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  • 音像契诃夫戏剧全集(套装)(俄罗斯)安东·巴甫洛维奇·契诃夫
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    • 作者: (俄罗斯)安东·巴甫洛维奇·契诃夫著 | (俄罗斯)安东·巴甫洛维奇·契诃夫编 | (俄罗斯)安东·巴甫洛维奇·契诃夫译 | (俄罗斯)安东·巴甫洛维奇·契诃夫绘
    • 出版社: 上海译文出版社
    • 出版时间:2017-12-01
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    • 作者: (俄罗斯)安东·巴甫洛维奇·契诃夫著| (俄罗斯)安东·巴甫洛维奇·契诃夫编| (俄罗斯)安东·巴甫洛维奇·契诃夫译| (俄罗斯)安东·巴甫洛维奇·契诃夫绘
    • 出版社:上海译文出版社
    • 出版时间:2017-12-01
    • 版次:1
    • 印次:4
    • 字数:490000
    • 页数:1088
    • 开本:32开
    • ISBN:9787532776221
    • 版权提供:上海译文出版社
    • 作者:(俄罗斯)安东·巴甫洛维奇·契诃夫
    • 著:(俄罗斯)安东·巴甫洛维奇·契诃夫
    • 装帧:盒函装
    • 印次:4
    • 定价:218.00
    • ISBN:9787532776221
    • 出版社:上海译文出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2017-12-01
    • 页数:1088
    • 外部编号:31119379
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    《万尼亚舅舅·三姊妹·樱桃园》
    导言/童道明
    万尼亚舅舅
    三姊妹
    樱桃园
    《樱桃园》译后记
    《伊凡诺夫·海鸥》
    导言/童道明
    伊凡诺夫
    海鸥
    契诃夫与其《海鸥》
    《契诃夫独幕剧集》
    导言/童道明
    初版序
    大路上
    论有害(一九○二年版)
    天鹅之歌

    求婚
    塔杰雅娜·雷宾娜
    一位做不了主的悲剧人物
    结婚
    周年纪念
    契诃夫自传
    附录
    论有害(一八八六年版)童道明译
    《论有害》的两个版本童道明
    《没有父亲的人·林妖》
    导言/童道明
    没有父亲的人
    林妖
    从《林妖》到《万尼亚舅舅》

    安东·巴甫洛维奇·契诃夫(1860-1904),是俄国有名小说家、剧作家。作为享誉世界的中短篇小说大师,其众多中短篇小说已经成为世界文学中的经典。在短短20余年的创作生涯里,契诃夫写出了470余篇中短篇小说,并形成了自己独特的艺术风格,对20世纪欧美及中作产生了深远的影响。

