音像牧羊人的哲学课肖小跑

课 金融大环境的哲学式解读

◆ 一个明斯基循环的金融世界：你知道了周期，却依然不能预测未来 / 003
◆ 一个后现代的虚拟世界：金融市场只是一场虚拟电竞？ / 016
◆ 一个强非线的三体世界：《易经》和塔勒布的警示 / 028
◆ 一个边际效应递减的世界：为什么经济不能膨胀？ / 039
◆ 一个 Z 世代的游戏世界：的长尾草根时代来了 / 056
◆ 一个虚无主义的梦游世界：在信息恶通胀中躺平 / 066
◆ 一个超稳定的亚稳定世界 ：“改变”什么时候会发生？ / 075
◆ 一个蝴蝶与天鹅共舞的世界：永远不要藐视历史进程中的蝴蝶效应 / 082
◆ 一个无线接近拐点的世界：金融“锡安”里的革新者和者 / 091
◆ 一个元宇宙中“1% 和 99%”的故事： 除了锁链，你什么都不会失去？ / 099

第二课 金融精英和他们的精神导师

◆ 导读：重塑偶像的权利 / 115
◆ 黑天鹅的致敬——塔勒布、塞内卡、司马贺与曼德博 / 119
◆ 格林斯潘耸耸肩 / 128
◆ 如何不带“执念”地青出于蓝而胜于蓝 / 141
◆ 金融宗师的精神教父：定义了科学的“K-Pop”波普尔 / 154

第三课 经济学家心灵史

◆ 从灭霸到马尔萨斯 / 171
◆ 悲催科学 / 179
◆ 工作的痛苦：一个“经济学”的故事 / 188
◆ 我们和买买提的故事：MMT 如何影响你的后半生？ / 196
◆ 穷爸爸和富爸爸要打一场世纪之架 / 210
◆ 当我们在谈论通货膨胀时，到底在谈论什么？ / 220

第四课 金融市场上的语言：在纷繁嘈杂的世界分辨噪音和信号

◆ 导读：和金融市场上的语言和平共处 / 1
◆ 羊群共识后三年：我们活得越来越像羊 /
◆ 寻找底层代码：三观的三关 / 251
◆ 汤姆叔叔的情绪小屋：故事的力量 / 259
◆ 金融语言的动态变化，是一个“熊孩子喊破皇帝没穿衣服” 的过程 / 267
◆ “买，卖新闻”/ 276
◆ 市场没有心，不要试图 PUA 它/ 283
◆ 读心术进化史 / 291
◆ 机器和人：有限游戏还是游戏？ / 298
◆ 美元是一把“自欺欺人尺”/ 306
◆ 尼古拉的故事：永动机还是明斯基？ / 318
◆ 摆脱神话的人会发疯 / 325
◆ 索伦之眼/ 334
◆ 更“鹰”的下半场，市场该往哪儿“虎扑”？ / 340
◆边界思维，我们的圈儿到底有多大？ / 348
◆ “金融核武”SWIFT ？ / 355

结 语
收获一颗越来越强大且独立的大脑 / 367

肖小跑，金牛座，宏观经济分析师，金融市场和科技业界连续创业者，《墙裂坛》和《文理两开花》播客主播。于英国雷丁大学ICMA（靠前券市场研究会）学院靠前券与银行学专业。获特许金融分析师 (CFA)，靠前固定收益及衍生品分析师（FI）资质。旅居英国、新加坡十余年，现定居香港。热爱阅读、市场、赛博空间和动物。著有《羊群的共识》，获2021年度得到好书、吴晓波频道年度财经图书。

