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音像颜氏家训/国学经典(南北朝)颜之推|校注:王俊
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序致
教子
兄弟
后娶
治家
风
勉学
文章
名实
涉务
省事
止足
诫兵
养生
归心
书
音辞
杂艺
终制
颜之推,原籍琅琊临沂(今山东省临沂市),世居建康(今南京市),生于士族官僚家庭,世传《周官》、《左氏春秋》。他早传家业,12岁时听讲老庄之学,因“虚谈非其所好,还习《礼》、《传》”,生活上“好饮酒,多任纵,不修边幅”。他博览群书,为文辞情并茂,得梁湘东王赏识,19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐,历20年,官至黄门侍郎。公元577年,北齐为北周所灭,他被征为御士。公元581年,隋代北周,他又于隋文帝开皇年间,被召为学士,不久以疾终。依他自叙,“予一生而三化,备茶苦而蓼辛”,叹息“三为之人”。传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》、《集灵记》等。《颜氏家训》共二十篇,是颜之推为了用儒家思想教训子孙,以保持自己家庭的传统与地位,而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结,在封建家庭教育发展有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。 祖籍邹鲁,东汉关内侯颜盛之后。大通三年辛亥(531年)生于江陵(湖北江陵),有颜之仪、颜之善两兄。七岁能诵《鲁灵光殿赋》。大同八年壬戌(54Z年),随湘东王萧绎在江州(江州治寻阳,今江西九江)。十九岁时(547年),为湘东王萧绎右常侍,加镇西墨曹参军,驻江陵。550年为萧方诸中抚军外兵参军。太清二年(548年),侯景之乱爆发,颜之推被俘,因侯景行台郎中王则相救未被杀害,囚送建康。552年,侯景败死,获释还江陵。萧绎在江陵自立,承圣元年王申(552年),为散骑侍郎,奏舍人事,奉命校书。554年,西魏攻陷江陵,再次被俘,迁移长安;后出逃北齐,出逃之日,“值河水暴涨,具船将妻子来奔,经砥柱之险”。北齐宣帝天保七年(556年),在北齐任官。557年,北周兵陷晋阳,之推出任平原太守,守河津。北周大象(579年一580年)末,为御士。隋朝开皇中,太子杨勇召为学士,甚见礼重。寻以疾终。开皇十一年(591年)卒。 他结合自己从小学的家庭教育和切身经历,写了一本《颜氏家训》(420年—581年),主张早教。他认为,人在小的时候,精神专一,长大以后,思想分散,不易学习。袁衷称:“六朝颜之推家法正,相传远。”周作人对颜之推和《颜氏家训》极为佩服,《夜读抄》里写了一篇《颜氏家训》读书笔记。《钦定四库全书》杂家类有《颜氏家训》二卷。 有三子:长子颜思鲁,次子颜愍楚,三子颜游秦。
《颜氏家训》是中华民族历第—部内容丰富、体系宏大的家训作品,也是一部学术著作。全书—共20篇,“序致篇”是全书的自序,讲述了撰写这本书的主要目的,作者从亲身经历入手,告诫子孙要好好做人。 《颜氏家训》把读书做人作为核心,认为无论年龄大小,都应该读书学习,这样才能进步”作者注重家庭教育,认为应该及早对子女进行教育,甚至主张胎教。 颜之推注重全面教育,要求把做人、为学、强身、杂艺相结合。在做人方面,他主张虚心好学,不能妄自尊大。在为学方面,他主张知行结合,博学多识。 王俊编校的《颜氏家训》文前部分主要包括作者简介、写作背景、作品概况、思想内容和艺术特点等内容,正文部分主要包括原文、注释、解读、感悟、赏析、故事等内容,文后部分主要包括名言妙语、读后感、知识互动大会等内容。同时还配有精美的插图,图文并茂,生动形象,易于阅读、理解和欣赏,能够培养广大读者的国学阅读兴趣,从而大家对中华传统文化的热爱、传承和发展,积极投身到中华复兴的伟大梦想之中。
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