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音像解构专制——明末清初“新民本”思想研究冯天瑜,谢贵安
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导论 “新民本”概述 一、民本·新民本 二、“新民本”的质与特征 三、“新民本”之“民”的内涵章 传统民本思想概述 节 民本论的质及特征 第二节 先秦时期:民本论的形成 第三节 西汉至唐宋:民本论的发展 第四节 元明清:传统“民本”尾声第二章 “新民本”的历史背景 节 世界背景:海洋时代与工商一民主社会来临 第二节 经济背景:重商主义发展、原初工业化萌动、市民阶层初兴 第三节 政治背景:皇帝集权达于,物极必反 第四节 文化背景:通俗文化崛起,“小传统”壮第三章 “新民本”思想渊源 节 沿袭“民本”要义 第二节 继承原始民主精义 第三节 借取众生平等思想 第四节 吸取中古异端思想成分 第五节 从明代社会实践中汲取源头活水第四章 “新民本”政治理念 节 全面反省和整体批判二千年来专制 第二节 区分“”(王朝)与“天下”:动摇专制赖以立论的根基 第三节 朋友同事论:建立新型君臣关系 第四节 “众欲不拂”:强调民在君民关系中的基础地位 第五节 分权与分治:重新规划权力分配,限制君权第五章 “新民本”经济观 节 “工商皆本”的提出 第二节 发展民间经济,反对超经济强夺第六章 “新民本”军事观 节 战争功能论与战争罪责论 第二节 战争本质论与和平主义 第三节 兵民合一论 第四节 文武合一论第七章 “新民本”哲学基础 节 自然人论 第二节 自然权利论第八章 “新民本”对制的因袭与修正 节 保存并改良制度 第二节 维护宗法制,反对“朋”治 第三节 未能根本突破传统民本框架的原因第九章 “新民本”的历史作用:过渡到近代民主的桥梁 节 西方民主思想的形成与东进 第二节 传统民本包蕴的尊君思想与近代民主的扦格 第三节 近代中国对西方民主的“误读”与“新民本”在近代民主建设中的桥梁作用第十章 《明夷待访录》:“新民本”代表作 节 中国传统政治理念的特征 第二节 《明夷待访录》应运而生 第三节 《明夷待访录》的创识(一) 第四节 《明夷待访录》的创识(二) 第五节 《明夷待访录》政治理念的新锐光芒结语 一、明末清初“新民本”的历史定位 二、明清之际四杰学术“近”略主要参考文献附录:“解构专制”的解构——读冯天瑜、谢贵安近著《解构专制》(蒋国保)跋:持续关注
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