音像伤寒论白话解刘俊,李琳霈 主编

辨太阳病脉并治·上/1
桂枝汤方/10
桂枝加葛根汤方/12
桂枝加附子汤方/15
桂枝去芍药汤方/16
桂枝去芍药加附子汤方/17
桂枝麻黄各半汤方/19
桂枝二麻黄一汤方/21
白虎加人参汤方/22
桂枝二越婢一汤方/24
桂枝去桂加茯苓白术汤方/25
甘草干姜汤方/27
芍药甘草汤方/27
调胃承气汤方/27
四逆汤方/27
辨太阳病脉并治·中/30
葛根汤方/30
葛根加半夏汤方/32
葛根黄芩黄连汤方/33
麻黄汤方/34
小柴胡汤方/35
大青龙汤方/37
小青龙汤方/39
桂枝汤方/41
桂枝加厚朴杏子汤方/42
干姜附子汤方/53
桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤方/54
麻黄杏仁甘草石膏汤方/55
桂枝甘草汤方/56
茯苓桂枝甘草大枣汤方/57
厚朴生姜半夏甘草人参汤方/58
茯苓桂枝白术甘草汤方/59
芍药甘草附子汤方/60
茯苓四逆汤方/61
调胃承气汤方/61
五苓散方/63
茯苓甘草汤方/64
栀子豉汤方/67
栀子甘草豉汤方/67
栀子生姜豉汤方/68
栀子厚朴汤方/70
栀子干姜汤方/70
真武汤方/72
禹余粮丸方/75
四逆汤方/77
小柴胡汤方/81
小建中汤方/85
大柴胡汤方/88
柴胡加芒硝汤方/90
桃核承气汤方/92
柴胡加龙骨牡蛎汤方/93
桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤方/97
桂枝加桂汤方/101
桂枝甘草龙骨牡蛎汤方/102
抵当汤方/106
抵当丸方/108
辨太阳病脉并治·下/110
大陷胸丸方/112
大陷胸汤方/115
大柴胡汤方/117
小陷胸汤方/118
文蛤散方/121
五苓散方/121
白散方/122
小柴胡汤方/125
柴胡桂枝汤方/127
柴胡桂枝干姜汤方/128
半夏泻心汤方/130
十枣汤方/133
大黄黄连泻心汤方/135
附子泻心汤方/136
生姜泻心汤方/137
甘草泻心汤方/139
赤石脂禹余粮汤方/140
旋覆代赭汤方/142
麻黄杏子甘草石膏汤方/143
桂枝人参汤方/144
瓜蒂散方/146
白虎加人参汤方/148
黄芩汤方/151
黄芩加半夏生姜汤方/151
黄连汤方/152
桂枝附子汤方/153
去桂加白术汤方/153
甘草附子汤方/154
白虎汤方/155
炙甘草汤方/156
辨阳明病脉并治/158
调胃承气汤方/173
大承气汤方/175
小承气汤方/175
白虎汤方/184
栀子豉汤方/185
白虎加人参汤方/186
猪苓汤方/187
四逆汤方/188
小柴胡汤方/190
麻黄汤方/192
蜜煎方/193
猪胆汁方/194
桂枝汤方/195
茵陈蒿汤方/196
抵当汤方/197
吴茱萸汤方/201
五苓散方/202
麻子仁丸方/204
栀子柏皮汤方/212
麻黄连轺赤小豆汤方/212
辨少阳病脉并治/214
小柴胡汤方/216
辨太阴病脉并治/220
桂枝汤方/222
桂枝加芍药汤方/224
桂枝加大黄汤方/225
辨少阴病脉并治/227
麻黄细辛附子汤方/
麻黄附子甘草汤方/
黄连阿胶汤方/
附子汤方/240
桃花汤方/241
吴茱萸汤方/243
猪肤汤方/243
甘草汤方/244
桔梗汤方/244
苦酒汤方/245
半夏散及汤方/246
白通汤方/247
白通加猪胆汁汤方/248
真武汤方/249
通脉四逆汤方/250
四逆散方/252
猪苓汤方/253
大承气汤方/254
四逆汤方/256
辨厥阴病脉并治 厥利呕哕附/259
乌梅丸方/267
白虎汤方/274
当归四逆汤方/275
当归四逆加吴茱萸生姜汤方/276
四逆汤方/277
瓜蒂散方/279
茯苓甘草汤方/280
麻黄升麻汤方/281
干姜黄芩黄连人参汤方/283
通脉四逆汤方/289
白头翁汤方/289
桂枝汤方/290
小承气汤方/291
栀子豉汤方/292
吴茱萸汤方/294
小柴胡汤方/295
辨霍乱病脉并治/297
四逆加人参汤方/300
五苓散方/301
理中丸方/301
桂枝汤方/302
四逆汤方/303
通脉四逆加猪胆汁汤方/304
辨阴阳易差后劳复病脉并治/306
烧裈散方/306
枳实栀子豉汤方/307
小柴胡汤方/308
牡蛎泽泻散方/309
理中丸方/310
竹叶石膏汤方/311
附录/313
辨脉法/313
平脉法第二/326
伤寒例第三/343
辨痉湿暍脉第四/358
方剂索引/363
参考文献/366

