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音像法兰西知识与道德改革欧内斯特?勒南
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部 病……………………… 001 第二部分 药……………………… 071 附 何为民族?……………………… 151 译后记……………………………… 192
欧内斯特?勒南(18-192),法国有名作家、历史学家和思想家,法兰西学术院院士。他跟托克维尔齐名,与泰纳一道被认为是十纪法国思想目前的两位理论巨人,对当时的法国知识分子有深远的影响,是罗曼?罗兰很崇拜的作者,他的著作是戴高乐将军的枕边书。
和戴高乐将军一样,欧内斯特?勒南的理论不是针对所有,而是关于法国的理论,关于法兰西制度的理论。他和戴高乐一样,只关心他认为的法国现实,对法国以外的政治体制毫不关心,这与18世纪的政论作者相比,是一种大倒退。他还主动从世界的、全球的和历史的角度来进行解释,但这种世界仅仅是表面上的,因为他谈到世界时,实际上只是在考虑法国在世界上的位置。根据勒南的理论,每个民族都要扮演一个角色,就像斯多葛主义哲学认为每个人都要扮演一个角色一样。扮演什么角色是由命运决定的。扮演得好坏,取决于扮演这个角色的,但扮演哪个角色却不由这个说了算。法国的角色曾人追捧—“法国是大地上的盐”。它陷入了巨大的衰败,刚刚得以摆脱。“我们不是平庸之人。辱没荣誉的人,违背天职的人,不能不计后果地任意行事。犯下同样的错误,常人可以得到原谅,但我们不行。因为常人既没有辉煌的过去要续写,也没有伟大的使命要完成。” 勒南早已将法国人的平庸与法国的伟大相比,而且,我们还感觉到他对美国式民主的特别厌恶。他在《法兰西知识与道德改革》(以及著作)中,多次将美国式的民主作为平庸的代表。因为他认为,在美国,民族无非是组成该民族的全体公民之个体利益的叠加。而“法国的使命”既体现在军事方面,也体现在知识方面。诚然,勒南选择了法国历的一些现象来描述这一使命,认为一个拥有大学和强大军队的制的法国,更适合二世统治下的西班牙,而不适合任何一个时期的法国。这个观点真令人吃惊。这本书中的某些观点和戴高乐将军的观点相类似,这并非偶然。这本书的完整书名叫做《法兰西知识与道德改革》(以下简称《改革》),“法兰西”这三个字重要,因为我们所说的改革,无论对勒南来说还是对戴高乐来说,都只适用于法国(这一点我必须强调)。该书是被夏尔?莫拉奉为经典的著作之一。勒南作为一名学者,用科学史来与宗教教义做斗争,并且推动这一观点的发展,因此被教权主义的、和国的、军国主义的、沉溺于世俗共和国的整个法国所厌恶和唾弃。
1, 作者为法国有名作家、历史学家和思想家,法兰西学术院院士。他跟托克维尔齐名,与泰纳一道被认为是十纪法国思想目前的两位理论巨人,对当时的法国知识分子有深远的影响,是罗曼?罗兰很崇拜的作者,他的著作是戴高乐将军的枕边书。 2, 关于政治体制改革的经典作品,有现实意义。 3, 书中不少观点值得讨论和深思。纳粹的崛起、殖民主义的产生和灭亡都可从中找到理论解读。
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