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音像词乐尧章——《白石道人歌曲》十七谱艺术形式研究(精)周韬
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引言章 唐俗乐-宋燕乐二十八调律位详 节 唐教坊胡部俗乐二十八调律位详 一、二十八调系统是唐代俗度繁荣的见 二、唐代俗乐二十八调系统与当时“燕乐”五调有别 三、唐俗乐二十八调用管色定音,以弦乐从之 四、唐代雅俗律位有所变动,中晚唐太常雅乐比唐教坊俗二律 五、唐教坊俗乐二十八调用旧式均孔笛“自然七律” 六、唐俗乐二十八调止有十一声,约应十一律 七、据《乐府杂录·别乐(仪)识五音轮二十八调图》及《唐会要》卷三十三“诸乐”所载宫调推定唐俗乐二十八调调头音律位 八、仅据《乐府杂录·别乐(仪)识五音轮二十八调图》亦可准确推定唐俗乐二十八调调头音律位 第二节 唐俗乐二十八调系统的乐理阐释 一、唐俗乐二十八调为何无徵调 二、“商角同用,宫逐羽音”,同运次(调头音律位相同)之商、角/羽、宫调式以二变(变徵、变宫)声互补共同音相轮转 三、唐俗乐二十八调是以“共同音”为基础轮转自如的完整系统 四、唐俗乐二十八调“七运”次转如车轮,雅乐八十四调仅有同均同音阶转调而无同“运”次“共同音”转调式 第三节 宋燕乐二十八调即唐俗乐二十八调 一、宋教坊燕乐律位与唐肃宗改制后太常雅乐律位等高 二、沈括《补笔谈》燕乐“蕤宾无律”之误 三、宋仁宗《景祐乐髓新经》是对俗乐二十八调高层次完整音乐系统的雅化曲解乃至瓦解,自此导致了宋人对“高宫”律位的误读 四、宋教坊燕乐二十八调就是唐教坊俗乐二十八调 五、宋教坊燕乐依肃宗改制后雅乐定律的历史文化成因第二章 《白石道人歌曲》十七谱调式及音声详 节 《白石道人歌曲》十七旁谱音高谱字考释 一、本书对白石十七旁谱版本的选用 二、白石“古今谱法”正字谱为雅乐而发,具全十二律 三、白石十七首管色俗字谱的解读依据 四、白石十七旁谱音高俗谱字与陈元靓《事林广记》“管色指法”俗字相同 五、右侧为ァ的白石双俗字结构音高谱号辨疑 六、白石左右结构双俗字音高谱号右半部分之ァ是相应单字谱的清声符号 七、陈元靓“管色指法”俗字用声(律)详解 八、白石十七谱可具全十一音声(律),足应二十八调 九、陈元靓“管色指法”仅具五宫,不足以据解白石十七谱调式 十、白石十七旁谱的“拍”概念及“住字/杀声”符号 十一、住字(杀声)处的上下结构双俗字音高谱号下半部分之ゐの与リ号考 第二节 《白石道人歌曲》词乐旁谱调式音声考(上) 一、《白石道人歌曲》十七旁谱调式概说 二、《鬲溪梅令》旁谱调式及音声考 三、《玉梅令》旁谱调式及音声考 四、《扬州慢》旁谱调式及音声考 五、《长亭怨慢》旁谱调式及音声考 六、《淡黄柳》旁谱调式及音声考 七、《石湖仙》旁谱调式及音声考 八、《暗香》旁谱调式及音声考 九、《疏影》旁谱调式及音声考 十、《秋宵吟》旁谱调式及音声考 十一、《翠楼吟》旁谱调式及音声考 第三节 《白石道人歌曲》词乐旁谱调式音声考(下) 一、《杏花天影》旁谱调式及音声考
周韬,女,1971年生,上海人,博士,湖北民族大学文学与传媒学院副教授,2008年于暨南大学文学院古代文学专业,获文学博士。2005年起师从邓乔彬先生攻读词学,且在邓先生的引荐下、长期向洛地先生学习古代音乐史。主要研究方向为唐宋词与音乐的关系、词体词律研究。主持完成社科西部项目一项,主持湖北省教育厅人文社科一般项目一项,参与完成社科一般项目一项。在《词学》《古代文学理论研究》《上海大学学报(社科版)》《东南大学学报(哲社科版)》《齐鲁学刊》《安徽师范大学学报(人文社科版)》等学术刊物发表CSSCI等十二篇,多次参加国内国际学术会议,曾获“2018年词学国际学术研讨会”二等奖。
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