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辑一 晚熟时代来临了
消失的小孩
在家庭与自我间拔河的年代
是孩子太晚熟，还是一个新阶段的诞生
是父母不成熟，还是这时代晚熟了
辑二 我的未来只是梦
年轻人需要更多的信任，不是只有担心
上一代的好，成为这一代不可承受之轻
不知节制的疼爱
辑三 新时代，父母不懂的新困境
自信心，果真以父母的成就为基石？
一位女资优生之后
这世界的格愈来愈外向了
大家来跳舞
流浪在新世界的异乡人
从留学谈尊重
面对未来需要执行的毅力
生活在不确定的时代里
缉四 焦虑的父母，偏差的教养
父母共同的噩梦：孩子如何成功？
贫富差距带来的两种家庭
大人的行为是影响力的教养
别再说“我是为你好”
辑五 父母要像一座山，自在地存在着
父母共同的噩梦：孩子如何成功？
父亲是一座山
王浩威，台湾心理治疗界“总舵主”，集心理学家、治疗师、作家、诗人、出版人于一身的传奇医生。历任台湾心理治疗学会理事长、“中华心理卫生协会”常务理事、“中国心理卫生协会”精神分析专业委员会务员、台大医院精神部兼任主治医师等职。“华人心理治疗研究发展会”执行长、心灵工作室负责人、心灵工坊文化公司发行人。著有诗集《献给雨季的歌》，散文《在自恋和忧郁间飞行》《海岸浮现》《与自己和好》，文化评论《一场论述的狂欢宴》等。其“王浩威?青春门诊系列”（包括《好父母是后天学来的》《生命的12堂情绪课》《全是为你好：父母的焦虑，少年的困境》《我懂你所有的青春迷茫：王医生的情绪诊疗笔记》）为台湾亲子类书。
有一次和曾奇峰茶后闲聊，谈起各自的遗憾，他说，如果不是和王浩威老师成了朋友的话，很希望浩威能成为他的治疗师。我想，当读者看完了《晚熟时代》之后，应该会和曾老师有同样的感受——不过，你们还有机会成为他的来访者。我相信，阅读这本书的过程，本身就是一个疗愈的过程，因为，你会感觉到被他看见，被他理解，被他真正地共情到了。这种理解，来自于一位充满了人本主义关怀的精神分析师的洞察和体恤，来自于他对个案，对每一个真正的个体，对这个时代的关注、思考和理解。
一个真正的心理学家，不仅仅是咨询室里面的治疗师，不仅仅是熟读和理解众多理论和流派的人。他是一个会去思考，会去关注个案背后的社会，去关注形成这个个案的社会因素，会有自己的哲学思想、形成对人和社会的整体理解和深切关怀的人。他关注的不仅仅是个案本身。临床心理学从来不是诊疗室里面的对话，而是这些彼此交谈的人，这些人的所思所想，他们的关注点，他们的痛苦，他们的喜悦，和带来这些的感受的整个社会和时代。心理学，可以说是社会学的高度集中，是社会学在人的意识的集中反映。
《晚熟时代》在这个时候面世，是一件及时，重要的事情。过去十年间，关于“啃老族”“妈宝男”“公主病”的对80、90后的讨论很多。这一代人似乎承担了多的关于成长的诟病。随着互联网的普及和信息的流动，大家似乎看到了越来越多的“不愿成年”的表现：草率的婚姻、对社会责任的逃避、情感和经济的不独立。上一辈愿意指出这一代的“软弱”，却很少能换位思考、设身处地地去了解和理解这一代人——如同他们指责和担忧这一代“太自我，不懂理解别人”一样。
这一代人，在这个“晚熟时代”里面，经历了从计划经济到市场经济的转变，经历了信息大（这个词，恐怕生于互联网时代的90后已经没有印象了，但是80后一定还记得那个信息有限、生活缓慢的20世纪90年代）。他们可能是中国历的一代独生子女，有的人承受着童年过度被关注和溺爱带来的后果，有的人习惯了一个人的生活，羡慕着从未拥有的兄弟姐妹之情。更多的人，是承担着这个时代给予独生子女的时代负担：两个人赡养着四位老人，和两个孩子。他们的生活和精神压力是的。他们也曾经并且一直被认定为“不成熟”，同时还努力去学习成为父母和养育下一代。想要理解晚熟，我们不能离开这个宏大的社会和时代背景。
关于“不成熟”，我觉得这不仅仅是中国我们这一代面对的问题，这也是全世界都在面对的问题。日本社会的低生育率、低成家率；欧美社会的游戏化、虚拟化，这些都是这一代人的整体特点。这一代人也在努力着去理解其自身。在这样的人类社会整体转型之前，成家、立业、繁衍和养育下一代，这是大部分社会的成人向往的生活方式。当我说向往的时候，是在说明，在上几代的社会和他们的人生规划中，这些不是被迫的，而是主动向往的。人类社会的进化从未如此迅速，使得变革发生在一代人之中。晚熟的一代，他们既面临着自身的成长和发展，同时又需要适应着时代的巨大进步——这种适应，是人类历从未有先例的。晚熟的一代，他们面对着上一代的溺爱（我们谁不想孩子过上自己未曾享受过的日子呢？）、平辈间的竞争、老一辈可能过时的生活经验和自己总是看不清楚的时代、独生子女的孤独和压力、理解的困境。日本的年轻人在某种程度上对未来产生了潜在的绝望，这和低生育率有心理上的关联；西方社会的游戏、虚拟现实，也成了这一代暂时喘息的空间。从临床心理的角度，我们应该去理解：这是晚熟的一代对于适应社会的一种方式，是他们尝试去理解自身和建立社会的努力，而不应仅仅被理解为对责任的逃避。如果我们能够更好地理解这点，也理解自己，或许，我们就会发现这才是我们成熟过程中的独特之处。
王浩威老师的《晚熟时代》是一本人本的著作，这里面充满了深深的理解，对人作为人的理解。人，和他所存在的社会，都有各自的局限和潜力，这才是真正的生活着的人，才是真正的有机的社会。在《晚熟时代》里面，我看到了活色生香的喜怒哀乐，充满温情和日常气息的人和他们的故事。人的一生，就是不同的经历，和经历着人生的个体。
王浩威老师作为一个治疗师，对个案的同情与关怀、对人在成长的过程中的艰难、困惑的问题的理解和鼓励，是温暖，体贴的。也通过他的细致解读和优美的文笔，给了读者希望，以及在晚熟时代中的突围之道。
台湾心理学界“总舵主”王浩威集合二十余年心理咨询经验的代表作——《晚熟时代》！从小小的心理诊疗室，放眼到整个时代，面对来自“住房、教育、医疗”三大压力的年轻人，已经步入了“晚熟时代”！武志红称其观点“伟大”，曾奇峰高度评价说“如果不是和王老师成了朋友，我希望王老师能成为我的心理治疗师！”“一个真正的心理学家，不仅是咨询室里的治疗师，而会去关注形成每个个案的社会因素。”武志红在谈到这本书时如是说。王浩威同武志红一样发现了这个时代的“晚熟现象”，但他从未批判年轻人，而是对年轻人充满了人本主义的关怀。 本书针对远离亲缘、心理落差、无安全感、社会兴趣、经济压力、社会地位、不想结婚、情感绑架、低价值感、成年涌现期等十个角度十个问题和背后的问题，逐一回答，引导年轻人实现“心理层面上的成长”，指明在晚熟时代的突围之道。
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