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音像象征的贫困2(法)贝尔纳·斯蒂格勒
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001/去冒险 敬告读者008/朗读者配音序曲 感觉的机械转折和音乐的天赋032/章 为感觉而参与 或过渡到行为的艺术070/第二章 装备仪器 从沃霍尔和博伊斯谈起112/第三章 我们大家 作为转变的个体化和作为社会雕塑的转变174/第四章 弗洛伊德的压抑 其中生者扣押死者,反之亦然/第五章 析取的合取 奥尼卡究竟在哪儿?
张新木,江苏淳,南京大学二级教授、博士生导师、文科学术委员,特殊津贴专家,中国法国文学研究会副会长。曾任南京大学外国语学院副院长、中国驻法国大使馆一等秘书。2006年获法国棕榈教育勋章(骑士), 2008年获江苏省第三届紫金文学奖翻译奖。研究领域为语言学、符号学与法国文学。出版译著《巴黎院》《游荡的影子》《论诱惑》《模糊的道德》《文学的政治》《景观社会》等50余部,专著《法国小说符号学分析》与《普鲁斯特的美学》,以及教材及编著10余部;在国内外发表学术60多篇;完成及省部级项目10项;主持精课程“法语阅读”。
去冒险敬告读者1.从心声到著作,这本新书的使用说明和理由我尝试着这样做,让我所有的书都可以彼此独立阅读。然而它们又形成一个相互交叉的系列:它们是某个工地的不同工段。我不想以专著或随笔方式进行。相反,我总是几乎瞄准同一问题,我认为这是个永远的问题,总而言之,这个问题──我会不停地重新讨论,变换角度去看,并且根据各种需求和当下的紧迫,努力去深化探讨。要做到这一点,在每次写作新书时,我都试图从我前期作品的成果出发,一边概括一边重新审视。在深化探讨的过程中,这个问题又会引出新的问题,形成一个网络。这是个不安之事的网络,取黑格尔教诲我们的不安之意,说人们只想着走出安宁。也正是这种不安,让水手们走向大海。不妨称之为一种冒险:我是一位冒险家,我喜欢在风浪中颠簸,伯莱斯?桑德拉(BlaiseCendras)一本书的书名,曾经让我想入非非。正是出于这个理由,当我写一本新书时,总是要参照我先前写的作品,如同在地图上做总结——似乎我在续写一个早就开始的冒险的新片段。有位读者近向我抱怨,尤其责备我在《技术与时间》系列中那些有规律的参照。另一位读者则向我指出,我的写作具有一种体系风采,效仿1纪的风格。然而,我所做的不是建造一个体系(或殖民更多的领地),而是首先让读者自己先去详细观察我的著作,如果他愿意,如果他更加苛刻,即比他正在读的书更加苛刻,如果他有时间,如果他喜欢风暴肆虐中的远海。但是,同样也尤其是,要做的就是要擦拭武器:将问题的网络变成一个概念的武器库,以便进行一场斗争。而这场斗争,激烈的斗争,不能仅停留在事物的表面,否则势必会输掉这场战斗。万事之先,它必须要与仓促的思想作斗争,人们总是希望更快地找到针对各种不安的回应和应对方式。恰恰在这点上,必须(对抗如今引诱我们的东西)花时间去思考、分析和批判——也就是说首先要对自我进行质疑,因为我们只有以此代价,方能真正地进行思考、分析、批判:即艰苦摸索,背井离乡。我的书籍希望能服务于这些斗争——但是与什么斗争呢?这个武器库的首要目的,特别是本书的目的,相对于我正在写的形成本系列的那些书(《技术与时间》《象征的贫困》《异教与失信》)而言,是要回应一种需求,即鉴别各种力量、趋势、过程和能量,针对它们,有必要进行一场战斗,并借此对这些斗争的动机进行命名,而不仅仅是斗争的主角。这些动机,整体上形成了一种理由。任何思想的目的,尤其是哲学思想的目的,我在其中思考,为之思考,用其思考的思想,就是要形成一种理由,被理解为动机的理由,也就是说被理解为一种运动:作为一种征服的运动。我在《怀疑与失信1》中曾经支持一个观点,思想,还有更广意义上的存在,它本质上就是一场战斗——首先是与自身作斗争,因为这些思想试图逃避风险,逃避为继续生存而不断面临的风险,它不满足于续存(subsister),于是要继续它自己的思想,它自己的动机,它自己的事业,以抵抗事业试图克服的平庸:事业本身的平庸,事业本质的平庸,还有平庸的本。(这般的思想,如果是一种真正的思想,换言之是一种概念的创新,其后果往往超出那位思想者的预料,于是思想者便倾向于去限制这种思想,以便能掌控这个思想,即思想之主——而从此以后,他便倾向于在自以为还在思想时去放弃思想。这正是的思想家们身上发生的事情——如康德、黑格尔、马克思或海德格尔。)我深深意识到,如今必须用于阅读一本书的时间,它所体现的不仅是一种努力,而且还是一种牺牲——况且读一本书还召唤人去读许多的书,这些书有时还很有苦修味,将读者带向另外一些问题,要求具备哲学的技术和分析的细致:这一切会令人泄气。在时间完全被组织好去触发放弃这类勇气的时代,思想比以往任何时候都呈现为一种特质,其首要美德恰恰就是勇气。
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