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音像传统的张力——儒学思想与近代文化嬗变张昭军
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绪论 传统的张力——对传统与现代二元对立模式的反思一、研究缘起二、学术史回顾三、基本思路章 “一代之治,即一代之学”——龚自珍的经世思想与近代文化传统一、“抱小”与“追大”——龚自珍对汉学、宋学的批判与继承二、“虫鱼学”与“卖饼家”——今文、古文经学在龚自珍思想中的位置三、“欲知大道,必先为史”四、“一代之治,即一代之学”五、文化传统的复杂第二章 “义理与经济初无两术之可分”——曾国藩的理学经世思想一、思想来源二、现实表现三、理学经世与倡导洋务第三章 “经世致用”与“中体西用”——张之洞对儒学的调适和锢蔽一、“经世致用”的双重意蕴二、“中体西用”的矛盾内涵三、对张之洞文化思想的检讨第四章 “发明圣制,探讨微言”——康有为对传统儒学的改造与重构一、学术渊源二、新学要理三、旧学新解四、纳儒入教第五章 “淬厉其所本有而新之”——儒学与梁启超文化思想的演进一、儒学与变法二、儒学与新民三、儒学的普适第六章 “统新故而视其通”——西学家严复的儒学观一、从儒学视角看严复思想的演进历程二、严复从未对儒学进行过全部肯定或否定三、处理中西方文化关系的方法多样化第七章 “用国粹激动种”——章太炎与儒家思想的近代转换一、儒学与维新、二、儒家道德的批判、继承与转化三、驳建立孔教议四、“六经皆史”与学术转型第八章 “古人之思想足资今人学问”——儒学与的学一、从华夏中心主义到文化民族主义二、民本思想与民权主义三、大同理想与民生主义四、知难行易学说五、与20世纪儒学附录 儒学在民国的历史命运一、民国建立与儒学制度保障的丧失二、五四新文化运动与儒学独尊地位的终结三、现代新儒家对儒学的创新发展四、对儒学的利用五、马克思主义者对儒学的批判继承主要参考文献后记
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