时代乱弹花旦步法的水平四、“相逢怕到落花时”——乱弹戏演出过洪异的《长生殿》简论唐英的戏曲创作清代文人的自白剧凤阳花鼓话旧戏曲史研究的拓荒者——纪念吴梅先生诞辰110周年
周育德,1938年出生于山东省平度城。1961年于杭州大学中文系。1981年于中国艺术研究院部戏剧学系。多年来从事戏曲历史及理论的研究与教学,是享受特殊津贴的有突出贡献的专家。曾任中国艺术研究院研究员、中国戏曲学院院长、中国戏曲学会副会长、中国戏曲学会汤显祖研究会会长、遂昌汤显祖纪念馆顾问、抚州汤显祖靠前研究中心顾问、《汤显祖研究》主编。参加过多部戏曲类辞书和史书的编纂。出版过《汤显祖论稿》《中国戏曲与中国宗教》《中国戏曲文化》《昆曲与明清社会》《周育德戏曲论集》《戏外寻梦》《胡同口的遐想》等著作。整理出版了《古柏堂戏曲集》《消寒新咏》等戏曲文献。另有多篇发表。《中国戏曲文化》一书获颁发的很好科研成果奖。《汤显祖论稿》一书获第三十届华东地区很好哲学社会科学图书二等奖。
我和戏曲研究(代序)周育德 孔夫子说“四十而不惑”,人要到四十岁才能活得明白。要说我正儿八经地从事戏曲历史与理论的研究和教学,恰恰是四十岁以后的事。四十岁以前,只能说是培养兴趣的阶段,不过这个阶段对我来说重要;一个人对某种事物产生了浓厚的兴趣,才会去注意它,摆弄它,选择它,以至于研究它。兴趣的养成又往往和从小所受到的濡染与熏陶有很大的关系。我出生于山东省平度县。平度地处胶东半岛,不靠海,经济上没有什么特色,不过戏曲倒是很活跃。京剧在这里十分流行,当地还有柳腔和茂腔。我小时候生活的那个村子位于平度西门外桥北村,村民没有多少田地,大多以手艺为生。有杀猪的,有酿醋的,有榨油的,有做糖的,有唱戏的,有当吹鼓手的,还有专门操办婚丧出租蟒袍玉带、花轿缞穗的。村里孙家出过一个进士,门口树着旗杆。不过使村民们感到荣耀的倒是村子里出了一位京戏荀派名旦许翰英。许翰英是20世纪40年代“四小名旦”之一。他家和我家住在同一条街上,他曾经是我的校友,但我只和他的侄子一起上过小学和初中。许翰英长期在外埠唱戏,大概只在抗战快要结束的时候回老家演出过《红娘》。我是骑在父亲的肩膀上看这出戏的,莫名其妙,只知道那个漂亮的小妮儿是男人装扮的。大概正因此使我很小就知道了京戏。村子里还有一个绰号“狗熊王”的艺人,本事很大。他的唢呐吹得绝妙,还会拉“四根弦儿”唱柳腔戏。柳腔戏有一个很不雅但是很生动的别称———“拴老婆橛子”,意思是妇女们特别喜欢它,老娘儿们一听到柳腔就走不动了。其实,被柳腔戏拴住的岂止是老婆! 老爷儿们听柳腔入迷的也不少。我的初中母校平度一中是一所老校。学校里有着浓厚的戏剧气氛。不少老师和学生会唱京戏,能拉几下胡琴的就更多。有一次,学校向工商联的京剧团借来行头,演出《空城计》。总务主任舒老师扮诸葛亮,地理老师张子裕扮司马懿,演出十分精彩。时过五十多年,我还能清楚地记得那种动人情景。英语老师李吉良也是很有艺术才华的,他会弹三弦,也会拉坠琴,还会唱京戏和评戏。在他的鼓动下,学校师生排演过大戏《柳树井》,是宣传婚姻法的。音乐老师曲国玉更有本事,在“学好数理化”为主流的学校里,他竟能把音乐课教得有声有色。他经常指导排戏,率领学校的文工队到城乡四镇演出。他不仅要求学生学会识谱视唱,而且要求每一个学生至少能摆弄一种乐器,否则不给你及格。初中老师使我学到基本的乐理知识和吹拉弹唱的一些基本技能,也培养了我对戏曲的感情。
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