音像寻找河神谢海盟

瑠公圳与雾里薛圳
瑠公圳干线
蟾蜍山／芳兰山下
大巨蛋：“社运年”之我见我思
旧里族支线：小乖与小璇
刷一层灰的民生社区
雾里薛圳
“安东街河”
舒兰河上
我们家在康乐里
“三与三”
上埤
浮水莲花
一场华美梦安和路／顶好河
东西神排黄金岁月
河小河们
新店瑠公圳
在瑠公圳边抓宝可梦
后记

谢海盟，一九八六年生于台北，二〇〇九年于台湾政治大学民族学系，喜欢无用的知识，现职电影编剧与自由写作。已出版《行云纪：〈刺客聂隐娘〉拍摄侧录》。

舒兰河上（节选）我之所以会寻找并挖掘舒兰街及其下河流，纯然始自不服输的好胜心，不服的是舒国治一口断言，在今日台北城，是休想找到这条街这一泓河水的。
舒国治这么写着：所有的台北斜路，指出早年的河迹。短如齐东街、宁安街，长如延吉街、安东街、舒兰街、五常街等皆是。今之舒兰街，在浩瀚大台北，根本不易找到，它只得一百多公尺。然当年却有两公里长，约由今新生北路二段四十九巷左近开始，自西北迤向东南直抵今八德路安东街口，这一段波折起伏之路，今日不但在楼房密布、街巷修裁的实际地面无法看出，即使按索于线条或显分明之地图，也已不可能。
整整五年，五小时起跳，不分晴雨台风都不曾间断过的城市行走，我自觉算得台北通一名，而又岂能有一条街道，一条尚余百余公尺的街道——以台北的街巷而言，还不算短的那一类——是我找不到的？
此为我寻找舒兰街之始。
首先当然是大笔一挥，将地图上的新生北路二段49巷口与八德路安东街口斜斜连在一块，算是确定了舒兰街的大致范围，范围内的南路三段89巷、松江路184巷与新生北路二段55巷是舒兰街现存、未被建筑物侵噬的路面，这三段彼此不联系的道路，加以坐落新生北路边的中山区农会旧地址“舒兰街11巷3号”，如连连看的一个个点，让我连着连着把整条舒兰街连出来。
舒兰街于一九六一年八月十五日废街，降格为巷弄，废除降格之因，官方说是名称不雅。不雅？我忙问母语闽南语的动保人夫，是有何不堪入耳的谐音来着？动保人夫寻思答以，该说“兰”字结尾的地名多少都有不雅（我偏忘了问其家乡宜兰亦然）。这真是语言隔阂，不然以我来看，以吉林省舒兰县命名的这条街，在台北市的道路名称中实为典雅逸致的一个。
我在二○一三年七月间，顶着仿在人脊背上浇下烧熔铝汁的酷暑日头，遭踏上舒兰街，走着走着遂明白，与其是名称不容于人耳，这一歪斜古旧的石子路街道不见容于柏油路严整如棋盘的现代城市，恐怕才是舒兰街真正的消失之因。
舒兰街是街道也是河，河水自温州街的九汴头遥遥而来，雾里薛支线的河神掌理此一和平东路76巷与90巷、瑞安街、复兴南路一段、安东街的悠长水路。舒兰街与雾里薛支线的主流重叠范围其实有限，约莫自当年的中正路今日的八德路始到南路的范围。那窄小的八德路二段267巷，可确定的是雾里薛支线，但曾是舒兰街的南端就不得而知了，竟在一九五七年红通通的《台北市市街图》（后张彩色实测图）上，舒兰街已不从八德路上起始，而是更北边的朱仑街，雾里薛支线也略改道，从267巷尾遽然往西，沿龙江路21巷抵龙江路后直角转北，直到龙江路朱仑街口才回归原本河道，顺着舒兰街往西北流，至南路上止。
这段路面今日完全消失，化作龙江路左右两侧的建筑群落，我曾一度以为过走向相同的朱仑街53巷是其残留，但真正的舒兰街要偏西数十米。遂仅剩舒兰街横过大门口的中正小学校友们的儿时记忆，校门口有雾里薛支线残存水域形成的埤塘，是学童们玩耍与逃躲大人的所在，竟在出了事故淹死人后，插上系着的竹竿封闭了。有初出茅庐任教的年轻教师来到中正小学，就住在舒兰街上，在他的印象中，这是条小学校门面对的凌乱街道，也许是为纪念，这位年轻教师的女儿也以舒兰为名。
还有那名住在建国北路上日式房屋的小女生，一样也是中正小学的学生。妈妈告诉小女生：“外面多少小孩子饭都没的吃，你们有皮鞋穿，还要嫌东嫌西地吵。”可是小女生仍旧不爱穿鞋，往往脱了鞋袜，光脚踏着煤渣路和鸡粪下课回家，赶在进家门前，就着舒兰河边洗净双脚，拉下裙子抹干了，穿上鞋袜回家骗过妈。我不免要问舒兰河神了，晓不晓得那在祂的河水中日日濯足的小女生是何许人也？小女生名叫陈懋平，不过以她这个年纪的小孩子而言，那个“懋”着实难写了点，故她写自己的名字，总写陈平、陈平、陈平的，久而久之，她的名字也成了陈平。这段舒兰河边的童年岁月，只占陈平那漂泊人生中的很小一点而已，她用去一生走遍西班牙、德国、美国、西属撒哈拉、加那利的小岛——也是在那里，她失去那比她年轻许多、在她笔下总显得很傻很傻的异国恋人，当时两人相守不过五年，爱情正盛，离习惯了彼此的老老淡漠阶段尚且遥远，陈平完全承受不了如此打击，她徒手为他挖坟，若非父母在旁支撑着，她一定就随他一起去了，这是陈平的大姊在日后的回忆。
陈平回到台湾，的那十年，她过得堪称精彩，却仍是竭尽一切方法寻觅、联系亡夫的归去之处，哪怕只字片语也好。然而上穷碧落下黄泉，那人始终杳然，终究她决定亲身去至彼方寻找。
那是陈平的舒兰河，是雾里薛支线主流与舒兰街重叠的部分。雾里薛支线主流在南路上离开舒兰街，因为某些缘故，我无法跟随它到底，在此先大略交代它的去向。通过南路后的这条河，由银行旁的南路三段109巷往东北流，穿越彼此垂直的龙江路、长春路与辽宁街，沿途在龙江路155巷8号、长春路293号、辽宁街29巷25号、长春路327巷8号这几户比左邻右舍都要矮小的房舍留下河迹，在复兴北路190巷口以北几步路处穿出来到复兴北路上，此处的雾里薛支线与下埤的西端极其接近，两者甚至相当像的，是一大一小倒着写的“L”字。雾里薛支线短暂绕至复兴北路东侧，两者交会点应是在复兴北路195号处，在两侧高楼间独独矮下去的195号很是突兀，正面看的白墙白顶是雅致的咖啡馆，然背后铁皮搭建的潦草建筑仍是露了馅，加以一大片形状并不方正的停车场，让人十足相信这是雾里薛支线所剩不多的残留之一。根据二战的美军轰炸地图，雾里薛支线已近乎废弃，水量很少，然仍有几处河道埤塘，眼前就是一处，就在倒写“L”字的转角处，这处埤塘存在的时间很长，后的台北市街图尚能见其踪迹。

