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音像数罗汉(彩绘图本)张恩富居士撰
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菩萨慈尊者第489尊 拔众苦尊者第490尊 寻声应尊者第491尊 数劫定尊者第492尊 注法水尊者第493尊 得定通尊者第494尊 慧广增尊者第495尊 六根净尊者第496尊 拔度罗尊者第497尊 思萨缍尊者第498尊 注荼迦尊者第499尊 钵利罗尊者
事迹阿若,梵文意为了解,懦陈如为其姓,意指族者。尊者初是陀为太子时的五位侍从之一,是陀母族的人。陀出家时,其父王派此五位侍从前往雪山侍奉。陀成道后,在波罗奈的鹿野苑给当初的五位侍从讲四谛法。陀问此五人:“众生中不能得道成的,都是因为尘缘烦恼牵绊,汝等如何悟道修成正果呢?”这时独有阿若懦陈如尊者起身答道:“若想悟道,须先领悟‘客尘’二字的因果。”又补充说:“人心中的杂念妄想,平常并不显露,只在清静修行、静坐用功时才萦绕心中。无法克制纷繁复杂思绪的人,无法悟道;而心中虚空,临尘嚣而寂然不动的人,才能思惑尽断,到阿罗汉果。”听罢,陀对其悟大加赞赏。据《增一阿含经·弟子品》载,尊者宽仁博识,善教化众生,被誉为“悟”。尊者为陀诸弟子中个出家者,故名圣僧,又名僧首。001阿若懦陈如尊者尊者法相所示骨相清奇坚定,浓眉锐目才赋敏。面慈心善心真纯,位居五百尊。偈解骨相清秀禀坚定,浓眉锐目才思敏捷。面慈心善心地纯真,当居五百罗汉尊。得此偈者,颇具灵气,风骨神采也定能与众不同,内在潜质极大。如果能择善而行,宽厚仁慈,便会早于他人获得成功。但命途也不完全由骨相决定,骨相不佳之人通过后天的修炼和重塑,也能逐渐开悟。事迹阿泥楼,梵文意为无灭如、无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无。该尊者是陀的堂弟。据《起世经》、《五分律卷》、《众许摩诃帝经》载,尊者是斛饭王之子,而《本行集经》、《大智度论》中则说其为甘露饭王之子。据《本行集经》、《五百弟子自说本起经·阿那律品》、《大智度论》等载,尊者与阿难、难陀、优婆离等,在陀成道回乡之时出家为僧,修行期间,阿泥楼因法精进而成为众弟子的楷模。一次,他在陀说法时酣然入睡,被陀苛责,从此,尊者即以永不睡眠为誓,矢志修习法。后来尊者患上眼疾,以致失明,却因修为至上而渐开“心眼”,终在众弟子中成为“天眼”。据记载,尊者能看到天上地下十方域之六道众生。陀入灭时,尊者侍立于涅槃床前为其守护,至陀涅槃后,他曾参加了次结集,对于弘法贡献卓著。002阿泥楼尊者尊者法相所示身世高贵道早成,谦恭和顺好处身。凡事水到必成渠,心宽体胖位。偈解身世高贵早早成道,谦恭和顺便能安然立身于世。凡事努力自会成功。心胸宽广无所挂碍位列。得此偈者,目前行事多有不顺,均因遇事过于急切所致。若意识到自身的,凡事不强求,事情便会朝着希望的方向发展。切记谦恭和顺、真诚纯朴,切不可矫情而为。事迹垢,意为诱惑或污染内心之物。法中,有六垢和七垢之说。六垢指虚妄、谄佞、懦慢(重己轻人且没有谦让的品德)、侵挠、怨恨、伤害(无慈悯之心)等俗世行为;七垢则指欲垢、见垢、疑垢、慢垢、懦垢、随眠垢(烦恼)、悭垢等内心烦恼。陀曾告诫诸弟子,只有远离俗世诱惑,清除各种可能产生的罪恶邪念,并依照戒律修行悟道,才能获得解脱,如此才为无垢之身。据《大方广三戒经》载,此尊者虽然位列普贤菩萨和文殊菩萨之下,但已具备普贤、文珠二位菩萨的慈悲与功德,因此也被称为无垢威德菩萨。据说,尊者能在所有院显现自身无量的功德身相,不知疲倦去往一切皈依之地。他已然超脱所有的烦恼,眼界清净见,呈现陀所具有的一切非凡神通,并将智慧普照已经历的过往及无穷尽的未来。虽然施慧于万物,尊者却并未因此自傲,他依然在寂静中保持思绪不乱,以在世间弘法、引导众生脱离苦海到达极乐彼岸为己任。003有贤无垢尊者尊者法相所示君乃西方老修行,坚贞廉净心无尘。步稳何愁影歪斜,极乐世界传美名。偈解注重修行的人,立身正当,内心清净,少有私心杂念,能够抵御世间的诸多诱惑。得此偈者,应端正自己的行止,不然会招致他人的诸多议论。但若自己立身正派,也不可一遇非议就改变初衷,反而更宜坚持,并会因此获得世人的广泛赞誉。事迹尊者是陀个弟子,在陀圆寂前受戒而得道。据《大唐西域记》载,尊者原是古印度拘尸那城的一名外道婆罗门,自幼机智敏锐,颇具慧根。在成为门弟子前,他已经修得天眼通、天耳通、他心通、宿命通及如意通等五大神通。在一百二十岁那年,尊者皈依门,由于他年高且颇具修为,便如阿罗汉般被俱夷那竭国人恭敬地供养。当时,尊者得知陀即将在娑罗林中涅槃,便急忙前往拜谒,希望陀能解答他心中未解的疑惑。入夜赶至,陀的大弟子阿难见尊者是一个外道,以为他要与陀争辩,便不让其去搅扰陀。然而,陀已经预见到尊者的到来,便叫阿难将其引至床前。是夜,陀在涅槃床前向尊者传授了八圣道的奥义(法常说的没有八正道就没有四沙门果),尊者顿开茅塞,并得了阿罗汉。他不忍心见恩师在自己面前涅槃,便在陀面前进入火界三昧,先其一步行取灭度。004须跋陀罗尊者尊者法相所示勤苦修行得自然,道力有边迹无边。慈颜乐貌心智醒,万事何愁不成全?偈解尽自己的力量勤苦行事,能力也许有限,但能做的事却很多。再加上自己慈眉善目,做事冷静,那么,还有什么事不能做成功呢?得此偈者,能力不一定很强,但若自己刻苦勤奋,遇事冷静清醒,少冲动,待人慈善,则不仅能做很多事,而且很多事都能做成。……P1-4
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