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音像现象学心理学/胡塞尔著作集胡塞尔
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导论 §1近代心理学的发展;狄尔泰的决定批评及其改革倡议(说明心理学和描述心理学) §2狄尔泰对其同时代人影响有限的原因:同时代人理解之不足以及狄尔泰开端之局限 §3《逻辑研究》的任务和意义 §4对新心理学的综合说明系统论述部分 §5现象学心理学的限定:脱离开精神科学和自然科学。提出自然和精神两个概念的问题 §6回溯前科学的经验世界以及该世界在其中被给与的经验行为之必要(经验的一致) §7在回溯经验世界时对科学进行分类。科学的系统关联根基于经验世界的结构关联;作为关于普遍世界结构和具体科学之科学的一种普遍科学理念,具体科学将个别经验对象形态作为主题。空视域的意义 §8关于普遍世界结构的科学,作为先天科学 §9作为把握先天真正方法的本质看 §10直观的一般化方法和作为从经验世界出发获得关于世界本身(“自然的世界概念”)一般结构概念之工具的观念化方法。对世界的科学进行一种划分的可以精神科学意义的确立 §11关于自然的世界概念的科学的说明。经验概念和康德经验概念的区分。空间和时间作为一般结构 §12从个别经验出发的必要,在个别经验中被动综合产生统一 §13独立现实和非独立现实的区别。通过因果规定现实统一 §14世界中诸实在物的秩序化 §15经验世界的心理物理现实的说明。物体比心灵的独立更 §16精神现象以之在经验世界中出现的形态。文化客体的特,文化客体在其存在中由其与主体的关系加以规定 §17还原至作为纯实在属基底的纯粹实在物;排除非实在的文化意义 §18在自然科学家态度中主体界和客体界的对立 §19真实自存世界本身作为一种必要的想 §20主体间一致的客观是可实的 §21心灵现象的等级结构 §22物理现实在概念作为因果规定的恒在实体 §物理因果作为归纳法。心理缠结域的特 §24心灵物的统一 §25一种普遍自然科学的观念。自然主义偏见的危险 §26在作为客观主题的世界中的主观 §27困难在于:客观世界通过排除主观因素被构成,但一切主观因素都属于世界 §28实行朝向主体侧的反思目光转变。在反思态度中对物理物的知觉 §29知觉场——知觉空间 §30空间的元现前〔Urpr-senz〕 §31素材 —— 作为意向功能质料的素材与料 §32注视的〔gewahrende〕所与作为对象之我的〔ichlicher〕所与样态 §33客观的时间和流动之时间 §34知觉中内在和的区,实在的和非实在的区别。作为非实在极的客体 §35基底极和属极。空视域的肯定意义 §36知觉的意向客体 §37作为显示内在方法的现象学还原 §38从外知觉通向纯粹主体 §39相对于知觉者本身的知觉分析 §40时间的问题学:现前化——持存和预存(知觉的设定的 和准设定的变样及其对实践生活的意义) §41在诺耶玛态度中对对象极的反思以及对作为其基础的自我极的反思。诸自我极的普遍综合。作为活动—惯习极的自我 §42元确立的自我和继随确立〔Nachstiftungen〕的自我。维持信念自我的同一。自我的个显示于其根基于信念的决定中 §43作为单子的主体统一:对单子的静态的和生成的研究。从孤立的单子向单子全体的过渡 §44现象学心理学对于心理现象的自然研究、心理现象的个研究以及与其相应的科学均具有基础确立 §45回顾的反思阿姆斯特丹讲稿:现象学心理学部 纯粹现象学心理学:经验领域,方法,功能 §1现象学的双重意义:作为心理学现象学和作为先验现象学 §2纯粹自然科学和纯粹心理学 §3纯粹现象学方法(直观和反思)。作为心理现象基本特的意向 §4纯粹概念的意义 §5自经验和共同经验的纯心理现象。意向体验的普遍描述 §6现象学还原和真正内部经验 §7作为自我行为中心的自我极。意识的综合特征 §8本质还原和作为质学的现象学心理学 §9纯粹现象学心理学对于一种经验心理学的基本职能第二部分 现象学心理学和先验问题 §10笛卡尔的先验转向和洛克的心理主义 §11先验问题 §12先验问题的心理主义的解决 §13先验现象学还原和双重的先验象 §14现象学心理学和先验现象学之间的类似 §15纯粹心理学作为先验现象学的预备学。心理主义的克服 §16先验哲学的建立德、法、英、中现象学用语对照表
胡塞尔(1858-1938),德国犹太裔哲学家,20世纪欧陆影响卓著的哲思“现象学”的奠基人,现当代西方思想界影响的哲学家之一。曾先后任教于哈雷、哥廷根、弗莱堡大学。《全集》出版已逾40卷。胡塞尔现象学以数学和逻辑学的理主义为模型,强在理、精神、文化、思想领域内的思维严格理化实践,以期为主体范畴奠定坚实的理基础,故可被视为“西方心学”传统内的宗师。
《现象学心理学/胡塞尔著作集》由胡塞尔1925年夏季研究班有关“现象学心理学”基本讲稿和他于1928年在阿姆斯特丹所作的同样题为“现象学心理学”的讲稿组成。两部讲稿的内容比较集中地论述了胡塞尔有关实验心理学、描述心理学(布伦塔诺学派和狄尔泰学派)、本质心理学和现象学心理学诸不同“心理研究”类型的看法。
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