黑天鹅的致敬——塔勒布、塞内卡、司马贺与曼德博我们一直在错误地衡量风险。对危险了解越多，就更安全。几个世纪以来，造船工人在船体和船帆的设计上投入了巨大的精力。他们知道，在大多数情况下，海洋是温和的；但他们也知道，台风和飓风会发生。他们的设计不仅要适用于95%的温和航行日，还必须能适用于5%的航行日。当风暴来临时，他们的技能将受到考验。目前，全世界的金融家和者就像是不听天气警报的水手。
——《市场的（错误）行为:风险、破产与收益的分形观点》（The(Mis)behaviorofMarkets:AFractalViewofFinancialTurbulence）纳西姆?尼古拉斯?塔勒布（NassimNicholasTaleb），这位有安蒂奥奇亚（Antiochian）希腊血统的黎巴嫩人，是散文家、学者、数学统计学家、期权交易员、对冲经理和风险分析师，以及随机、概率和不确定的深度研究者。
他描述并且亲自抓到了金融市场上的黑天鹅，提倡建立一个“黑天鹅健全”的人生、市场和社会，造出一个能够承受难以预测事件的系统。他总结出了系统实现抗脆弱（anti-fragility）的方法，一个能从随机事件、错误和波动中获益和成长的方法。我把它简单理解成一个能变成“不仅打不死且越打长得越快的小强”的方法。
但我不想研究他的交易方法，研究他是怎么利用杠铃策略和期权来捕捉黑天鹅，并在灾难中获益的。具体的交易方法很多高手们都研究过，但是如前言所述，这不是*重要的。仅仅学会一个方法对你的帮并不大，甚至还可能会有副作用。
我们应该关心这个人的思想轨迹是怎么形成的，为什么他可以捕捉到黑天鹅？为什么他可以想出这么惊为天人的杠铃策略？为什么他可以在别人都脆弱时反脆弱，还越来越强？他的哲学思想是从哪里来的？我们普通人如何利用这些思想使自己受益？
一起跳进这个兔子洞里去探一探吧。
01影响塔勒布的思想行为的个精神导师，是生活——黎巴嫩内战期间他的家族一夜之间由盛转衰的经历。
他的高祖父、曾祖父和祖父分别担任过黎巴嫩山的总督以及副总理。从1866年以来的世代显赫，到1975年黎巴嫩内战戛然而止，他目睹了自己整个家族政治地位和财富瞬间崩塌的过程。有一部小众电影《囚禁》（Insyriated），描述的就是黎巴嫩战乱期间，人们在密闭空间里承受天降灾难的故事。躲避战争的一家人过着胆战心惊的日常生活，他们做出的每一个决定，都可能关乎生死。
这是塔勒布生活的大环境。生长在黎巴嫩这么一个黑天鹅频出的极不稳定系统，他能写出《随机漫步的傻瓜》《黑天鹅》《反脆弱》和《切肤之痛》等如此实用又颠覆三观的生存法则，就一点也不奇怪了。他想让我们明白，所有人都生活在一个不确定的大系统下，这个系统只有正反馈和负反馈两种情况；我们随时随地都要面对“协同”，要么“正协同”，要么“反协同”。只要您在系统里，“反脆弱”才是能持续生存的正确。
02但是使不确定在他思想中升华的是两位哲学家：一位是古代的塞内卡，一位是近代的司马贺。
古罗马时代，有一位切开血管的哲学家，名叫塞内卡。他是罗马帝国暴君尼禄的老师。塞内卡教我们如何面对震惊，我们一生都要面对福尔图娜——这位司掌人间幸福和灾难的时运女神。她一手持羊角，一手持舵轮。女神用羊角把恩宠抛给任何她想给的人，然后反手猛转舵轮，降下灾难，瞬间改变其命运——她想怎么改就怎么改。
女神当然也是这样对待塞内卡本人的。塞内卡为帝王师十五年，享尽富贵荣华，而只因罗马城一场大火，他就被自己的学生以阴谋罪赐死了。他平静如湖水，接受必然：人是一个轻微摇晃就会碎裂的容器，没人能保你一定活过今晚，活过这个小时，*后我们生活在注定死亡的万物之中。所以你根本不用震惊，发生任何事情都不用太惊讶。
“不必为某个生命，或者生命的某个部分哭泣，因为整个生命本身都是值得哭泣的”——这启发了塔勒布，他以斯多葛学派平静、自制、可承受任何打击的处世哲学为启发，写出了《反脆弱》：人们无须纠结于短期的预测或理准则，为长远利益考虑加强反脆弱才是不二法门。
什么是脆弱？就是一个杯子，摔在地上，碎成一地渣子。什么是反脆弱？就是一个杯子，摔在地上，变成了八个杯子。脆弱的事物喜欢安宁的环境，反脆弱的事物则从混乱中成长。火苗，越吹越旺；煤球，越捅越旺。这似乎有点反常识：稳定平衡，寻找中间的舒适位置，不能大富大贵但也不会猝死——难道不是*安全的策略吗？是很安全，但前提是一切设条件永远不变。
但这个世界的是：绝大部分的存在，都可能是个意外事件，都是房间里的大象、黑天鹅或者灰犀牛。任何“正确”的决定，取决于做决定的人，在做决定的时点上，对未来的“设”，而“设”一定会被随机打破，所以“安宁又稳定”的环境根本不存在。总之，所有这一切我们逃避不了，也抗拒不了，只能选择接受——正如塞内卡所说。所以只能、也必须有能力在确定与不确定间找平衡。
