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音像太的面/地平线系列(美)约翰·德沃夏克|译者:金泰峰
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译者序
序言 纽约,1925年
章 异端与教皇
第二章 看不见的行星:罗睺与计都
第三章 沙罗与被替代的王
第四章 丈量世界
第五章 殷墟
第六章 回应好奇
第七章 丽岛庄园的日环
第八章 自然的
第十章 钥匙和定音鼓
十章 受难日与协和式飞机
第十二章 爱因斯坦的错误
第十三章 灿烂日冕
尾声 伊利诺伊州,2017
附录 日月食入门
致谢
参考文献
索引
章异端与教皇到1626年的夏天,教皇乌尔班八世(PopeUrbanVIII)的任期已进入第三年。他可以问心无愧地满足于自己的功绩:他曾在法国和西班牙之间斡旋,成功令双方缔结了和平条约,避免开战;然后又说服了两国天主教的国王,让他们的联军剑指英国的新教国王查尔斯一世(CharlesI)。在附近的乌尔比诺公爵过世后,他命令梵蒂冈的军队
占领了公爵的领地,进而吞并了那个小州,以更容易抵御罗马。他甚至设法私下里与友人伽利略·加利莱伊(GalileoGalilei)见面,准许后者及罗伦萨人出版一
本关于描述地球绕着太阳转的书籍——前提是声明该想法只是一个设。然而,也有事情压在教皇心头上,其中居首的便是占星术士预测他即将殒命的传闻。
在文艺复兴时期的罗马,预言教皇的死亡并不稀奇。
45年前的1581年,有许多关于格列高利十三世身体欠佳的流言,其中有一个占星术士预言教皇将会在10月16日死去。实际上格列高利教皇比预言多活了四年,只不过的四年里他一直笼罩在随时毙命的恐惧下。然后便是1591年伊诺桑的死亡,他是连续第三个任期不足一年的主教。他的死亡突然而离奇,然而在他去世的那,所有罗马人都看到了:当太阳西斜时,东方的天空升起了一轮血
红色的满月。在这不详的天象出现后仅数小时,伊诺桑便暴毙身亡:那天恰好发生了月全食。
文艺复兴时期产生的占星术与如报纸随处可见的简化版星座毫无相似之处。在当时,占星是一个复杂
艰巨的任务,需要大量的计算作为支撑。实际上,占星术士的工作几乎等同于数学家的活计:其计算涉及了当时已知的所有数学分支,以地预测太阳、月亮和五颗可见
的行星在未来某个确定的时刻会位于何处。根据计算结果,人们会做出各种重大决定,于是他们对占星术士的重要
及准确深信不疑。乌尔班八世及他的前任们也不例外。
实际上,乌尔班八世雇用了一群占星术士,专为住在罗马的红衣主教们算卦,以期立刻得知哪一位红衣主教可能会染上重病,或是遭遇意外而身亡。当有人预测出他的死亡时,他并没有付之一哂,而是命令手下的占星术士验算。他们核实了结果。认为该预言基于可靠的占星术理论,是正确的。
这个预言根据的是1628年将发生的两次日月食。
次是月食,将发生在1月20日;第二次,也是更为吉利的一
次,是日食,将发生在12月25日,届时太阳和月亮会排列在人马座的位置,而代表教皇的两颗战士行星——木星和火星,则会近距离交会。
乌尔班立刻对此做出了反应。他命令从所有公开的记录中抹去有关他出生时间和地点的信息,因为这两点对于做出一个人命运的可靠预测至关重要;他还知道,只要有适当的对策,就可以消除这两次日月食的险恶影响。为此,他需要一名大师级的魔术师——而且他知道从何处寻。
托马索·坎帕内拉(TommasoCampanella)是多明我会(Dominican)的一名神父,他曾被关押在宗教法庭的监狱里长达27年。他的灾难始于1599年,看到家乡斯蒂洛(位于意大利半岛南半部)的政局动荡,以及知道次年(1600年)的年份预示着某种征兆(1600等于两个魔力的数字7与9之和的一百倍),坎帕内拉发起了针对西班牙统治者的反抗活动。
然而,他手下的两个阴谋家背叛了他,坎帕内拉遭到逮捕并被审问。宗教法庭的法官曾五次批准使用酷刑,以逼迫他坦白,然而五次他都挺过去了。但因他在审讯中行为古怪——例如,他赞扬调查官的工作事迹,并在一次酷刑后连续数天满口胡言——调查官们开始怀疑他是不是疯了。有一种特殊的刑罚,名为彻夜刑(veglia),专用于检
验犯人发疯。即便根据宗教法庭的标准来看,它也是异常残酷的,因而极少被使用。此刑罚包括用绳子把囚犯捆绑至不自然的位置,并吊在天花板上,然后用一系列刑具扎刺犯人,使其感到疼痛。
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