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音像楹联上的成都编者:吴刚//谭良啸
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武侯祠杜甫草堂望江楼大慈寺文殊院宝光寺东湖桂湖都江堰青城山子云亭老子庙雾中山楹联知识概说跋跋
唯德与贤,可以服人①,三顾频烦天下计②:如鱼得水③。昭兹来许④,一体⑤君臣祭祀同。——蒋攸锸注释①唯德与贤,可以服人:只有凭借贤德,才能征服人心。德:道德,品行;贤:才能,德行。出自刘备给儿子刘禅的《遗诏》:“唯德唯贤,能服于人。”②三顾频烦天下计:出自唐·杜甫《蜀相》诗:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”刘备三顾茅庐见到诸葛亮后说:“孤不度德量力,欲信大义于夫下……君谓计将安出?”刘备频烦三顾,为了求得天下安定的大计。③如鱼得水:比喻得到很投契的人或很合适的环境。出自晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》,刘备说:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”④昭兹来许:出自《诗经·大雅》:“昭兹来许,绳其祖武。”昭:彰显;兹:这里;来:勤勉;许:处所。⑤一体:关系密切、协调一致,犹如一个整体。《管子·七法》:“有一体之治,故能出号令,明矣。”唐·杜甫《咏怀古迹五首·其四》有“武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同”句。解读这副对联悬挂在武侯祠刘备殿前的二门,为清代嘉庆年间的四川总督蒋攸铦撰,今人魏传统补书,简称“唯德与贤”联。对联从刘备一生的感悟“唯德唯贤,能服于人”八字切入,揭示他取得成功的真谛,凸显传统文化中“德”与“贤”的魅力。一“唯德唯贤,能服于人”,是刘备在白帝城I临终之时给刘禅遗诏中的一句话。章武元年(221年)七月,刘备以帝王之尊,为夺回荆州,替关羽报仇,意气风发率大军出征,结果被孙吴年轻将领陆逊打得狼狈逃窜,兵败退驻白帝城。史称“夷陵之战”。刘备在白帝城,从章武二年(222年)闰六月至次年四月二十四日病亡,住了整整十个月之久。开始,他对于失败不解、羞愧、愤懑,然而残酷的现实又迫使他必须面对,并促使他去反思。在病卧白帝城永安宫的时日里,他想到自己从跨有荆、益,三分天下,到称帝,再到如今折兵失地。事业的大起大落,让他回忆自己的一生,反省自己的一生。自己从一个贩履织席的市井草民,无资产和社会背景,仅凭借侠义正直、仁爱厚道、躬行仁德,重感情讲道义,得到一批智士猛将的倾心拥戴,成就了三分天下有其一的业绩。想到这些,他除了有几分释然、几分欣慰泰然面对死亡外,还把成功经验、人生感悟在遗嘱中向刘禅诉说。遗诏中有两句直白而极富哲理的话:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。唯贤唯德,能服于人。”这应该是他角逐天下重要的经验。草莽英雄刘备之所以能说出这样富有哲理的话,是因为他年轻时曾拜著名大儒卢植为师,接受过经学的正规教育;如今又融人自己一生闯荡天下的体会,所以能将生
读懂成都的楹联,你就读懂了成都! 成都楹联丰富多彩,佳作如云。本书以媒体的视角从中选取了其中的30副名人名联予以详细解读。通过成都的一副副名联,走进成都的一个个堂奥,了解与欣赏成都的历史文化、风土民情,进而再登堂人室去拜望成都的历史文化名人、研读成都的历史文化名篇。
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