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    • 作者: (印)商羯罗(Sankara) 著;(印)斯瓦米·尼哈拉南达(Swami Nikhilananda) 英译;王志成 汉译并释论著 | (印)商羯罗(Sankara) 著;(印)斯瓦米·尼哈拉南达(Swami Nikhilananda) 英译;王志成 汉译并释论编 | (印)商羯罗(Sankara) 著;(印)斯瓦米·尼哈拉南达(Swami Nikhilananda) 英译;王志成 汉译并释论译 | (印)商羯罗(Sankara) 著;(印)斯瓦米·尼哈拉南达(Swami Nikhilananda) 英译;王志成 汉译并释论绘
    • 出版社: 四川人民出版社
    • 出版时间:2018-04-01
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    • 作者: (印)商羯罗(Sankara) 著;(印)斯瓦米·尼哈拉南达(Swami Nikhilananda) 英译;王志成 汉译并释论著| (印)商羯罗(Sankara) 著;(印)斯瓦米·尼哈拉南达(Swami Nikhilananda) 英译;王志成 汉译并释论编| (印)商羯罗(Sankara) 著;(印)斯瓦米·尼哈拉南达(Swami Nikhilananda) 英译;王志成 汉译并释论译| (印)商羯罗(Sankara) 著;(印)斯瓦米·尼哈拉南达(Swami Nikhilananda) 英译;王志成 汉译并释论绘
    • 出版社:四川人民出版社
    • 出版时间:2018-04-01
    • 版次:3
    • 印次:1
    • 字数:107千字
    • 页数:224
    • 开本:32开
    • ISBN:9787220107092
    • 版权提供:四川人民出版社
    • 作者:(印)商羯罗(Sankara) 著;(印)斯瓦米·尼哈拉南达(Swami Nikhilananda) 英译;王志成 汉译并释论
    • 著:(印)商羯罗(Sankara) 著;(印)斯瓦米·尼哈拉南达(Swami Nikhilananda) 英译;王志成 汉译并释论
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:38.00
    • ISBN:9787220107092
    • 出版社:四川人民出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2018-04-01
    • 页数:224
    • 外部编号:1201661036
    • 版次:3
    • 成品尺寸:暂无

    序言
    经文与释论
    中文参考文献
    英文参考文献
    附录一吠檀多哲学精华
    附录二《自我知识》经文
    后记
    改版后记

    (印)商羯罗是印度杰出的瑜伽大师、哲学家。
    (印)斯瓦米·尼哈拉南达,美国纽约罗摩克里希那辨喜中心的创建者,代表译著以及著作有:《薄伽梵歌》《自我知识》《奥义书》(四卷)《辨喜传》等。
    王,浙大学教授、博士生导师,有名的宗教哲学和瑜伽哲学学者,长期致力于瑜伽哲学的研究与教学。

    序 言商羯罗(Shankara, 约788-820年),印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、伟大的不二论哲学家、的智慧瑜伽士。商羯罗出生于印度的喀拉拉。在其短暂的一生中,他云游印度,致力于复兴传统的印度教(婆罗门教),驳斥当时在印度流行的之“无我”学说,重新肯定关于个体灵魂(jiva)的吠陀真理。商羯罗认为,宇宙的实在是梵(Brahman),梵是世界的本原,是世界初存在的那一物;世间万物因梵而生,梵本身并不依赖任何事物;梵是、永恒的意识,梵是一切。梵没有差别和属,它主体和客体,和因果;相反,主体和客体、时空以及因果关系的基础是梵;我们的世界是梵的造物;自由与解脱就是通过智慧(知识)亲“梵我合一”这一真理。商羯罗的观点与也有不少相通之处。有时,他被称为“面的徒”。尽管商羯罗在世时间极短,但他是一位多产的作家,撰写了大量的作品。具有代表的有:《梵经注》、《薄伽梵歌注》、《大林间奥义书注》、《唱赞奥义书注》以及《自我知识》、《分辨宝鬘》、《五分法》、《示教千则》等等。在印度思想,他的思想具有深远的影响,也是印度近现代思潮的源泉,在世界思想也占有重要地位。在印度教传统中,要达到人生的圆满,被认为有很多条道路。这些道路广义上被称为瑜伽。瑜伽的原意是联结,是个体自我(个体灵魂、小我)和宇宙实在(大我、至上神、梵、至上意识)的联结。联结的方式传统上主要有:行动瑜伽、虔信瑜伽、哈达瑜伽、胜王瑜伽和智慧瑜伽。行动瑜伽的特征是无执地工作,把的结果献给至上意识(至高者,在有神论传统中,则可以是神,如克里希那);虔信瑜伽的特征是从事各种服务至上神的活动,把爱献给神;哈达瑜伽的特征是通过体位、调息、身印等方式锻炼身心(《哈达瑜伽之光》为主要经典);胜王瑜伽的特征是通过禁制、劝制、坐法、调息、制感、执持、禅定和三摩地八个步骤达到人生圆满(《瑜伽经》为主要经典);智慧瑜伽则认为,人要达到圆满,需要有正确的自我知识,一旦真正觉悟自我,就达到瑜伽的境界——对心意波动的控制。根据这些传统的瑜伽,同时还发展出各种形式的瑜伽,它们的目的都是为了控制好心意,例如曼陀罗瑜伽、昆达里尼瑜伽等。另外,需要强调的是,不同形式的瑜伽并不是对立的,而是彼此互补的,不同的人在不同的时候可能适合某种瑜伽;同时,一个人可以同时包容几种形式的瑜伽。商羯罗是一位著名的瑜伽士,充满了传奇色彩。他不仅擅长胜王瑜伽,能自由控制自己的昆达里尼能量,更是精通智慧瑜伽。《自我知识》可谓是一部智慧瑜伽经典。智慧瑜伽的核心是自我知识。这门知识在商羯罗这里就是他的不二论思想。尽管全书只有68节,但已经有多个英文译本。鉴于该书的重要,按照现代汉语习惯我把它翻译成中文并加以释论。这种释论的目的是与读者分享我对商羯罗思想的理解、特别是对智慧瑜伽的理解。同时,通过思考商羯罗的思想,结合当下世界的处境,我也对印度智慧瑜伽传统做一些扩展的思考和实践上的应用。我对商羯罗《自我知识》之翻译,主要参看了斯瓦米·尼哈拉南达(Swami Nikhilananda)的英文翻译,同时也参考了几个英文译本。另外,在“他”一词的使用上,我并没有歧视的意思。对“他”和“她”的使用,本来是并列的。但为了文风简洁,我使用了“他”。读者心中需要明白,这里的他并不独指男。读者须注意,书中的黑体字为商羯罗《自我知识》的经文本身;正文部分,则为我对经文的解释和阐发。王志成

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