侯孝贤新片同名原著，朱天文编剧，舒淇、董子健主演。寻河人谢海盟的台北行走实录，穿越新旧交叠三的台北地图，找寻消失的水路。探寻族群故事与岛屿历史，复活记忆中的“水城台北”。——2010年作家舒国治出版《水城台北》，谢海盟读后深受启发，于是每日至少步行五个小时，无论晴雨，整整走了七年时间，探访这座现代城市中残存的水路痕迹。行走在历史与现实的交汇之地，记录流变的城市风景，复现不为人所知的岛屿历史。“要知道这个地点过去发生过什么，就在这里了。”
开拓“城市书写”疆界，看见你不曾想象、或已然遗忘的城市纹理。一部用河流书写的城市人文志，一场时空交错的文学探访与记忆之旅，被称为台北的“水经注”。——三毛的舒兰街·王文兴的纪州庵·舒畅公公与红颜知己小苗的如意新村·郭松棻笔下的温州街·白先勇《花桥荣记》中巷口的小公园……的时间与空间，灌注于条河之上，展现台北市新旧交迭三的历史演变，涵盖水文、人文、文学、电影、动保、社会议题等多元面向关照。寻河人谢海盟用走路实践人与城市健康的相处方式，记录一座城市在应对现代化进程中的经验或弊端：以树护屋的纪州庵、理想的“民生社区”、老房子文化运动、的山城“焕民新村”……
收录多幅踏查图片与手绘地图，一部台北深度旅行导览，一个年轻人对所在城市的深情凝视，一场梳理自我来处与城市历史的精神之旅，重建我们与身边环境的深切联系。你的附近，触手可及。——“台北是我深爱的家乡，于我有着无法篡夺的位置，我想了解它的前世今生、各时期的面貌。”用脚步去亲近每条河、每一处不被人注意却不应被遗忘的地点，同观那些我们都还记得的不存在之物。“我想问问万盛街的河神，还记得一九七〇年代的左翼青年们傍着潺潺水流、主编了《大学论坛》。河神伴他们夜夜饮酒，听他们高歌……我好生羡慕那时代人人心中如野火，而今荡然无存的那股精神气。那个时代，人心是真，信念价值是真，颠沛流离是真，人们面对困境的抉择与付出的代价也真。”
7届台北文学年金得主，第42届金鼎奖文学图书奖。朱天心、杨照、林俊颕、傅月庵、顾玉玲、费滢诚挚。——“近来看到优选的写城市的作品，是我儿子盟盟写的《寻找河神》。我觉得他写得超好的，不是因为他是我的孩子，而是因为有人这样深情款款地对待他所居住的城市。”（朱天心）“谢海盟的追踪，不是依赖记忆，而是辛勤地踏查，一步一步将水道走成自己生命中分不开的风景；谢海盟的重建，不只有怀旧与感喟，更多加了清楚的历史诠释与价值态度。大概所有人都能在这本书找到感应之处。”（杨照）