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音像论法律(意)阿奎那(Aquinas) 著;杨天江 译
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问题九十论法律的本质
节法律与理有关?
第三节任何人的理都有资格?
第四节颁布为法律所必需?
问题九十一论法律的不同种类
节永恒法存在?
第二节自然法存在于我们之内?
第三节人法存在?
第四节需要神法?
第五节只有一种神法?
第六节存在一种欲火的法律?
问题九十二论法律的效果
节使人成为善人是法律的一种效果?
第二节法律的行为规定得适当?
问题九十三论永恒法
节永恒法是存于天主内的至高理型?
第二节永恒法为所有人所认识?
第三节每种法都源于永恒法?
第四节必然和永恒之物从属于永恒法?
第五节自然的偶然事件从属于永恒法?
第六节所有人类事务都服从永恒法?
问题九十四论自然法
节自然法是一种习?
第二节自然法是包含几项训令还是只有一项?
第三节自然法规定了所有德行为?
第四节自然法对所有人都是相同的?
第五节自然法能否改变?
第六节自然法能否从人心中废除?
问题九十五论人法
节人所制定的法律有用?
第二节人法都源于自然法?
第三节伊西多尔对实在法质的描述恰当?
第四节伊西多尔对人法的划分恰当?
问题九十六论人法的权力
节人法应该以一种一般的而非具体的方式制定?
第二节人法该压制所有恶习?
第三节人法规定了全部德行为?
第四节人法约束人的良心?
问题九十七论法律的变动
节人法应当以某种方式改变?
第二节每当更好的情况出现时法律总是应当改变?
第三节风俗获得了法律的效力?
第四节民众的统治者能否豁免人法?
问题九十八论《旧约》法律
节《旧约》法律好?
节《旧约》法律只包含一种训令?
第二节《旧约》法律包含道德训令?
节《旧约》法律的道德训令都属于自然法?
第九节德的心态归于法律训令之下?
……
问题一百零一论礼仪训令
问题一百零二论礼仪训令的原因
问题一百零三论礼仪训令的期间
问题一百零四论司法训令
问题一百零五论司法训令的原因
问题一百零六论被称为《新约》法律的福音法律自身
问题一百零七论新法律与旧法律的关系
问题一百零八论新法律的内容
译后记
阿奎那,罗马天主教理论家,意大利多米尼克修士,中世纪经院主义传统拥有体表的哲学家、神学家。他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学发展具有至关重要的影响,他本人也被教会奉为圣人。他在形而上学、伦理学、自然法思想和政治理论方面对西方思想贡献卓著。《神学大全》是他的拥有体表的作品。
杨天江,北京大学法律史博士,西南政学理学教师。主要研究领域为法理学和西方法律思想史,特别致力于托马斯主义自然理研究。
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