刘俊，湖南省医研究院附属医院，副主任医师，中医学，执业中医师，就职于湖南省医研究院附属医院，师从湖南省名中医柏正平教授及贵阳市名老中医冯先波先生，主攻中医内科。先后主编《冯先波精细入微辨讲记》、《应用讲记》、《当代中医大家临床用药经验实录》、《痛风简便自疗与调养》；副主编《三湘医粹·医话》、《三湘医粹·医案》、《三湘医粹·医论》、《家庭安全用药提醒》、《成家庭使用全解》等书籍。

《伤寒论》序
【原文】余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赍之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。
【白话解】每当我阅读秦越人到虢国为虢太子诊病、为齐桓侯实行望诊的记载，都感慨地赞叹他才能出众。奇怪当世的读书人，竟然不重视医药，精心研究医术，对上用来治疗君王和父母的疾患，对下用来拯救贫苦百姓的病苦，对自己用来保全身体健康长久，保养生命。只是竞相追求荣华权势，攀附权豪，急切地一味追求名利。重视功名利禄之末节，轻弃身体之根本，使自己的外在华美，却使自己的内在衰敝。如皮不存在了，毛将附着在哪里呢？突然遭受邪气的侵袭，身染严重的疾病，祸患到来，才震惊发抖。降低身份，委心屈身，虔诚地将期望寄托于巫祝。等到巫祝办法用尽，只好听天由命，坐等死亡。拿的寿命，把宝的身体，交付给平庸的医生，听凭他们处置。哎！他们的身体已经死亡，精神已经消灭，变成了死尸，深埋于地下，别人只能白白地为他们哭泣，痛心呀！整个社会上的读书人都昏昧糊涂，没有人能够醒悟，不珍惜自己的生命，像这样轻视生命，他们哪里还谈得上什么荣华权势呢？他们进身为官不能爱护照管子民，退身为民又不能爱护照管自身，遇到灾祸，身处困境，愚昧无知，愚蠢得如同游荡的鬼魂。悲哀呀！在社会上奔波忙碌的读书人，竞相追逐虚浮的荣华，不保重身体这一根本，完全不顾及自己的身体去营求身外之物，危险得如履薄冰，如临深渊，竟然达到了这样的地步！
【原文】余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并平脉辨，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
【白话解】我宗族的人一向很多，原先有二百多口。自从建安元年以来，还不到十年，死亡的人有三分之二，其中死于伤寒的人占十分之七。我为先前宗族的没落衰亡而感叹，为意外早亡的人得不到救治而悲伤，于是就勤奋探求古代医家的著作，广泛收集各种医方，选用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书，结合自己诊脉辨的体验，写成《伤寒杂病论》，共十六卷。虽然不能全部治愈各种疾病，或许可以据此看到病就知道病源。如果能探究我这部著作，对治病的要领就基本领悟了。
【原文】夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知，决诊九候，曾无髣髴，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！
【白话解】自然界分布五行，来化生万物；人禀受五行之常气，而具有了五脏。经络气府腧穴，阴阳交会贯通；人体生理的运化玄妙隐微，变化难以穷尽。如果不是才学高超、见识微妙的人，怎么能探究其中的道理要旨呢？上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中古有长桑君、扁鹊，汉代有公乘阳庆和仓公，从此以后，没有听说有这样的名医了。看看当今的医生，不去研究探求医经的要义，用来扩大自己的知识，而是各自秉承家传的技艺，始终沿袭旧法。诊察问讯病情，致力于口才敏捷，面对病人片刻工夫，就处方用药。诊脉时只按寸部，却不按尺部，只按手部脉，却不按足部脉；人迎、趺阳及寸口，三部脉象不进行综合分析；按脉却不等病人脉搏跳动的次数满五十动。病人很快就要死了尚且不能确诊，九处诊脉部位的脉象竟然连一点模糊的印象也没有；鼻子、眉间和前额，都没有被诊察。这就像所说的“以管窥天”罢了。想要辨别生死预后，实在是难呀！
【原文】孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。
【白话解】孔子说：生来就明白事理的人是上等，通过学习懂得事理的人是第二等。经过多方面求教，广泛记取才懂得事理的人，就又差一等了。我一向崇尚医术，愿奉行“学而知之”“多闻博识”这些教导。