音像幸福的方法(2幸福的距离)泰勒·本-沙哈尔

目 录
前 言 · V
真正重要的事· 001
幸福是选择 · 004
谁都不完美· 007
风景何须远方· 010
触手可及的幸福 · 012
永远坐得像个国王· 015
慷慨是富足的秘诀· 017
无念无想· 020
人际关系中的深层次信息· 0
等待的勇气· 026
安全感 · 029
友谊和沉思· 032
用赞美关系的弹· 034
降低定义爱的标准· 037
我们都是组成世界的一小块马赛克· 040
静 默· 043
在亲子关系中恢复元气· 044
阿维剃刀定律· 047
保持求知的· 050
想象是一头奶牛抢了你的车位· 052
伤害管理· 055
没有人是一座孤岛，可以自全· 058
肯定别人的努力，而不是聪明· 061
持续对爱情的投入· 064
相信自己的处事方式· 067
孝是我们自己的道· 070
幸运是预言的自我实现· 073
不要把期许强加给未来· 075
别给幸福贴标签· 078
幸福的DNA· 080
勇敢，但不强求· 083
做梦和追梦比实现梦想更重要· 086
与知足的中道· 088
慢活的能力· 091
身份的陷阱· 094
活在当下 · 097
话语的力量 · 100
心理安全感 · 102
信 仰 · 105
爱的算法 · 107
大礼物，小礼物 · 109
致 谢· 112

泰勒·本-沙哈尔，哈大学心理学硕士、哲学和组织行为学博士，积极心理学和领导力研究领域知名专家，多家有名跨国公司特聘心理咨询师、培训师。泰勒·本-沙哈尔在哈大学开设的“积极心理学”和“心理学”课程曾被学生推选为“很受欢迎的课程”。他也因此被称为“哈大学很受欢迎的导师”。泰勒·本-沙哈尔是“潜能人生”、幸福研究院、梅蒂夫中心和快乐频道的联合创始人与首席学习官，致力于个人及组织机构的优势开发、领导力提升等研究工作。

