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  • 音像海南非物质文化遗产口述文献研究(精)/学者文库胡爱民,郑力乔
  • 正版
    • 作者: 胡爱民,郑力乔著 | 胡爱民,郑力乔编 | 胡爱民,郑力乔译 | 胡爱民,郑力乔绘
    • 出版社: 中国书籍出版社
    • 出版时间:2021-01-01
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    • 作者: 胡爱民,郑力乔著| 胡爱民,郑力乔编| 胡爱民,郑力乔译| 胡爱民,郑力乔绘
    • 出版社:中国书籍出版社
    • 出版时间:2021-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:245.0
    • 页数:245
    • 开本:16开
    • ISBN:9787506883153
    • 版权提供:中国书籍出版社
    • 作者:胡爱民,郑力乔
    • 著:胡爱民,郑力乔
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:95.00
    • ISBN:9787506883153
    • 出版社:中国书籍出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-01-01
    • 页数:245
    • 外部编号:11280379
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    **章 海南非物质文化遗产
    一、非物质文化遗产(非遗)
    二、海南非遗现状
    第二章 高校图书馆开展口述文献资源建设的意义、价值和策略
    一、口述史概论
    二、口述史的发展历程
    三、口述文献的点和值
    四、高校图书馆开展口述文献服务的必要与可行
    五、高校图书馆口述文献服务的内容与意义
    六、高校图书馆开展口述文献服务的问题与策略
    七、结语
    第三章 自由的歌唱:海南非物质文化遗产“崖州民歌”
    一、崖州民歌
    二、崖州民歌流传的地域及其文化
    三、崖州民歌的研究
    四、崖州民歌的文化渊源
    五、崖州民歌的艺术特征
    六、崖州民歌传承人访谈语录精选
    七、崖州民歌的现代传承
    八、崖州民歌的民间美育价值
    九、结语
    口述史 崖州民歌的变迁与时代传承
    第四章 海南非物质文化遗产疍家咸水歌调查报告
    一、咸水歌的文化渊源
    二、咸水歌的艺术特征
    三、咸水歌的题材类型
    四、咸水歌的功能
    五、咸水歌的传承保护
    口述史 三亚疍家渔民生活的变迁与咸水歌的时代传承
    第五章 海南非物质文化遗产
    一、历史渊源
    二、黎锦工艺
    三、图案与艺术
    四、黎锦的重要价值
    五、传承与发展
    口述史 古老的黎锦,神秘的传承
    第六章 海南高校图书馆在黎族舞蹈保护发展中的作用与策略研究
    一、问题与现状
    二、海南黎族舞蹈的点与值
    三、海南高校图书馆开展黎族舞蹈保护发展的策略
    四、结语
    附录一 海南省***非物质文化遗产代表传承人名录
    附录二 海南省省级非物质文化遗产代表传承人名录
    附录三 传承人口述史访谈大纲
    附录四 中华人民共和国非物质文化遗产法
    后记

    胡爱民,北京电影学院副教授,硕士导师,1998年北京电影学院表演学院任教至今。 教授表演和台词课程: 北京电影学院,2011级表演班 北京电影学院,2012级表演一班、二班 北京电影学院,2013级表演一班、二班 北京电影学院,2014~2018级班(明星学生代表:关晓彤、王子璇) 北京电影学院,2016~2018级表演学院硕士 导演作品: 2007年话剧作品《暗恋桃花源》 2008年话剧作品《坏话一条街》 2009年音乐剧《妈妈咪呀》 2010年原创话剧《灵与爱》 2015年俄国果戈里经典喜剧《婚事》 2018年英国经典喜剧《糊涂戏班》艺术创作及获奖情况: 2010年,本书上篇《台词——表演中台词阐释的艺术》获得北京电影学院精品教材奖;2012年担任主演并指导电影作品《危机公关》,获得德国柏林首届喜剧电影节评委会大奖;曾获得,北京申办奥运“奥运风采——北京先生、北京小姐”评选大赛“奥运先生”男子,并获得“北京先生”称呼。

    本书共分为海南非物质文化遗产、高校图书馆开展口述文献资源建设的意义、价值和策略、自由的歌唱:海南非物质文化遗产“崖州民歌”、海南非物质文化遗产疍家咸水歌调查报告、、海南非物质文化遗产、海南高校图书馆在黎族舞蹈保护发展中的作用与策略研究等内容进行了叙述,是笔者二人尝试把理论研究与实践调研相结合,从文献的角度,探讨高校利用口述文献服务海南地方文化的新方法。写作用的是“从实践中来,到实践中去”的研究思想,前部分是理论,后部分是访谈实录,理论研究深深扎根根于传承人的实践访谈,访谈而来的传承人的成果经验又推动理论研究的发展。

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