音像心智探奇[美] 史蒂芬·平克

部 心智理论的前世今生

0 1 心智是什么
机器人难题：不简单的“看”和“走”
阿莫机器三定律
心智的反向工程
进化心理学 VS 标准社会科学模型
0 2 心智计算理论
智能就是“计算”
为什么要接受“心智计算理论”
塞尔和彭罗斯，两个失败的反对者
神经网络模型的五大特征
人的智能 = 神经网络 + 符号处理过程
意识的三种含义
信息获取意义上的意识的四个特征
0 3 自然选择理论
“变聪明”不是进化的必然
所有生命都是自然选择的产物
遗传算法的威力
只有人进化出了智能
人类进入了“认知利基”
人类获得智能的四大有利因素
人类进化的历史
我们还在进化
第二部分心智的四大能力

0 4 心智能力一：视觉感知
立体视觉
光、影、形：景物转图像三法则
从二维到三维
参考框架
形状是识别物体的重要线索
心理意象，空间想象的引擎
0 5 心智能力二：推理
生态智能，合乎情理的推理
分类就是推理
信念和，解读事物的方式
三个好工具：逻辑、算术和概率
“我们赖以生存的隐喻”
天才的奥秘
0 6 心智能力三：情感
不同的文化，相同的情感
情感源于进化
买房三原则：位置、位置、位置
恶心的妙用
恐惧的含义
“幸福跑步机”
延迟满足
利他
末日机器
爱
悲伤
讲真话的撒谎者
0 7 心智能力四：社会关系
亲戚朋友
父母与孩子
兄弟姐妹
男人和女人
丈和子
对手
朋友圈
盟友与敌人
人中的善

结 语 活出生命的意义
参考文献
译者后记

史蒂芬·平克1954年出生于加拿大蒙特利尔，1976年取得麦吉尔大学心理学士学，1979年取得哈大学实验心理学博士。
1982—2003年在麻省理工学院脑与认知科学系任教，潜心研究儿童的语言学模，终成为麻省理工学院认知神经学中xin的负责人。1994年，他的《语言本能》一经出版，就成为轰动一时的书，并入选《美科学》“20世纪100本科学书籍”。
2003年开始担任哈大学心理学教授。2008—2013年，被授予哈学院荣誉教授头衔。
2004年，当选《时代周刊》全球100位有影响力人物。2010—2011年，两度被《外交政策》杂志评为顶思想家。在2013年《前景》杂志“伟思想家”评选中，名列第三。2021年，经美国学术影响力计算，平克为2010年到2020年世界第er大有影响力的心理学家。

