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音像中国哲学史十讲郭齐勇
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小引中国哲学的非实体思想从中国哲学的原型观念谈起儒释道思想中的非实体论式余论传统形上学的基本特征内在—整体—动态以价值为中心生命本体仁之本体论与仁之宇宙观古代哲人的生存智慧人与的天:贯通及德禀赋人与自然、人与物:共生一体人与社会、人与人:群己和谐与个体彰显人与自己,人的生存品质:陶冶与升华人之世代生存的时间向度:悠久无疆中国哲学史研究的方萧萐父先生的思考、贡献与启示中西互动:中国经典诠释方法学的展开21世纪中国哲学研究的多重取径、前景与限制儒家的政治哲学及其正义论从西方政治正义视角来看儒家儒家论政治权力的源头和合法儒家论政治权力的分配和制衡儒家与社会自治、士大夫参政及言路开放儒家的“道德的政治”及其现代转化《礼记》哲学诠释的四个向度——以《礼运》《王制》为中心的讨论“礼必本于天”的“以天地为本”的生态伦理鳏寡孤独“皆有所养”的政治哲学“礼义,人之大端”的人格修养论出土简帛与经学诠释的范式问题来经学与经学史的研究范式出土简帛对经学与经学史的挑战出土简帛与中国经学的诠释传统老、庄之道论及其异同老子之道论庄子之道论老、庄道论之联系与区别马祖禅的哲学意蕴即心是——个体的凸显平常心是道——生活化的推进机锋棒喝——启悟方式的自识本心——儒、禅引为同调朱熹与王夫之的心情才论之比较朱子的“四端皆情”论王夫之的“四端非情”论朱、王“情论”之分歧朱、王“情才论”的比较……
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