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音像梁思成注释《营造法式》[宋]李诫
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彩编者前言梁思成《营造法式》注释序壹 《营造法式》序、札子进新修《营造法式》序札子贰 《营造法式》看详《营造法式》看详叁 总释、总例卷一 总释上卷二 总释下肆 壕寨及石作制度卷三 壕寨、石作制度伍 大木作制度卷四 大木作制度一卷五 大木作制度二陆 小木作制度卷六 小木作制度一卷七 小木作制度二卷八 小木作制度三卷九 小木作制度四卷十 小木作制度五卷十一 小木作制度六卷十二 雕作、旋作、锯作、竹作制度卷十三 瓦作、泥作制度卷十四 彩画作制度卷十五 砖作、窑作制度柒 功限卷十六 壕寨、石作功限卷十七 大木作功限一卷 木作功限二卷 木作功限三卷二十 小木作功限一卷二十一 小木作功限二卷二十二 小木作功限三卷二十三 小木作功限四卷二十四 诸作功限一卷二十五 诸作功限二捌 料例卷二十六 诸作料例一卷二十七 诸作料例二卷二十八 诸作用钉、诸作用胶、诸作等第玖 权衡尺寸表石作制度权衡尺寸表大木作制度权衡尺寸表
所谓高山仰止,往往是因其奋斗的价值不可得到世人的;山高水长,往往是因其贡献的价值超过世俗的认知而泽被后世。回望并纪念梁思成的一生,是为了更好地了解过去那个时代,更是为了探索建筑界未来的发展方向。——新华社 作为我国有名的建筑学家、建筑教育家,梁思成在古建筑研究与历史文物保护、城市规划、中国近现代建筑教育等方面作出了开拓的贡献。——《人民日报》中央厨房-半亩方塘工作室 作为中国营造学社的重要成员,梁思成、林徽因为中国古建筑研究和保护作出了很好贡献。——央视新闻
一本让华夏民族屡屡从废墟重建文明的天书 中国古建筑技术与美学的优选峰 梁思成灵魂之作 首本人人都能读懂的《营造法式》 没有《营造法式》,就没有《清明上河图》,没有故宫 没有《营造法式》,张择端就画不出《清明上河图》,蒯祥就设计不出故宫。预制部件、标准化制造,西方工业化的原则,竟早体现在北宋年间的这本中国天书里。在我们多灾多难的历史中,无论家园被毁多少次,总能依靠这本天书重建。 梁思成:中国现代建筑之父 中国有名建筑学家、建筑教育家,主持设计国徽、人民英雄纪念碑,曾任中央研究院院士、哲学社会科学学部委员,联合国大厦设计顾问等。 梁思成灵魂之作 《营造法式》由北宋建筑大师李诫奉旨编著,代表着中华古代建筑技术与美学优选水准,一度绝迹上,幸而在1925年,梁思成尚在宾夕法尼亚大学建筑系念书时,意外收到父亲梁启超寄来的礼物——不久前才重现于世的陶本《营造法式》。为破解此“天书”,梁思成用尽了一生。他先从清式营造法入手,撰写《清式营造则例》,再经多年田野调查后完成《中国建筑史》,对中国建筑了然于胸后,才开始注释《营造法式》。在十分艰难的外部条件下,梁先生仍在1972年辞世前基本完成《营造法式注释》上下册的基础文本。 首本人人都能读懂的《营造法式》 虽然梁先生解开了《营造法式》的核心秘密,但对普通读者而言,仍有阅读门槛。本版《梁思成注释〈营造法式〉》,在接近保留梁先生的解说、注释、手绘图稿的同时,新增了《营造法式》全文今译以及图文并茂的知识小链接。让普通的非专业读者,也能跟随梁先生的讲解,读懂“天书”,领悟中华建筑文明的了。
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