01心智是什么为什么小说里有那么多机器人，生活中却一个也没有呢?我倒是很想花大价钱买一个机器人，让它帮我收拾碗筷或供我差遣跑腿。不过在这个世纪里，我是没机会了，恐怕下个世纪也悬。当然，装配线上是有从事焊接或喷漆工作的机器人，实验室过道里也有机器人滚来滚去，不过我指的是那些能够行走、讲话、视物和思考的机器人，这些机器人往往比它们的人类主人干活还要棒。自从1920年卡雷尔·卡佩克（Karel?apek）在他的剧本《罗素姆机器人》（Rossum’sUniversalRobots）中次使用Robot（机器人）这个词以后，剧作家们便驰骋想象，不断地使用这个概念：艾萨克·阿西莫夫（IsaacAsimov）的《我，机器人》（I,Robot）中的斯比迪、俏蒂和戴弗，《禁忌星球》（ForbiddenPlanet）中的罗比，《迷失太空》（LostinSpace）中的连枷弹桶，《神秘博士》（Dr.Who）中的达勒克外星人，《杰森一家》（TheJetsons）中的萝西和麦德，《星际迷航》（StarTrek）中的诺麦德，《糊涂侦探》（GetSmart）中的希米，《傻瓜大闹科学城》（Sleeper）中没精打采的男管家和好斗嘴的男装店员，《星球大战》（StarWar）中的R2D和CPO，《终结者》（TheTerminator）中的终结者，《星际迷航：下一代》（StarTrek:TheNextGeneration）中的上尉指挥官，以及《神秘科学剧院3000》（MysteryScienceTheater3000）中妙语连珠的影评家。
本书讲的不是机器人，而是人的心智。在后面的章节里，我将试着解释什么是心智，它来自何方，它怎样让我们看见、思考、感觉、交流以及追寻更高层次的目标，如艺术、宗教和哲学。在书中，我将试着揭秘那些人类独有的怪癖。记忆为什么会逐渐消退？化妆为什么会改变人的容貌？对种族的刻板印象是从哪儿来的，以及什么时候这种成见能激化到非理的程度？为什么人们会控制不了自己的情绪？什么原因使孩子们变得淘气顽皮？为什么坠入爱河的人看起来都像傻瓜？什么让我们发笑？为什么人们会相信鬼神？
不过，想象中机器人与现实中机器人之间的差距是我的出发点，因为这是我们了解自身必须迈出的步：我们必须认识到，在那些看来稀松平常的人类心智活动的背后，有一个极为精妙的复杂设计。我们之所以到现在还见不到真正像人一样的机器人，并不是因为以机械方式重造人类心智是一个错误的想法，而是因为我们人类日常处理的工程问题，要比登陆月球或测序人类基因组困难得多，在解决这些工程问题的基础上我们才能够视物、行走、计划以及完成日常事务。大自然又一次找到了巧妙的解决方法，而这些方法，人类们至今还不会复制。当哈姆雷特说“人是怎样一幅杰作啊！理何其优雅！才能何其博大！形体和移动又何其简洁而令人钦叹啊”的时候，我们该敬畏的不是莎士比亚、莫扎特、爱因斯坦或“天勾”贾巴尔，而应当是4岁的幼童在他人要求下，将玩具放到架子上的简单行为。
在设计良好的系统，其成件就像黑箱，它变魔术般履行着职能。心智也是如此。我们用来思索世界的这套“设备”没有能力审视自身，或审视我们的“设备”，来理解这些“设备”是怎么工作的。这使得我们成为一种幻象的牺牲品：即我们自己的心理内部的运作源自某些神明力量、神秘物质或全能的本原。犹太人关于生命的传说中，一个泥土塑像被刻上神的名字后，便被赋予了生命。许多机器人的故事中都有着类似的情节，例如，维纳斯对皮格马利翁祈祷的回答令雕像伽拉忒亚有了生命，蓝色仙女让匹诺曹复生。现代版的生命原型则常出现在一些没那么有想象力的科学逸事当中。据说，所有的人类心理都可以被一个、的理由所解释：大脑、文化、语言、社会化、学习、复杂、自组织和神经网络动力学。
我想让您相信，我们的心智充满生机，不是因为一些神秘缥缈的气体或全能的本原。心智就像号航天器一样，是被设计用来解决许多工程问题的产物，因而心智配备了许多高科技系统，而每个系统都是为了解决自身面对的问题。我首先列出这些问题，这些问题既包括机器人的设计规格，也涉及心理学范畴。因为我相信，由认知科学和人工智能学科所发现的、我们自身心智活动所解决的技术难题是科学的伟大发现之一，这一进展足以媲美当初我们发现宇宙是由数以亿计的星系所组成的，或者池塘里的一滴水富含大量的微生物。
机器人难题：不简单的“看”和“走”制造机器人需要什么？我们暂且不考虑计算行星轨道的超计算能力，先说些人类的简单能力：视物、行走、抓握、思考有关人与事的问题或计划如何行动。
在电影中我们经常看到通过机器人眼睛所呈现的场景，这是电影制作的常用技术，导演使用鱼眼镜头带来失真效果，或者镜头当中出现十字准星来实现这一目的。这对我们观众来说不影响什么，因为我们已经有了功能齐备的眼睛和大脑。但对于了解机器人的内部构造，毫无帮。机器人里面并没有住着时刻盯着图片的“小人”，告诉机器人看到了什么。如果你真能通过机器人的眼睛看世界，那么你将不会看到带有十字准星的电影画面，而是看到图1-1呈现的图案。
这个视图由数百万个小区域组成，每个数字就代表一个小区域的亮度。较小的数值表示颜色较暗的区域，较大的数值表示颜色较亮的区域。图1-1显示的数字源自瞄准一只手的照相机产生的真实信号，当然也可以理解为某人盯着一只手时，从他眼睛到大脑的一些神经纤维的激活率。无论是机器人的大脑，还是人脑，要想识别出物体并且在移动中不撞上去，它必须理解这些数字，猜出世界上哪种东西反的光会形成这样的影像。这个问题看似简单，其实很难。