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亚当与所有灵长类动物的盛宴
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圣朱丽安和众灵日
玛格丽特·阿特伍德，被誉为“加拿大文学女王”，是一位勤奋多产的作家，她获得过除诺贝尔文学奖之外的几乎所有的国际文学奖和不其的奖励和荣誉，并被多伦多大学等十多所国内外大学授予荣誉博士，享有很高的国际声誉。其作品已被译成30多种文字。 自从1969年，她出版了部长篇小说《可以吃的女人》之后，她的作品频频获奖，这也为她赢得了广泛的国际声誉。她创作的三部长篇小说《女仆的故事》（1985）、《猫眼》（1988）、《别名格雷斯》（1996）曾三次获得布克奖提名，凭借第十部小说《盲刺客》摘得了这项文学奖的桂冠。 阿特伍德的影响不仅跨越了国界，也跨越了文学领域。她一直十分关注美国文化对加拿大无所不在的强大影响和加拿大日益美国化的倾向；为抗拒这种倾向，她大力支持以推进独立的加拿大民族文化为宗旨的阿南西出版社，做了很多实实在在的工作；她帮成立了加拿大作家协会，并曾任该作协的，还担任过加拿大中心的。此外，她在《纽约人》等多种国际知名报刊杂志上发表诗歌、短篇小说、评论等；她还应邀在美、英、德、澳、俄等国朗诵和演讲，扩大加拿大的影响。上世纪八十年代以来，她开始关注另一领域——环境保护，显示了很强的生态意识，并因这方面的创作、论述和所采取的行动而获得环境保护和社会活动方面的荣誉和奖励。同时，她越来越多地介入国际政治：如反对美加自由贸易法案、为“大赦国际”组织的斗争在加拿大开辟阵地，等等。总之，在过去的约30年中，她一直以加拿大文学代言人的身份活跃在世界文坛，被列在“二十世纪影响力的一百位加拿大人”的第五位。
1托比洪水纪，纪元二十五年托比大清早爬上屋顶，想看看日出的光景。她倚着拖把长柄以防摔倒：电梯从某天开始失灵了，后楼
梯的地面潮湿易滑，要是她滑倒了，这里可以求
救。
热浪时，将她与废都隔开的那片树林起雾了。空气中有股烧火味儿，混合着焦糖、沥青、
变质烤肉的酸味，自从开始下雨后，还夹杂了雨中烧垃圾的灰腻味儿。远处被弃置的塔楼像一丛古老的珊瑚礁——洗尽铅华，生命绝迹。
然而那里还有活物。小鸟啁啾；一定是麻雀。它们细小的啼鸣清晰尖利，像指甲划过玻璃；再也没有车流声会把它们淹没了。不知它们留意到这份宁
静，消失的马达轰鸣？倘真如此，它们会不会更高兴些？托比无从得知。和园丁不同——那些思想更激进、兴许注了过量药物的同伴——她未曾有过自己能与鸟类沟通的幻觉。
太阳照亮东方，染红了标示远方海洋的灰蓝雾霭。一群秃鹫栖息在电线杆上，扇动翅膀晾干水分的样子像撑开的大黑伞。它们一个接一个乘着上升气流蹿起，继而盘旋直上。倘若它们骤然扑身而下，那必定是觅到了腐尸。
园丁过去屡屡教导：秃鹫是我们的朋友。它们净
化大地。它们是上帝派来消解肉体不可或缺的黑暗天使。想象一下没有死亡的世界将会是多么可怕！
我还相信这番说辞吗？托比自问。
凡事近看必另有乾坤。
屋顶上搁着数个枝叶凋零的花盆，几张仿木制长凳。过去这里有一顶用来办鸡尾酒会的遮阳篷，但早被强风刮走了。托比坐在其中一张凳子上观测地面情况。她举着望远镜来回扫视。车道两边种植的晶玫瑰像发梳绽开的齿子一样东倒西歪，紫色的辉光随着夜色变浓渐渐黯淡下去。西边用粉色太阳膜砌成的人口做成土坯墙的样子，乱糟糟挤在门口的车辆不住咆哮着。