把塞内卡的观点推进一千多年，我们就见到了跨越时空的另一个影响塔勒布的人：司马贺。
司马贺老师的本名是赫伯特?亚历山大?西蒙（HerbertAlexanderSimon），能熟练掌握中文读写，还能给自己起中文名字。他是近代凤毛麟角的博学家，研究涉及心理学、哲学、经济学、计算机科学等多个领域，人工智能只是他的一门副业。他早在1957年就下过定论：计算机下棋的水平十年内便可超过人类。
他认为人类不合逻辑的行为有更深层次的原因，提出了日后经常被塔勒布引用的一个概念：有限理（boundedrationality）。意思是，我们不可能像计算机一样测量和评估一切，所以在进化的压力下，我们会控制不住自己而去找捷径——这个找捷径的行为会扭曲事情的发展。
我们对世界的认识是不完整的，几乎一定会陷入各种意想不到的麻烦中。即使我们对这个世界的认识是完整的，依然不可能通过“计算”对现实进行的、不偏不倚的求解。
塞内卡和司马贺这两位精神导师，都是塔勒布对于不确定深深敬畏的来源。
03从精神启发到实际操作，如果说塞内卡影响了塔勒布的战略思想，那么影响了他战术实践的导师，是另一位哲学、数学界神一般的人物。
几个世纪以来，航海业的智慧结晶、造船师们生心血的结晶，是船体和船帆的设计。靠海为生的人知道，海洋大部分时间是温和的；他们也知道，台风和飓风就是海洋母亲杀红了眼的另一面。
他们的设计不仅要适用于95%的温和航行日，还必须能适用于5%的航行日。当风暴来临时，他们的技能将受到考验。目前，全世界的金融家和者就像是不听天气警报的水手。
这个警示来自于一本书——《市场的(错误)行为——风险、破产和回报的分形观点》。书中还有一句为塔勒布的思想点亮了明灯的句子：“金融的核心就是分形。（Theveryheartofnanceisfractal.）”这本书的作者就是波兰数学家、物理学家、博学家和哲学家本华?曼德博（Beno?tB.Mandelbro）。这个名字听起来也许有点陌生，但是他发展出的一个数学分支，你一定听说过：分形几何（fractalgeometry）。分形几何告诉我们，在看似无序的事物中隐藏着的秩序，里面有未经规划的计划，不规则和粗糙的自然界中有规则模式，简单和复杂同时存在。曼德博的分形几何正在用于帮人类模拟天气、河流流量，分析脑电波和地震。
但是这本书*重要的是充满了关于市场的真理。他发现，在自然界随机模式中的潜在定律，也适用于金融工具的价格波动。价格的变动遵循幂律，而不是高斯曲线或正态分布。我们在学校里学的，很遗憾都是错的：现代组合理论的基础，都是传统的市场设——价格从一个时刻到另一个时刻，有节制地、独立地、平稳地变化。如果这些设是错误的，一切都会土崩瓦解。你的组合不是一个能调到秒针的手表，而是一个危险的陷阱。
但是，不幸且让人细思极恐的是：低估的市场风险，错误的期权定价、组合构建方法，以及金融世界普遍被曲解的错误设，却被纳入了全球金融业界的标准风控软件——如你所知，这就是著名的风险价值模型VaR。
真正的市场是疯狂的，它的价格波动令人毛骨悚然，远比你理解范围内的更大、更具破坏。这意味着真实风险比通常设的要高，传统组合方式非但没有管理风险，反而可能放大了风险。只要钟形曲线设进入财务计算，就一定会出错。高斯曲线和风险价值（VaR）这样的理论，或者认为现实世界中存在钟形曲线的想法是错误的，因为我们一定会遇到根据以往经验无法预料的离奇现象。别忘了“魔鬼存在于残差中”。
那为什么我们依然还在坚持用错误的方法来衡量风险？
是习惯了，方便，不愿意改。大多数金融模型的效果极其有限，要吞进无穷无尽的数据，需要越来越多的参数。但是当模型坏掉时，不但不会被弃用，反而会被不、细化、扩展和复杂化。用胶水和钉子不停地打补丁，一颗坏种子就这么一点一点地长成一棵硕大的病树。
曼德博直视别人不愿意看到的东西，然后从混乱中找到秩序获利。就像蒙田的怀疑主义，“我们的生活本来就有一部分疯狂、一部分智慧。如一个人对生活有全面的反思，他就不能忌讳非理的部分。”人要谦卑地对待世界，因为这个物种永远会被偏见迷惑——“我知道什么？”塔勒布的《黑天鹅》整本书都在向曼德博致敬，他直接影响了塔勒布的理念。我们不能预测明天，不能预测价格，但是我们可以知道决定一切的是未知的风险——这是和在金融市场上存活的*基本的生存要义，也让塔勒布在20多岁的时候，也就是1987年崩盘之后，实现了财务自由，也帮他完成了从交易员到社会学和道德批判者的升华——从金融交易，到解释人的行为，再把人放在整个系统下，寻找能让人类社会坚韧延续下去的方法。他看懂了人类社会这个依靠“淘汰脆弱个体”而变得整体坚韧的系统，就像病毒——整体坚韧取决于大量病毒个体无数次地“被淘汰”，而病毒个体“被淘汰”，会让整个病毒群体变得坚韧。

