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音像顽固非尽守旧也:晚年林纾的困惑与坚守张俊才,王勇
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引言 晚年林纾:一个复杂的存在章 “五四”:林纾的“滑铁卢”节 中年林纾:五四新文学的不祧之祖第二节 晚年林纾:五四新文化派的对手第三节 身后林纾:五四话语中的“封建复古派”第二章 晚年林纾的政治绝望节 辛亥之年对“共和”的认同与期望第二节 对议会制下“”的不满与失望第三节 对“”的维护与对“政客”的谴责第四节 频频“谒陵”为哪般?第五节 双重的政治身份与矛盾第三章 晚年林纾的文化忧思节 林纾的西学观第二节 林纾的中学观第三节 中体西用:林纾基本的文化立场第四节 从女权意识看林纾文化观之新旧杂陈第五节 林纾言情小说的爱情伦理及其文化分析第四章 晚年林纾的文学焦虑节 典范转移超出了林纾的维新构想第二节 “力延古文之一线”的初衷与劳绩第三节 《春觉斋》:传统古文理论之收束第四节 林纾古文:凄美而薄暮的夕阳艺术第五章 重评五四新旧思潮之争节 拂去强加于林纾的不实之词第二节 应该正视五四新文化派的缺点第三节 重新认识五四新旧思潮之争的质结语 晚年林纾:一个文化保守主义者参考文献后记
晚年林纾可谓一个文化符号。因其曾在“儒学存废”与“文白之争”问题上与“五四”新文化阵营对垒,长期以来被史家们定为“封建复古派”。张俊才、王勇所著的《顽固非尽守旧也(晚年林纾的困惑与坚守)》力图摆脱这种将复杂的文化现象政治化的学术范式的影响,以文化批评和实研究相结合的方法,重新解读晚年林纾在新旧时代转换之际复杂的政治思想、文化立场和文学焦虑,对林纾做出了公正的评价,定义其为文化保守主义者。
林纾,一个复杂的存在。所谓前半生是人——翻译大家,堪称五四新文学的不祧之祖;后半生是“鬼”——晚年林纾,五四话语中顽固的“封建复古派”。真实的林纾是什么样子的?
晚年林纾可谓一个文化符号。因其曾在“儒学存废”与“文白之争”问题上与“五四”新文化阵营对垒,长期以来被史家们定为“封建复古派”。张俊才、王勇所著的《顽固非尽守旧也(晚年林纾的困惑与坚守)》力图摆脱这种将复杂的文化现象政治化的学术范式的影响,以文化批评和实研究相结合的方法,重新解读晚年林纾在新旧时代转换之际复杂的政治思想、文化立场和文学焦虑,对林纾做出了公正的评价,定义其为文化保守主义者。
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