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音像大渡河畔的旧时光马建华
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秀秀乡村记忆情殇骗婚中彩烦恼
马建华,藏族,四川泸定人。1992年于康定师专(现四川民族学院)藏文系。长期在甘孜州广播电视台从事编导、策划和采编工作。现为甘孜日报社编委、政文部主任、主任记者,四川省作家协会会员。已出版新闻集《散落的记忆》(中国文联出版社)、长篇小说《河畔人家》
秀秀秀秀小学那年,她的父亲邬福寿早已没有了往昔的风光——他曾是牛头乡的“农会”,后来就只是个生产队的农民而已。20世纪80年代改革的春风势如破竹般吹走了笼罩在中国上空的乌云,中国农村体制发生着的变革,以家庭为单位的农业生产方式正在华夏大地铺天盖地展开。邬福寿无所适从,他不止一次质疑过县上和公社领导,不抓“阶级斗争”了,不割“尾巴”了,把土地分到户,那不是要培养“新型地主”?这样整,还是我们农民的天下吗?还是“根正苗红”的社会主义吗?大集体都没有了,社员还听干部的话?邬福寿气得不停地吸着大烟袋,公社书记的屋子里浓烟滚滚,书记被呛得受不了,打开了窗户,“你还是少抽烟,肺被熏黑了,不好医治哦。”“你啥意思?是在拐弯抹角骂我烂心烂肺吗?”邬福寿有些不悦,不管怎么改,也不可能改到干部不拿群众当回事吧。“我好意规劝你,你把好心当成驴肝肺,现在不是‘’时期了,不要动不动就‘扣帽子’、搞批斗。你对现在的政策有些不理解,一下子要转变看法,是有些困难,但你不能找我撒气呀。大政方针我能够左右吗?”公社书记说,“高瞻远瞩,粉碎了‘’,拨乱反正,提出以经济建设为中心,家庭联产承包责任制是大势所趋,不是我们县和公社,我们必须要坚定不移地贯彻执行制定的方针政策。争议没有用,我们公社已经了家庭联产承包责任制的方案,对于集体财产和土地怎么分配,交多少公粮,我们是参照了地区的做法的,用时髦一点的说法,这叫农村体制改革,是我们在社会主义建设时期农村工作的又一次伟大改革。”“变天喽,变天喽!”邬福寿听得云里雾里,既然是中央的决定,他邬福寿无能为力。“马上就要分田分地了。哨子一响,集体出工的时代一去不复返了。”邬福寿把家人召集到一起商议,“生产队长不起什么作用了,包产到户后,我就是家里的生产队长,人人都不许偷懒,我们要把庄稼种好,粮食产量争取拿,我不能让大家说,包到户了,我邬福寿占不到生产队的便宜了,喝西北风了。我老邬家世代务农,不管哪朝哪代,都是农业上的一把好手。”“秀秀呀,你小学已经了,初中也没有考上,没有读书的命,回来当农民好啊,要多向哥哥姐姐学习怎么种庄稼。”邬福寿说,“没有文化照样当农民,现在谁也指望不上了,只有依靠自己。”“爸,不是我不努力,是我没有赶上好时代。大哥被读了大学,现在又在工作,不用日晒雨淋,拿工资,住公家的房子。”秀秀说,“只怪我
马建华著的《大渡河畔的旧时光》致力于还原生活的原貌,无论是灰暗、阴柔,还是简单的快乐、虚无的抵抗,或是在岁月的尘埃中渐渐掩埋的痛苦,都贴近生活的细节,展现出它们应有的样子,而不加以道德上的评判和是非选择。一个片段,一种情绪,一个悲惨或并不悲惨的故事……小人物的悲欢离合,携带着他们自身的温度进入读者的心灵。
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