一大群淡绿色的葛蛾在堆满蓟花和牛科蒡的花床上飞舞调情。喷泉的贝壳形底槽上积满了沉寂的雨水。停车场上泊着一辆粉色高尔夫球车，两辆安诺优芳疗馆的粉色迷你厢型车，都印着该公司的“眨眼”商标。车道更远的地方停着第四辆迷你厢型车，撞在一
棵树上：过去曾有一条臂膀垂挂在车窗上，如今已经不在了。
大片的草坪疯成了的野草。而紫莞、乳草和酸模花底下伏着低矮畸形的土墩，偶尔冒出一片衣角，一丝白骨的反光。那是人们倒下的地方，那些曾疾奔或蹒跚着穿过草坪的人们。托比蹲在其中一只花盆后面从屋顶上观望，但她没能瞧上多久。那些跌倒的人中曾有几个大声呼救，仿知道她在那里。可是她能帮得了什么忙呢？
游泳池上覆盖着一层色彩驳杂的藻毯。池里早有了青蛙。苍鹭、白鹭和雀鹭②在池水较浅的一端捕猎它们。有阵子托比试图打捞不慎跌落池中溺死的小动物，有发光的绿毛兔、耗子，还有“浣鼬”，这种动物既有浣熊状似抢匪面罩的脸部花纹，又有鼬鼠的条纹尾巴。但现在她撒手不管了。等游泳池变得更像沼
泽的时候，或许它们能用什么法子生出鱼来。
她想过某天吃上这种理论上可能存在的鱼？
当然没有。
当然现在还没有。
她转向树木、藤蔓、蕨叶和林下灌木堆起的黑魃魃的围墙，托比不得不用望远镜拨开道路。从那里随时会有危险袭来。但究竟是怎样的危险？她无从可想。
夜幕降临后熟悉的噪音就会响起：远处的犬吠，老鼠的窃笑，蟋蟀咕咕叫着像流水淌过管道，一只青蛙偶尔闹闹脾气。血液冲进她的耳朵里：叩咚，叩咚，叩咚。一把沉甸甸的扫帚扫过干树叶。
“上床睡觉去。”她大声说。但她总是睡不好，这种状况从她搬来这栋建筑独自生活之后就开始了。
有时她能听见声音——人类的声音，向她发出痛苦的呼告。有时是女人的声音，从前在这里工作的女人，满怀焦虑、来此寻求休憩和重获青春的女人。她们在泳池里泼溅水花，在草坪上悠然信步。所有这些粉红的声音，已得到抚慰的和正在被抚慰的。
或是园丁们的声音，喃喃自语或出声吟唱；有时是一群孩子的笑声，来自上面的“伊甸之崖”花园。
亚当，努埃拉和伯特。被蜜蜂簇拥着的老皮拉。
还有泽伯。这些人中若有一个还活着的话，那个人一
定是泽伯：他随时会沿着马路走过来，或者从这片树丛里钻出来。
但现在他一定已经不在人世了。这么想。这样才不会浪费希望。
然而，肯定还有人活了下来；她不可能是这颗行星上仅存的人。肯定还有人。但是敌是友？如果她遇到了，又该如何分辨？
P3-5
玛格丽特·阿特伍德著的《洪水之年》讲述的洪水之患与故事中上帝为了扫除邪恶和罪孽而施放的洪水毫无关联：一场不同寻常的、迅速蔓延的疾疫——无法通过生物手段加以抑制；漂消毒无法加以消除；疫情就像长了翅膀一样地席卷开来，像漫山的大火吞没了一座有一座城市——病菌无所不在、恐怖无所不在，整个世界变成了一个尸体横成的屠场。这场“洪灾”令数千万人命丧黄泉。也造成了几乎所有的、数字系统、和工业体系陷于瘫痪。 托比是那两位幸免遇难的女中的一位。她因为在一个高档温泉工作而得以幸免。在那里，她靠温泉仓库和花园里食物活了下来。当她意识到她是无水洪灾中仅有的几位幸存者之一时，托比不能理解为什么她会成为被选中的人。“为什么让她存活下来？在无以数计的人群当中。为什么不是一位更年轻的，一位更具有乐观精神和新鲜观念的人？她应该相信她在这里是有原因的——作为见人，传递信息，从一片废墟中至少拯救出个什么东西来。她应该相信这些，但是她却无能为力”。
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