我们在谈论通货膨胀的时候，到底在谈论些什么？是不断增长的工资带给我们的货币幻觉？还是因通胀的存在，背负上大额长期债务才是*优策略？我们知道了经济存在周期，为何预测不了、基市，而有的人却可以抓住罕见的黑天鹅？市场的共识何时发生了改变？经济不再膨胀，资产价格也不再永恒攀升，散户也可以打爆空头，狗狗币的市值能超过标普指数中企业市值的80%，NFT也可以卷起一波狂潮。2021-2022年的基市跌宕起伏，“吃药喝酒”没行情了，中概股也不香了。大部分者要么追涨杀跌，要么反人地持续持有痛苦。而我们的工作也如此内卷，跟有关，还是跟专业化分工有关？作者从金融一线从业者的视角出发，每一篇章均以一部电影或文学作品为引子，以人文艺术、哲学思维为工具，抽丝剥茧，层层分析我们所面临的金融大环境，面对经济运行过程中的出现的大小泡沫所采取的应对政策对经济产生的正负反馈如何形塑了金融世界的面貌，语言又是怎么联动真实的金融市场，影响人们做出不同的决策，并*终影响整体世界。分清噪音和信息至关重要。建立自己的三观和纪律，而不是预测哪个行业会是下一个风口、哪只只涨不跌更为科学、更为根本。本书还有幸请到了铜版画家洪诗雅制作封面创意和版藏书票，艺术、哲学与金融的碰撞，在铜版画刀刻的细腻线条下，你能体会到艺术隽永之美。翻开书页，也希望能为你带来对于金融市场耳目一新的全新认知。