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  • 音像天生偏执狂曹辉
  • 正版
    • 作者: 曹辉著 | 曹辉编 | 曹辉译 | 曹辉绘
    • 出版社: 文汇出版社
    • 出版时间:2017-12-01
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  • 商品参数
    • 作者: 曹辉著| 曹辉编| 曹辉译| 曹辉绘
    • 出版社:文汇出版社
    • 出版时间:2017-12-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2017-12-01
    • ISBN:9787549623655
    • 版权提供:文汇出版社
    • 作者:曹辉
    • 著:曹辉
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:38.00
    • ISBN:9787549623655
    • 出版社:文汇
    • 开本:暂无
    • 印刷时间:2017-12-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2017-12-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:30042879
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章 深度解读:行为的多种动机
    1.弹机制,理与冲动 
    2.为了活着,自私的本能 
    3.歇斯底里,将痛苦转化为寻常的不愉快的可观收获 
    4.祸从口出,自律才能自由 
    5.一举两得,一个行为背后的多种动机 
    6.行为层次,基本需要和特殊需要 
    7.动机驱使,力的作用 
    8.没有口误,那是潜意识的真实流露 
    9.所谓玩笑,多有认真的成分 
    10.闭目歇心,眼不见为净 

    第二章 千锤百炼:人格的多重
    1.内因外因,人格的形成 
    2.人的需要,强度与优势方面的顺序 
    3.正常人格,健康心理 
    4.病态心理,正人格 
    5.心理,没有理智的人焉能接受理智 
    6.人格缺陷,人格分裂 
    7.隐藏的你,潜意识的人格 
    8.相由心生,思想的质地 
    9.个体诠释,“我”之格AB版 
    10.低调的好,夹着尾巴做人 
    11.既然,不会因某些藻饰而被抹掉 

    第三章 心灵的舵:转变动机,改变人格
    1.矛盾统一,主客场思维 
    2.思想先锋,创造型作家和白日梦 
    3.也说记,遗忘的心理机制 
    4.屏蔽记忆,潜在的主观筛选 
    5.放飞的心,“野蛮”精神分析 
    6.心口一否,内在与外在的合辙或背离 
    7.三心二意,格犹豫会与成功擦肩而过 
    8.温不增华,寒不改弃 
    9.梦的解析,梦是愿望的满足 
    10.自我实现,成为你所能成为的那个人 
    11.己所不欲,勿施于人 
    12.社会参与,重塑人格的关键

    第四章 思想野马:生活的辔头与缰绳
    1.溯源况味,论自恋 
    2.长情有期,移情的动力学 
    3.信仰之花,图腾与禁忌 
    4.千情万绪,压抑 
    5.真之惑,一个幻觉的未来 
    6.经千百劫,认知与审美
    7.进化过程,人类文明是以牺牲原始本能为代价创造出来的 
    8.心是,一念之间的正邪 
    9.翻手为云,自控力的强弱与成功 
    10.为人行事,人的举动都不是无端做出来的 

    曹辉,笔名清秋,1975年生,辽宁省大石桥市人,,员。大石桥市几届政协委员,中华诗词学会会员,辽宁省作家协会会员,辽宁省音乐家学会会员,大石桥市诗词学会副会长兼秘书长。从事文学创作多年,近年来在《人民文学》《光明日报》《当代小说》《中华诗词》《中国纪检监察报》《中国监察》《诗词国际》《鸭绿江》《中国诗词选刊》《新诗歌》等报纸杂志发表作品620多万字,作品入选《萧红》《纪念鲁迅文集》《女友》丛书之《馨香一瓣》《爱心物语》等多部书中。出版散文集《哪堪清秋》《荆钗》《卷葹》,诗集《清秋诗词集》《以梦出尘集》,人物传记《康财林传》。

    6.行为层次,基本需要和特殊需要
    基本需要是人类生存的前提,是低级需要。特殊需要是人类精神层次的需要,是高级需要。
    再尚的,也离不开吃喝拉撒,这是现实,就像鱼儿离不开水、鸟儿离不开天空一样。滚滚红尘中,需要是一种显的客观存在,这也印了“存在即合理”一说。
    个体成长的内在动力是动机,也就是说,做人有两种需要:基本需要和特殊需要。基本需要是人类生
    存的前提,是低级需要。特殊需要是人类精神层次的需要,是高级需要。
    依照马斯洛需求层次理论,需要也可从高到低细分为自我实现需要、尊重需要、社交需要、安全需要
    、生理需要。也可以说,需要是种客观存在,而且有它存在和适度被满足的理由。
    抛开社会复杂的背景,一切生物基本的生存需要只有两个:一是维持生存需要的饮食;一是传宗接代。
    古今中外,所有贪腐的人都是因太多而误入歧途的。虽然脚上的泡是自己走路磨出来的,但也说明本人不聪明,真正的聪明是懂得低调,懂得见好就收,懂得急流勇退。
    聪明的人不满足于这两种基本生存状态,于是有了更丰富的思想和。那些本能的需要,比如温饱则显得苍白了,与日俱增,比如权力和金钱。
    能自控的人,才会活得幸福。贪念太多,负荷太重,人也不会得到快乐。命运并非无情,它把一些选择权给了我们,至于怎么选,想要什么,要多要少,它是不介意的,因为它愿意看到这个世界的多样化,也愿意用美好奖赏美好,用不幸惩罚不幸。
    一个正常的人,有生理需求并不过分。它是级别的需要,包括食物、水、空气、欲、健康等一
    系列需要。
    当一个人面临饥饿的挑战时,因极需食物会不择段地夺食物,这不仅是人的本能,也是所有动物的本能,无可厚非。每种生命都在为其继续活下去而与自然进行着斗争,这是潜意识的本能行为。
    人类因为在进化过程中出类拔萃,成为世界的主宰。懂得主动为生存创造条件,懂得协调自己的生活和人际关系,懂得争取和避让,这些聪明成为特殊需
    要的砝码。
    人类也用很多故事演绎了历史传奇,或警世劝人,或令人感动,总之都成了后人的谈资。
    杀妻求将的吴起,就是一个令后人谈及时褒贬不一的男人——为了仕途,他竟然杀妻向皇帝表忠心。
    他想的是“自古忠孝难两全”,也确实奋勇沙场,建立了不少功勋。但不管怎样,杀妻求将之举成为他永远洗不掉的污点,被后人诟病。
    不要说“君子爱财,取之有道”,做任何事都应有道,不能由着自己的心思想怎样就怎样。

    缺乏理,冲动行事导致的后果,可以说是双刃剑——能让人上天堂,也能令人下地狱。因此,对行为的理解与规范十分有必要。曹辉著的《天生偏执狂》通过各种理论对行为、人格、心灵和思想这四个方面的解读心理学是要让我们认识自己,从而更好德走好未来的每一步。

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