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音像打开爱的生命盒子(从讨爱到情感治愈)赵梅如
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引言 把家庭里的爱找出来章 讨爱的几种表现 ·讨爱的本质是温暖回应 ·讨爱的内在小孩 ·讨爱的生命盒子 ·讨爱的作用 ·讨爱的脚本与剧本第2章 受伤的讨爱 ·受伤的内在小孩 ·讨爱凝滞的症状:无情循环 ·危险的情绪 ·讨爱勒索第3章 从讨爱需求阶梯里,把爱找出来 ·人本主义大师的讨爱需求阶梯 ·安全需求里的生命价值感 ·维护安全感的模仿 ·温饱与温暖给予的安全爱第4章 从安全依恋里,把爱找出来 ·鲍尔比的依恋关系理论 ·情感联结产生安全感 ·联结安全感的文化剧本 ·中国人的讨爱有一套第5章 在公平原则里,把爱找出来 ·讨爱里的失去与得到 ·从公平的得到里,把深情的爱找出来 ·从公平的得到里,看见不一样的自己第6章 从勉励打气中,把爱找出来 ·勉励的力量 ·纠举与勉励 ·别纠举,要勉励第7章 修炼讨爱功夫 ·讨爱基本功 ·讨爱进阶式结语 爱才是的力量
讨爱的本质是温暖回应前面举了意乐家的例子。她先生每天重复的行为,虽然让家人难受,但也是一种讨爱的表现。那么,讨爱究竟是什么?在中文里,“讨”是个动词,大致上有三个含义。一个是讨伐,例如声讨、征讨;一个是研究、推理,例如讨论、商讨、探讨、研讨;还有一个是索取、讨要,例如讨债、讨好、乞讨。这三个意思恰好反映了三种心理位置。个意思描述的心理位置是高高在上,第三种则是卑微低下,只有在第二个意思中,人的心理位置才体现为一种平等、尊重的关系。我个人认为,第二个意思接近正的生命交流形式,因为我们终其一生都在“探讨”人与人交流所产生的好的爱。我们初生时都是婴儿,当我们渐渐有了一些能力,便开始慢慢探索;当我们需要爱的时候,就会发出很多信号,包括哭、笑、动手、依偎等。孩子会慢慢探讨,归纳出用的讨爱方式。他渐渐成熟了,透过探讨与联结,知道什么时候哭、什么时候笑、什么时候做什么动作能得到回应。然后他会从父母亲的回应里,为自己建构一种获取父母的爱的方式,并逐渐形成他往后人生关于爱的交流与互动的基本样式——这就是人类初的生命沟通形式。接下来,让我们从一些相关的心理学实验分析,以及生活里真实情感互动的案例,具体地了解讨爱背后的原理与机制。美国威斯康星大学的动物心理学教授哈洛(Hadow)曾经过一个有名的实验。虽然他的这项研究实验因为将恒河猴母子分离,不符合人道主义精神而为人诟病,但他的发现却有着代的深刻意义,唤醒我们重新检视对于“爱”的认知与体悟。人类已进入21世纪,科技带来的方便非前人所能想象。然而,也有一些弊病因此生成。例如,人类需要担心的、名列首位的病症竟然是跟自己攻击自己有关的抑郁症——这表示人类在“爱自己”这件事情上生病了。另外,世界各地也频繁地发生恐怖攻击、凶杀事件,这表示人类在“爱别人”这件事情上也生病了。由此可见,人内心的恐惧已经过往世纪里人类所能想象的程度。这些心灵受伤的事件,将人类带进了一个深度探索心灵的认知旅程,我们都很想知道:到底是什么因素,使得科技进步、物质富裕的时代人类的爱却可能不安恐惧?我想试着把哈洛的研究发现与现实进行对照,探讨人类在这个时代里,能安心自在地爱自己、爱家人和爱世人的方法。我们的一生与一个称之为家的地方有着不解之缘。