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  • 音像梅荷人生(王邦铎回忆录)王邦铎
  • 正版
    • 作者: 王邦铎著 | 王邦铎编 | 王邦铎译 | 王邦铎绘
    • 出版社: 中国美术学院出版社
    • 出版时间:2018-05-01
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  • 商品参数
    • 作者: 王邦铎著| 王邦铎编| 王邦铎译| 王邦铎绘
    • 出版社:中国美术学院出版社
    • 出版时间:2018-05-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-05-01
    • ISBN:9787550316621
    • 版权提供:中国美术学院出版社
    • 作者:王邦铎
    • 著:王邦铎
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:42.00
    • ISBN:9787550316621
    • 出版社:中国美术学院
    • 开本:暂无
    • 印刷时间:2018-05-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2018-05-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:30184997
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    引子
    故乡习俗及我的童年
    学生时代
    走上工作岗位
    踏上从政路
    回归设计老本行
    短短的建委任上
    三年多的副市长历程
    调省旅游局任职
    花甲之年换岗美院
    我的亲人
    写在后面
    附录

    故乡习俗及我的童年我出生在山东省烟台市一个山清水秀的地方。烟
    台临近渤海与黄海交汇处,海产品丰富且稀有海货不少;市域山岚起伏秀美,气候温和宜居,地下水质优良,盛产水果,优质葡萄酿造的张裕葡萄酒驰名中外;土特产品丰富多彩,山珍海味一应俱全。烟台真是个好地方。更使我庆幸的是生我养我的双亲善良慈祥(父亲王星坡,字宗魁;母亲董爱道),我的童年就是在严父慈母的关爱中度过的。当时家庭尽管贫困,但日常生活中仍旧不乏温暖,我爱我的父母,可惜的是他们在我参加工作不久后便相继去世了,我时时刻刻深切地思念他们,此情永无尽期。
    我出生在1930年底,正值清朝灭亡后的民国初期
    ,社会动荡不安。统治中国三多的清虽然退
    出了历史舞台,但是还有不少遗存的影响,域外的东西趁机汹涌而入,像洋火、洋油、洋钉、洋面、洋布、洋服,当然还有洋思想。洋火就是火柴,很多贫困家庭连火柴也舍不得用,以火镰刀打火石取火,很多吸烟的人随身携带着火镰刀、火石和火纸,形成了一
    道独特的民俗风情。有不少家庭购买棉花纺线织布做衣裳。照明用豆油灯,后来逐步改用煤油灯,用电灯那更是以后的事了。货币用的是银圆、铜子儿和制钱(铜质、圆形、中间有一个方孔的钱币)。银圆通常叫大洋,两块大洋可以购买一袋面粉(好像是15—20千克)。年纪大些的妇女都裹着小脚,人们认为三寸金莲;男人们的裤脚处要扎一根带子,穿长袍马褂
    ,戴瓜皮小帽(像切开的西瓜拼在一起的圆形帽,顶部还有一个小圆球);也有一些新潮人物穿起西装,戴上了礼帽;女孩子结婚,要把头发梳成一个髻(扁
    圆球状),并用网罩起来,同时还要绞脸(用两细线掉脸上的细汗毛),通常由闺蜜或亲属帮完成,不过平时需要时也会如是做。在城市里还有一个风俗要提一下,即有许多房子的外墙上留有两三块砖大小的孔洞,下部用砖封住,砖上刻有“敬惜字纸”四个字,要求人们把写有文字的废纸投入其中,房主人会不定期地将其烧掉。因为字是圣人创造的,人人都要
    爱惜,不可糟蹋。另外,有不少人家在自家面街的大门门楣上挂一块竖向的木牌,上面写着“太公在此”。其用意是“诸神退位”,姜子牙在此。因为周灭商后姜子牙封了诸神,唯独没分封自己,于是不论姜子牙到了哪里,那里的受封神就得让位给姜子牙。太公就是姜子牙,他受封于齐,即现在的山东省,因此这种风俗山东较多,别处少见。这都是80多年前,也就是20世纪30年代的事了,现在可能己销声匿迹了。
    学生时代我就读的小学是一所教会学校,紧靠学校的就是一座教堂。学校旁边有一所女子中学,小姐姐们穿着
    淡蓝色的仁丹士林布上衣、黑色裙子、白色长筒袜子和横向系带的黑颜色布鞋,走起路来神气十足,让我们这些小弟弟小妹妹羡慕不已。我们学校院子里种着

    《梅荷人生(王邦铎回忆录)》主人公生长在一个社会动荡的年代:清朝退出历史舞台后的民国时期;日本侵略中国后的抗日战争时期:日本投降后的解放战争时期;中华人民共和国成立后全国人民团结艰苦奋战时期;以阶级斗争为纲,运动不断、继续时期;改革开放后国人奋起的经济大发展时期。在这如火如荼的时代洪流中,作者得到了锻炼并逐渐成。先生以平和舒缓的语气将自己的一生娓娓道来。

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