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  • 音像古人的想法真奇怪豆子|责编:丁小卉
  • 正版
    • 作者: 豆子|责编:丁小卉著 | 豆子|责编:丁小卉编 | 豆子|责编:丁小卉译 | 豆子|责编:丁小卉绘
    • 出版社: 江苏文艺出版社
    • 出版时间:2023-07-01
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    • 作者: 豆子|责编:丁小卉著| 豆子|责编:丁小卉编| 豆子|责编:丁小卉译| 豆子|责编:丁小卉绘
    • 出版社:江苏文艺出版社
    • 出版时间:2023-07-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2023-07-01
    • 页数:1
    • 开本:32开
    • ISBN:9787559476630
    • 版权提供:江苏文艺出版社
    • 作者:豆子|责编:丁小卉
    • 著:豆子|责编:丁小卉
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:55.00
    • ISBN:9787559476630
    • 出版社:江苏文艺
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2023-07-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2023-07-01
    • 页数:1
    • 外部编号:31830273
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    世界观
    01 相对的“浑天说”,为什么会败给“天圆地方说”?
    02 古人知不知道“时差”这个概念?
    03 名字中的五行属真的会影响人的命运吗? …………
    人生观
    10 古人的平均寿命真的只有30多岁吗?
    11 穷人活着有什么意义? …………
    价值观
    05 历来战争时,普通人的选择都是怎样的?
    06 城破后为什么会选择屠城?投降和被俘的百姓结局如何? …………

    豆子,知乎知名答主、新知答主,语言犀利幽默,文风亲切活泼,擅长历史、传统文化方面的写作。

    《古人的想法真奇怪》01相对的“浑天说”,为什么会败给“天圆地方说”?(节选)“天地混沌如鸡子”,是盘古开天辟地传说中的观点,其实是引用自浑天说的理论。
    浑天说认为“天地如鸡卵,地处天中犹卵黄”(王夫之《思问录·外篇》)。天和地就像鸡蛋一样,地在天中,就像蛋黄。把天地比作鸡蛋,可以说是相当的理论了,可为什么后来是“天圆地方说”占据了主流呢?
    因为古代帝王不允许。
    浑天仪虽然是张衡制作的,但浑天说出现得远比张衡早得多。张衡(78—139)是古代天文理论的集大成者。他从小聪颖异常,痴迷天文、地理。后来发扬先秦时的浑天说,动手改进了浑天仪。
    可惜浑天仪“说明书”《浑天仪注》不久后就失传了。然而这篇“”的援引量实在是高,到们能从作品上看到许多被引的段落,因此能够知道个大概。
    除了“鸡蛋”理论,张衡还表示,地球孤独地悬浮在天内,天很大,而地很小。地球为什么能悬浮呢?是因为天的表里都有水,天与地各自都乘着水,被气推动。周天365度的四分之一,我们看见的只有其中的一半,所以二十八宿半隐半现。天就像车轮一样旋作。
    与此同时,张衡认为,月亮本身不会发光,看着像发光,是因为反了太阳的光。月食则是因为月亮运行到太阳和地球之间,三者成一条直线,阳光被地球遮住而形成了暗虚。(张衡《灵宪》:“当日之冲,光常不合,是谓暗虚。在星则星微,遇月则月食。”)由此可以推测,他应该知道大地是圆的。
    可惜的是,后世浑天家因为种种限制,并没有探讨地球的形状。人们竟默认蛋黄只是一个比喻,依旧认为大地是个圆盘,漂在水上。
    然而,即便没有过多纠缠大地是不是球体,浑天说在当时也遭到了严重的非议。它挑战了已经存在了上千年的“盖天说”的,浑天家的“”发表后,盖天家的震惊程度丝毫不亚于1543年哥白尼发表“日心说”后欧洲学界的反应。
    …………要知道,一个学科,一项技术,如果没有足够多新鲜血液的注入,没有足够多的研究者,只在极少部分人中流传,渐渐就会失传,甚至出现严重的返祖现象。
    以保温瓶为例。宋人张虞卿,曾在土中挖出过一个看起来是几前的瓶子,居然能储存热水。他本来不知道这个瓶子有保温的功能,只是倒热水进去,过了两天居然还烫嘴,于是一直带在身边自用。后来一个不小心把瓶子打碎了,他才看见里面是双层的。
    但是,在宋代,“保温瓶”的制作工艺已经失传,也没人知道它什么时候流行过,都有哪些人会做。即便有人知道了结构,也没能复制出来。至20世纪初,日本制造的保温瓶才反过来进入中国市场,市民们见到这样的东西,兴奋,称之为“魔法瓶”,争相购买。
    同理,天文测量与大讨论也受到狭小流传面的限制,渐渐变得万马齐喑。仅存的一点余热,也随时会被官家扑灭。人们对天与地的理解出现了返祖现象,“天如华盖,地如棋盘”的盖天说,再度占据主流,成为多数人的天地观。
    很多时候,技术是服务于秩序的。当系统趋于保守,人们的思想也就裹足不前了。直至人们走向新的时代,换了新系统,才有机会探索宇宙的。楚国诗人屈原著有《天问》,00年过去了,有的问题已经有了,有的问题还是没有。追求真理的过程总是艰苦而又漫长的,人们昂首天外,埋头苦干,有了更宏伟的天地观。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索—这就是的浪漫主义。

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