家庭本应该提供温饱与爱,从物种的本能而言,这是一个生命所必需的养分。但是人们真能事事如愿吗?我们暂且将这两种生存要件称为“温饱”与“温暖”,那么到底哪一项比较重要呢?或许你想都不想就回答,温饱是生存的要件。我们也相信一句话,叫“有奶便是娘”。但事实果真如此?如果人能得到温饱,却没有温暖的爱,可以生存下去吗?很多心理学家都很想知道一个——到底什么是爱的本质呢?自20世纪30年代开始,心理学界倾向于相信生理需求是人类行为的动机,并且所有的心理需求都建立在生理需求满足的基础之上。因此,当时学界普遍认为:婴儿是因为饥饿、口渴等生理需求,才需要依赖母亲。但是从第二次世界大战也就是20世纪40年代开始,被卷入战争的产生了许多破碎的家庭和收容孤儿的机构,研究者们尤其是心理学家想研究的就是,这些被社会剥夺了爱的权利的孩子,他们的生存现状。当时,许多社会正待重建,物质资源贫乏,因而那时候的机构大部分都很穷,往往是一个人照顾八至十二个孩子,照顾者跟孩子之间也无法有太多互动。一般来说,6个月大的婴儿已经可以进行许多肢体活动,开始能与人交流;但这些孤儿院的弃婴却很少哭,很少发出喃喃的声音,有人抱时,身体的僵硬,对周围的人也没有太大兴趣。而且,在孤儿院住得越久的孩子,越容易有情感创伤和不安全的情感联结,因为他们的讨爱是备受挫折的,对此他们已经有了的绝望心理。二战后孤儿院中儿童的生存状况,使心理学家深刻地意识到,互动与交流对生命来说,是一件重要的、不可忽视的事情。P3-5
家庭里的“讨爱勒索”,伤人又伤己!打开爱的生命盒子,我们一起治愈心伤!
“相信我,我这样做都是为你好!”
“你可以理智一点吗?”
“你不要再争辩了!”
……
这些情感勒索的话语,在许多中庭里并不少见。父母、伴侣、兄弟姐妹甚至是孩子,他们在不经意间脱口而出的指责,都可能打着“我是为你好”的借口,却让你的内心备受折磨。
其实,我们每一个人的内在都有两个生命盒子,一个装着“我不值得被爱”,另一个装着“我值得被爱”。
回顾往事,勇敢地与家人探讨这些问题:
为什么孩子说坏话,是在讨爱?
为什么婆婆的不满,其实是在讨爱?
为什么爸爸的责怪,也是在讨爱?
这样,我们就能把“我不值得被爱”的伤痛转化为“我值得被爱”的欢喜,从而打开心结,让家庭里凝滞已久的爱再度流动起来!
她是能进行“内相故事对话”疗法的少数心理专家之一,
在家庭、亲子、两关系方面,拥有丰富的心理咨询和演讲经验,
代表作品《讨爱勒索》一书广受赞誉,获得教育界人士、高校学子和众多家长一致青睐。
北京师范大学著名学者 / 赵忠心 李浩英
幸知在线女心理成长平台创始人 / 潘幸知
资深媒体人 / 鹿永建 李峥嵘 郭韶明
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打开你的生命盒子,让爱流动起来!
对爱的渴求是生命的本能。爱在家庭中是一个流动的过程,有需求就应有回应。当需求得到回应,讨爱的一方就能被满足;否则,就会产生情感凝滞的心结,认为自己“不值得被爱”。而这一心结还会被带入新的人际关系,甚至代代延续。
本书从人本主义的心理学视角出发,通过生动详实的案例,剖析了我们在家庭和人际中无意识的讨爱行为及其原因,并给出了疗愈的方案。作者认为,摆脱这一恶循环的方式,就是回顾往事,打开我们的生命盒子,把家人之间的爱找出来,让家庭里凝滞的爱再次流动起来。
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