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音像体验人生价值美--胡经之美学文选(精)胡经之|责编:陈研研
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代序编 文艺美学 文艺美学及 文艺美学试起步 论艺术形象 艺术美略论 艺术的审美价值 虚实相生取境美 论艺术创造 古向代 艺术应求真善美第二编 文化美学 走向文化美学 文化美学应时生 文化美学待深探 焕发新审美精神 美学伴我悟人生 人文之美靠创造 美的规律各异同 中华文明重和美 和而不同共谈美 时代呼唤文化美第三编 自然美学 珍重天地自然美 生态之美究何在 天地大美而不言 海上夕阳红附录 胡经之写作年表
文艺美学及文艺美学,顾名思义,当是关于文学艺术的美学。它的研究对象,当然是文学艺术的整体。然而,文艺美学究竟研究些什么问题,它要解决什么特殊矛盾?深究起来,却要颇费口舌。文学艺术,无论是作为人类一种独特的实践创造活动,还是作为这种活动的特殊产物,都是一种社会现象。这种社会现象,看似寻常,实则复杂,因而,向来被哲学、社会史学、心理学等好几门科学研究着。文艺学和美学,就是所有研究文学艺术的科学中重要的两门。文艺学和美学的深人发展,促使一门交错于两者之间的新的学科出现了,我们姑且称它为文艺美学。文艺美学是文艺学和美学相结合的产物,它专门研究文学艺术这种社会现象的审美创造特和审美创造规律。那么,文艺美学和文艺学、美学之间是什么关系?它们之间的联系和区别,究竟何在?文艺美学和文艺学紧密相连,可说是文艺学的一个特殊门类。因此,要弄清文艺美学和文艺的系和区别,不能不先了解文艺学的对象和内容。文艺学,专以文学艺术为研究对象,对它作全面的、综合的、系统的研究。诚然,一些科学也要研究文学艺术。例如,哲学、史学、社会学、经济学、政治学、伦理学、宗教学、心理学、语言学、符号学,以至工艺学、色彩学、音响学等等,也都这样或那样地研究文学艺术现象。然而,这些科学只是研究文学艺术的某一方面,揭示其某种关系和某种特。文学艺术,在这里只是说明某门科学范围内的特殊规律的材料。这些科学分别研究社会规律、心理规律、物理规律等等,其中也包括了文学艺术这种现象的社会质、心理规律、物理规律等方面。然而,对于这些科学说来,文学艺术不是其主要研究对象,更不对文学艺术作综合的、全面的、系统的研究。专以文学艺术为对象,对它作综合的、全面的、系统的研究,很早就构成了一门独立的科学:文艺学。文艺学有广、狭之别。广义的文艺学,研究对象包括所有的文学艺术;狭义的文艺学,只研究文学的艺术,成为关于文学的科学,而与艺术学相区别。我这里所说的文艺学,是广义的,既包括艺术学,又包括文学学,研究对象包括了古代所说的艺文,现代所说的文艺。文艺学的日益发展,本身也分成了许多部门。文艺学的主要部门有三个,那就是:文艺理、艺史和文艺批评。文艺批评,是三个部门中活跃的一门,它和文艺实践有着密切的关系。文艺批评不是一般意义上的认识活动,而是一种评价活动,对文艺价值作评价。它紧随着作家、艺术家和文学艺术作品,对此作出这样或那样的评价,从而以自己的评价去影响读者、听众和观众。
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