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音像沙发考古随笔(精)/光启文库陈淳
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自序概念与思考 从爱因斯坦想到考古学 考古研究的哲学思考 考古学文化概念的变迁 考古学文化的功能观 考古的定、视野与研究 类型、形制与类型学 类型学分析的可喜尝试 埋藏学与遗址动态分析 农业起源主要概念的更新 文明探源需多学科协作 中华文明探源刍议 谈酋邦 能动:当今考古研究的热点 材料积累与历史重建 考古报告的科学 考古分析的归纳与演绎 考古随笔五则研究与探索 人类探源的新进展 北京猿人的后裔是谁? 中国旧石器研究的进展和差距 中石器时代研究随笔 三峡古文化的生态学观察 从东亚早陶器谈跨湖桥和小黄山遗址年代 跨湖桥遗址环境变迁的新认识 环境、稻作农业与社会变迁 稻作、旱地农业与中华远古文明发展的轨迹 “墙”与“城”的关系、内涵与起源 玉璜与考古学 古蜀金器“乌纹”之我见 夏朝与早中国 夏商是奴隶社会? 墓葬:个体考古学的视野 ——伊特鲁里亚人葬俗管窥 “西汉纸”的质疑先贤与名著 考古学的发展历程及代表人物 继往开来走向世界 ——纪念贾兰坡院士冥诞 纪念布鲁斯·特里格教授 思想开放、积极开拓的一生 ——纪念旧石器时古学家王建先生 环境考古学研究的典范 ——读《洛阳皂角树》 里程碑式的人物 考古学变革的杰作 ——柴尔德与宾福德译著 一部考古学智慧的发展史 ——《考古学思想史》第二版中译本推介 全面修订与更新的经典之作 ——《考古学:理论、方法与实践》中文第二版推介 发扬传统锐意创新 ——重译《时间与传统》记 谈考古学阐释 ——《考古学:理论、方法与实践》中文第二版译后感 考古学骗局不断 人类未来演化的祸与福 文化与族群 ——《族属的考古——构建古今的身份》译介 考古学的一本划时代巨著 ——戈登·威利的《聚落与历史重建——秘鲁维鲁河谷的史前聚落形态》推介 农业起源的考古学探索 ——从安诺遗址到圭拉那魁兹洞穴 探源它山之石 ——埃尔曼·塞维斯《与明的起源》导读 新世纪的龙骨山传奇遗产与保护 文物考古忧思录 为未来保存过去 ——北美的文化资源管理与合同考古学 美国的文物保护策略ERM 考古学的人文关怀 一部研究工业遗产的开山之作 ——《近现代工业遗产博物馆研究》评介 文物保护与公众教育 抢救发掘与遗产保护 考古学与未来
陈淳,复旦大学文物与博物馆学系教授、博士生导师。1982年硕士于古脊椎动物与古人类研究所,师从贾兰坡。1992年博士于加拿大麦吉尔大学人类学系。主要从事史前考古学研究,涉及领域包括考古学理论与方法、旧石器时古学研究、农业起源研究、与明起源研究等。
从爱因斯坦想到考古学2005年是世界物理年暨爱因斯坦逝世50周年,在爱因斯坦去世的纪念日4月18日,全世界的物理爱好者和普通民众以各种方式纪念这位改变了20世纪科学技术的伟大科学家。一束光信号从普林斯顿大学发出,通过光缆在24小时内周游地球,后返回美国。在纪念爱因斯坦的时刻,我这个物理学的门外汉也浮想联翩。我们考古学者可以从他的成就中获得什么启示呢?我们知道,在爱因斯坦之前的物理学,其主场是牛顿的理论,它的要义是基于法则与定律的宇宙观以及内含的因果率,遵守秩序和理主义。牛顿的理论系统是建立在常识基础上的研究,为著名的就是他从苹果坠地所悟出的万有引力理论。但是,爱因斯坦的相对论完全改变了这种建立在常识基础上的科学认识。他认为,时间和空间不是空洞的,物质引起时间和空间弯曲,时间和空间引起物质运动。这一理论改变了宇宙论,为我们开启了片新地,成为划时代的经典之作。爱因斯坦的理论物理对20世纪的科学技术产生了深远的影响,大到宇宙和原子裂变,小到我们生活的方方面面。安装在我们头上的烟雾探测器、为肿瘤患者进行放治疗、GPs(全球定位系统)信号的调整、建造公路敷设水泥所涉及的胶体化学、电脑显示屏的图像、数码相机技术、购物用的激光条形码,甚至许多药片都有爱因斯坦理论的影子!牛顿可谓1纪科学研究的典范,这种研究范式可以被称为实践优先,也就是从对现象的观察引导出解释的理论,这是一种以归纳为基础的研究。地质学、生物学,包括我们所从事的考古学,都是从经验观察来探索和解释大自然包括我们人类自身的奥秘。但是,爱因斯坦的范式却是一种理论优先的模式。他非凡的思维在于探索人类根本无法直观的宇宙奥秘,他不是从常识出发来思考问题,而是从数学模式来思考根本无法体验的宇宙现象。比如他从小就为这样的问题伤脑筋:如果他以光速运动,他在镜子里的影像会发生什么变化?运动接近光速,时间会发生变化?爱因斯坦的研究以设为起点,然后用数学方式来提出的预测,然后让科学界进行实验来检验这些理论。他的伟大之处是放弃了对现实世界的想象,搞起了广泛的理论研究,以演绎法来为全的探索导航。他说:“想象力涵盖了世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”他还说:“科学不能仅仅在经验的基础上成长起来,在建立科学时,我们免不了要自由地创造。”他还强调,从经验事实到理论没有逻辑的通道,通过归纳来建立理论是注定要失败的。虽然考古学不同于物理学,但是不同学科的科学思维和方应有许多相通之处。欧美考古学在20世纪60年代的变革,就是以强调科学方法为出发点,倡导引入自然科学的演绎法,来探索无法直观的考古现象的成因。这种提出因果设想,然后通过考古实践加以检验的方法,改变了考古学以往以经验和常识为基础的研究方法,开辟了数令振奋的探索方向,大大改变了考古学的面貌。从我国考古学目前的发展状况来看,虽然大家对“理论”的认识大有改观,但在实际应用上仍很少用它来作为问题设计的先导,也没有什么人用它来为历史的重建提供坚实的阐释基础。这样的研究很难企及考古现象的非直观方面,比如物质现象的成因、社会演变的规律、物质文化背后的意识形态。因此,对于我们考古研究的从业人员,实在是应该多多向爱因斯坦学习,特别是他的科学精神。P3-5
一本不是坐在沙发上写出的考古学随笔集。“沙发考古”源自美国的armchair archaeology,意指理论考古。在中国,考古学又叫锄头考古学,被认为是动手动脚找材料的体力活。但如果干考古只限于挖土、辨认陶片和类型学研究,缺乏思辨精神和想象力,则是枯燥乏味的。爱因斯坦有句名言:“想象比知识更重要,知识是有限的,而想象则涵盖了整个世界。”因此,思考考古学的问题比挖土更加重要,没有问题的考古发掘常常会变成挖宝。
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