接到邀约，为沙哈尔的书写序。 喜获大作，算是—个突如其来的幸福。细细品味书中源千生活的智慧，我感触良多。沙哈尔笔下的阿维，使我想起许多曾与我在生命中相逢，或深藏在我心中的“阿维”，普普通通的他们给我带来很多幸福和平静。
我很荣幸为这本书写序，主要是因为作者是我认识的典型知行合—的心理学家，他将知行合—的生命体现得淋漓尽致。这要从我认识他开始说起，我与沙哈尔相识千9年前，2011年至2012年，我曾邀请他来北京参加中国EAP和职业心理健康论坛和幸福工作坊，请他做主题发言并在北京师范大学给同学们做幸福课讲座。沙哈尔在哈大学讲授的幸福课是受哈师生欢迎的课程，对他来说为北师大学生讲幸福是轻车熟路了，但他仍然认真得超乎我的想象，甚至担心饱腹感会影响讲座效果，连晚饭都基本不吃（只吃了几片鱼肉）。讲座前教室突发设备故障，大家都在紧张地解决这个尴尬的问题，沙哈尔却在—旁每隔两分钟左右就拿笔记录—次，当时我—直好奇他在记录什么，直到今天翻阅他的这本书，才忽然明白，那是他在用一双敏锐的眼睛和诚挚的心去记录生活、感受生命I书者如也，他的这本书就是他的生活的真实再现。第二天晚上，我请他们全家去海底捞吃饭，想让这位研究幸福的学者也体验—下员工幸福感很高的海底捞餐厅。不料刚进餐厅，他的两个不到10岁的孩子就失去了踪影。相比我们的慌张，沙哈尔夫妇淡定，只告诉我们—句话他们总会回来的。就像沙哈尔在书中“呵维的剃刀定律”—章里所写的，当孩子需要帮的时候，如无必要，勿伸援手。文如其人，沙哈尔对千人际关系与亲子关系平衡的觉察细致入微，并总能在日常生活中践行它。
这些年，关于幸福的诸多问题，我也—直在思考。无论是研究还是实践，我都没有把幸福诠释得太好，甚至遇到很大挑战。比如，我们中国人为什么幸福感不高，自2013年以来在联合国公布的《全球幸福指数报告》中，始终在70名以后，时112名（共156个与地区）。每每看到这个令人遗憾的排名，我都很难充分解释其原因。沙哈尔执意离开美国，回到了硝烟不断的祖国以色列，为何以色列的国民幸福感排名（中东地区第—，全球3位）如此之高？ 我也常常思考，却没有找到。除去政治、经济、宗教等诸多因素，是不是因为我们的“阿维“太少，或者我们缺少发现“阿维＂的眼 睛？从—个心理学者的角度出发，我渴望人们心中有更多的“阿维\\\\\\\\\\\\\\\"''''更多人捉有寻找、发现“阿维＂ 的眼睛。这样，我们的国民幸福感或许会上升很多。
沙哈尔在各种场合曾不止一次表达过他对中国传统文化的热爱，特别是对儒家和道家思想的诠释与践行。他特别强调修身、齐家，多次提到老子、庄子，每次来中国都要去道观。本书很多地方的写作与中国文化自然结缘，读来觉得似曾相识，又有所不同，他在书中写到阿维每天踉母亲打电话，特别孝顺，这正是中儒化的亲亲之孝，而他与周围人的融洽相处和他对朋友的热情帮，像极了儒家的泛爱众I四洒之内皆为兄弟，爱在全世界相诵。尤其书中“无念无想”—章，让我忽然同时想到卡巴金的正念、艾伦·兰格（沙哈尔教授的硕士导师）的专念和家的慈心禅，还有庄子的坐忘，尤其庄子的坐忘，就是忘掉自己的肢体，革除自己的知觉，离弃了本体，把自己本身的存在也忘掉，这是道家为道日损的归零状态，也是每个人心中的桃花源。我们不仅要每日正念，也要在追求新异中感受专念，更要有自己心中的桃花源。
此书读后的收获单一维度，更像穿越时空的畅游，有种静好而玄妙的感受从自然与朴实当中修身养，从真实生活中觉察到幸福的自然而然，亦可从西方心理学与东方儒释道思想之中深入思考。
书中提及很多生活琐事，却蕴含了诸多心理研究成果，这也是 打动我的地方之—。比如，书中提及想象—头奶牛抢占了车位来帮控制清绪，这种情绪替代的生活案例在一般心理学著作中并不多见。当看到“幸福是选择“这—章时，我懋起了我的偶像维克多·弗兰克尔。这位伟大的心理学家新婚不久就被关进了集中营，而后辗转到奥斯威辛集中营，他经历过亲人被残害，身心饱受摧残，受尽了人间悲苦，但是这位伟大的犹太入在集中营中做出了重要选择，他选择寻找生命的意义，并在寻找慈义中成就自。己他不仅在集中营生存下来还演绎了辉煌的人生 ，他认为，人生无论处于什么样的悲惨环境，都可以选择乐观而有意义的生活。如果说维克多·弗兰克尔是在悲渗的环境中用生命明了自己的理论和生命的意义，泰勒·本－沙哈尔则是在岁月静好中—点—滴汇聚了幸福的海洋。在行色匆匆的茫芒人海中，人们很容易把自己遗忘并忽略当下。请读者们用心觉察—下，有多少时刻你们并没有活在当下，有多少时刻你们甚至忽略了春天的到来？让我们再次回到2005年，哈大—年轻学者提醒世人生命中不能忽略的就是幸福，幸福是每一个生命所追求的目标。在不改变环境的屑况下，我们其实可以拥有足够多的方法获得幸福。这是人类寻求幸福之路的伟大里程碑。这不仅是幸福感的觉醒，也意昧着人们开始用更为专业的方式追求幸福。因此，哈大学幸福课才会有如此的影响力，本书作者的名字才会如此的响亮。
阅读本书，像是开启了—场梦幻般的心灵旅程。梦醒的时候，我突然想感谢—下我的“阿维“，就是那位多年前在北师大北门胡同口卖早点的小伙子，每次路过他的早点铺，他都热清洋溢地招呼我:\\\\\\\\\\\\\\\"大哥，请您尝尝我的包子，今天的包子和泊条很不错。“我总是脚步不停，头也不抬，匆匆告诉他“我吃过饭了，不需要。”他依然会在我背后，热情大声地说“哥，没关系，下次，等您下次。”几乎每次路过，他都用同样的热情拥抱我，渐渐地我被他打动，这是一份对生活热情的感动。我时凿给大家分享职业心理健康研究成果，我试图帮人们学会如何去认同自己的职业，如何去热爱自己的事业，如何去寻找工作的意义。小伙子这—句朴实的吆喝比很多说教更有力，他吆喝的是热情、吆喝的是发自内心的力量。我要感谢这位卖早点的小伙子，感谢他给予我生命的力噩与激 清。作为—名教授，我要大声地问同学们好，我要热爱这个职业，赋予自己生命的意义。这就是＂阿维”带给我的，你的“阿维“在哪里？
将这本简明扼要又深入浅出的书带在身边，放在床头，或在—个美好的下午，泡杯茶，慢慢品昧，或和孩子们—起朗读，或踉朋友们一起讨论。让我们相信，世界原本就是幸福的！
张西超北京师范大学心理学部教授2020.4

·沙哈尔教授全新作品。沙哈尔在这本书中探讨了我们如何在忙碌的生活中获得内在的幸福感和安全感。本书延续了他在《幸福的方法》中对如何获得内心的幸福感这一问题的追寻，通过他与他的理发师之间的简短对话，将对这一问题的探寻更加深入到生活中，理论，可以作为《幸福的方法》的实践版，告诉我们在平凡生活中获得幸福的小秘诀。
·40段对话揭示的幸福法则。本书将泰勒和他的理发师阿维两年间在理发店进行的颇具启发的谈浓缩为40个简短的章节。通过泰勒与阿维简短的对话，你将同他们一起思考你和自己、爱人、孩子、友邻、陌生人之间的关系，每一章都在提醒我们那些早就存在但一直被我们忽视的真理，都在提示我们收获幸福的方法 。
·深刻的道理简单地讲，心理大师级叙事水平。越是深刻的道理，越需要浅显地讲。本书体现了作者作为哈积极心理学大师的叙事水平。他自己是积极心理学领域的专家，也常常被贴上更知道如何获得幸福感的标签，在这本书里沙哈尔教授首先撕掉了自己身上的这个标签，他从一位平凡的理发师那里发现了接近幸福的方法。能经受时间检验的文本，必须是来源于生活的文本。