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音像儒学视野下的易学史少博 著;丘亮辉 丛书主编
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章儒学概述节儒学的内涵及发展一、儒学的内涵二、儒学的发展第二节儒学的《五经》《六经》《十三经》一、《五经》《六经》之说二、十三经之说第三节《易经》为儒学群经之首第二章《周易》相关理论节《周易》《易经》“易学”概念的界定第二节中国古代“五行”配“五常”的演化第三节《乾凿度》的卦气说一、《乾凿度》卦气说的内涵二、《乾凿度》卦气说的人文精神第四节《周易》不仅有归纳法而且有演绎法第五节《周易》阻碍科学发展的论争第六节《周易》的研究路径评述第三章著名儒学家与易学节孔子与易学一、孔子开创了儒学和易学二、孔子与谶纬三、蒙培元论孔子与《周易》第二节董仲舒与易学一、董仲舒五行说与天人感应论二、董仲舒的谶纬与瑞祥灾异说第三节王充与易学一、王充论“命”二、王充《论衡》对《周易》术数的贡献第四节论苏轼易学与王弼易学之同异一、苏轼和王弼解《易》都注重义理二、苏轼与王弼解《易》观点相近之中的相异之处第五节朱熹与易学一、“太极,理也”沟通朱熹易学和理学二、朱熹论“命”三、朱熹“五行”配“五常”四、朱熹心论和易学的关系五、朱熹用“禀气”说明人的道德先在六、朱熹“存天理、灭人欲”与易七、朱熹的义利观与易第四章儒学视野下的《周易》义理节易与天地准,弥纶天地之道一、儒学视野下《周易》的“天人合一”思想二、儒学视野下《周易》的环境观第二节为天地立心、为生民立命一、儒学视野下《周易》的君子之道二、儒学视野下《周易》的忠君及民族精神之思想三、儒学视野下《周易》的夫妇之道第三节通天下之志、定天下之业、断天下之疑一、“几者,动之微,吉凶之先见者也”二、“正,终吉”三、“不正,终凶”第五章儒学视野下的《周易》象数节《周易》象数思维一、《周易》象数思维的内涵二、《周易》象数思维中取象的有序与无序的矛盾三、《周易》象数思维中“运数”比类的矛盾现象第二节《周易》术数学的哲学价值一、《周易》术数学的发展过程二、术数的分类三、《周易》术数对中国哲学的影响第三节中国内地对古代术数研究缺失问题一、中国内地对术数之源《周易》的研究现状二、中国内地对术数研究缺失而造成的问题三、解决中国内地对《周易》的术数研究问题的路径第四节探析中国古代“相面术”的人脸认知一、中国古代“面相术”的产生发展二、“中国古代相面术”对人的认知三、中国古代“相面术”对现代“人脸认知”有启迪意义第五节儒学视野下的“h筮”说一、儒学视野下的“卜筮”发展期、盛行期二、儒学视野下的“卜筮”衰落期三、儒学视野下的“卜筮”回升兼容期第六节儒学视野下的“”观一、儒学视野中的“气”与“”观中的“气”二、儒学视野中的“五行”与“”观中的“五行”三、儒学视野中的“孝”与“”观中的“葬”四、儒学视野中的“天人合一”与“”观中的“择地而居”五、余论第六章儒学对外传播中的易学传播节儒家思想在西方的传播中的易学传播一、《易经》在西方早期的传播二、近现代儒学在西方的传播中易学随之广泛传播第二节儒家思想在亚洲的传播一、儒家思想在日本传播与研究的发展二、江户时期伊藤仁斋《易经古义》之探析三、日本江户时期的《易道拨乱辨》对《易道拔乱》之辩驳四、日本江户时期伊藤仁斋的《大象解》之探析五、儒家思想在朝鲜半岛传播中的易学研究六、儒家思想在新加坡传播中的易学传播参考文献索引后记
史少博,清华大学博士后,西安科技大学教授,兼通易学象数和义理研究。出版专著有《周易与企业管理》《朱熹易学与理学关系探赜》《土田健次郎对儒家思想的研究与传播》等,在《哲学研究》《哲学动态》等靠前外刊物上发表100余篇,主持省部级以上课题6项,获得多项省级以上科研奖励。
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