    世上的一切,都应当一点一点地改变,而且这种改变已经正在我们眼前进行着呢。再过两,三,即或是一千年——年数是没有什么关系的——就会有一种新的、幸福的生活。自然,那种生活,我们是享受不到的,然而我们今天也就是为了那种生活才活着,才工作着,才,如果你愿意这样说的话,才受着痛苦的,创造那种生活的应该是我们,而这也才是我们生存的目的,我甚至要说,这也才是我们的幸福。
    这些人只懂得吃、喝、睡,然后,就是死……出来的人,照样也是吃、喝、睡,并且,为了不至于闷呆了,他们就用卑鄙的诽谤、伏特加、纸牌、诉讼,来叫他们单调的生活变化一些花样;太太们欺骗丈夫,丈夫们自己撒谎,同时也装作什么都没看见,什么都没听见;这种恶劣的样子,不可避免地影响了孩子们,于是,孩子们心里那一点点神圣的火花也就慢慢熄灭,他们渐渐变成了可怜的彼此相似的死尸,和他们的父母一模一样……——《三姊妹》人类是在不断向前迈进的过程中,逐步完成自己的力量的。我们目前所达不到的一切,总有会临近,会成为可以理解的。只是我们必须工作,必须用尽一切力量,来帮那些寻求真理的人们。目前,在我们俄国,只有很少数的人在工作,据我所知道的,绝大多数的知识分子,都是什么也不寻求,什么也不做,同时也没有工作的能力。所有这些自称为知识分子的人,对听差们都是用些不客气的称呼,对农民们都像畜生一样的看待,他们什么也不学,什么严肃的东西也不读,也做一点事情,每天只在那里空谈科学,对于艺术,懂得很少,甚至一点都不懂,他们却都装得很严肃,个个摆出一副尊严的面孔,开口总是重要的题目,成天夸夸其谈;可是同时呢,我们绝大多数的人民,百分之九十九都还像野蛮人似的活着,工人们都没有吃的,睡觉时没有枕头,三四十个人挤在一起,到处都是臭虫、臭气、潮湿和道德的堕落……这很明显,我们的一切漂亮议论,都只能骗骗自己,骗骗别人罢了。不信请问,我们时常谈起、而且谈得那么多的托儿所在什么地方了?那些图书阅览室又在什么地方了?请指给我看看。这些都不过是在小说里写写的。实际上一样也不存在。所存在的,只有污秽、庸俗和残暴啊!我怕这些严肃的面孔,我不喜欢这种面孔,我也怕这些严肃的谈话。还是住嘴吧。
    你想想看,安尼雅,你的祖父,你的曾祖父和所有你的前辈祖先,都是封建地主,都是农奴所有者,都占有过活的灵魂。那些不幸的人类灵魂,都从园子里的每一棵樱桃树,每一片叶子和每一个树干的背后向你望着,你难道没有看见吗?你难道没有听见他们的声音??……啊,这够多么可怕呀。你们这座园子,叫我一想起来就恐惧。当我在黄昏或者在夜间走过这座园子的时候,树木上凹凸不平的树皮,发着朦胧的光亮,樱桃树好像在痛苦的、压抑的梦中,看见了所有一两以前所发生过的事情一样。那么,好了,我们至少落后了两,我们还没有成就过一点事情;我们还没有下过决心去实前人的希望,我们只懂得高谈阔论,只会厌倦得打呵欠、抱怨,或者喝伏特加。应该走的道路是很清楚的,为了在在过一种新的生活,就得首先忏悔过去,首先要结束过去,而要忏悔过去,就只有经受痛苦,只有坚忍不拔地、毫不间断地去劳动。要好好明白这一点,安尼雅。
    收起来,收起来……你即或给我二十万,我也不收。我是一个自由人。你们这一类人的呀,无论是穷的、富的,在你们眼里看成那么重要的、那么珍贵的东西,在我也不过像随风飘荡的柳絮那么无足轻重。我用不着你们,我瞧不起你们,我觉得自己坚强而骄傲。人类是朝着的真理前进的,是朝着人间还没有达到的一个的幸福前进的。而我呢,我就站在前列。
    你能够达到那个目的?我会达到的。我自己会达到的。即或不然,我也会给别人领出一条可以遵循的道路。
    ——《樱桃园》当太阳灿烂地照耀着大地的时候,当蚂蚁都拖拉着它的小小的家当而自满自足的时候,却要我去呜咽,痛哭,给别人痛苦,承认自己的生命力已经永远消失,承认我已经衰老、只是在苟延岁月,承认我已经由着自己弱点的摆布、堕落到极可憎的冰冷无情的程度——要我承认这一切,哈,不行,谢谢吧!要我眼看着有些人把你当作骗子,有些人为你惋惜,还有些人伸出援救的手来,而另外一些人——使人难堪的是——带着敬意来听你的长叹,把你当作先知,等着你给他们带来新的福音……不行,感谢上帝,我还有自尊心,还有良心呢!我刚才到这儿来的时候,我耻笑我自己,觉得就是那些鸟,那些树,也都在耻笑我啊……——《伊凡诺夫》现代的舞台,只是一种例行公事和一种格式。幕一拉,脚一亮,在一间缺一面墙的屋子里,这些伟大的人才,这些神圣艺术的祭司们,就都给我们表演起人是怎样吃、怎样喝、怎样恋爱、怎样走路、又怎样穿上衣来了;当他们从那些庸俗的画面和语言里,拼着命要挤出一点点浅薄的、谁都晓得的说教来,这种说教,也只能适合家庭生活罢了;一千种不同的情形,他们只是永远演给我一种东西看,永远是那一种东西,永远还是那一种东西;——我一看见这些,就像莫泊桑躲开那座庸俗得把他的脑子都搅乱了的巴黎铁塔一样,拔腿就逃了。
    人,狮子,鹰和鹧鸪,长着犄角的鹿,鹅,蜘蛛,居住在水中的无言的鱼,海盘车,和一切肉眼所看不见的生灵——总之,一切生命,一切,一切,都在完成它们凄惨的变化历程之后绝迹了……到现在,大地已经有千万年不再负荷着任何一个活的东西了,可怜的月亮徒然点着它的明灯。草地上,清晨不再扬起鹭鸶的长鸣,菩提树里再也听不见小金虫的低吟了。只有寒冷、空虚、凄凉。
    所有生灵的肉体都已经化成了尘埃;都已经被那个永恒的物质力量变成了石头、水和浮云;它们的灵魂,都融合在一起,化成了一个。这个宇宙的灵魂,就是我……我啊……我觉得亚历山大大帝,恺撒和莎士比亚,拿破仑和只蚂蟥的灵魂,都集中在我的身上。人类的理和禽兽的本能,在我的身上结为一体了。我记得一切,一切,一切,这些生灵的每一个生命都重新在我身上活着。
    我孤独啊。每隔一,我才张嘴说话一次,可是,我的声音在空漠中凄凉地回响着,没有人听……而你们呢,惨白的火光啊,也不听听我的声音……沼泽里的腐水,靠近黎明时分,就把你们分娩出来,你们于是没有思想地、没有意志地、没有生命的脉搏地一直漂泊到黄昏。那个不朽的物质力量之父,撒旦,生怕你们重新获得生命,立刻就对你们,像对顽石和流水一样,不断地进行着原子的点化,于是,你们就永无休止地变化着。整个的宇宙里,除了精神,没有一样是固定的,不变的。
    我,就像被投进空虚而深邃的井里的一个俘虏一般,不知道自己到了什么地方,也不知道会遭遇到什么。但是,只有一件事情我是很清楚的,就是,在和撒旦,一切物质力量之主的一场残酷的斗争中,我会战胜,而且,在我胜利以后,物质和精神将会融化成为完美和谐的一体,而宇宙的自由将会开始统治一切。但是那个情景的实现,只能是一点一点的,必须经过千千万万年,等到月亮、灿烂的天狼星和大地都化成尘埃以后啊……在那以前,一切将只有恐怖……——《海鸥》

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