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  • 音像帷幕(新版)[法]米兰·昆德拉
  • 正版
    • 作者: [法]米兰·昆德拉著 | [法]米兰·昆德拉编 | [法]米兰·昆德拉译 | [法]米兰·昆德拉绘
    • 出版社: 上海译文出版社
    • 出版时间:2022-08-01
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    • 作者: [法]米兰·昆德拉著| [法]米兰·昆德拉编| [法]米兰·昆德拉译| [法]米兰·昆德拉绘
    • 出版社:上海译文出版社
    • 出版时间:2022-08-01
    • 开本:32开
    • ISBN:9787532789917
    • 版权提供:上海译文出版社
    • 作者:[法]米兰·昆德拉
    • 著:[法]米兰·昆德拉
    • 装帧:暂无
    • 印次:暂无
    • 定价:58.00
    • ISBN:9787532789917
    • 出版社:上海译文出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2022-08-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:31509283
    • 版次:暂无
    • 成品尺寸:暂无

    \"【目录】:
    部 对延续的意识
    1

    第二部分 世界文学
    41

    第三部分 进入事物的灵魂
    81

    第四部分 小说家是什么
    119

    第五部分 美学与存在
    143

    第六部分 撕裂的帷幕
    165

    第七部分 小说,记忆,遗忘
    207


    \"

    "【作者简介】:
    米兰•昆德拉(Milan Kundera, 1929— ),享誉世界的小说家、文学评论家。1929年出生于捷克斯洛伐克布尔诺,1975年起定居于法国。著有小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》《不朽》《慢》《身份》《无知》《庆祝无意义》、短篇小说集《好笑的爱》、随笔集《小说的艺术》《被背叛的遗嘱》《帷幕》《相遇》、戏剧《雅克和他的主人》等总共十六部作品。1973年获美第奇外国小说奖,1985年获耶路撒冷文学奖,2001年获法兰西学院文学大奖,2020年获卡夫卡国际文学奖。



    "

    \"【精彩书摘】:一道魔幻的帷幕,上面织满了传奇,挂在世界的前面。塞万提斯派堂吉诃德去旅行,撕裂了这道帷幕。世界在这位流浪骑士面前,以它非诗、喜剧的裸体,呈现出来。
    就像一位匆匆化妆去赴她的首次约会的女人,当世界涌向刚刚出生的我们时,是已经化过妆、戴上了、被预先阐释了的。而上当受骗的不光是保守者;反叛者,由于急于与一切和一切人对立,并没有意识到自己本身有多么驯服;他们所反叛的,仅仅是被阐释为(被预先阐释为)值得反叛的东西。
    日常生活。它并非只是无聊、琐碎、重复、平凡;它还可以是美;比如说氛围的魔力;每一个人都能从自己的生活中了解到:一首从隔壁寓所传来的柔和的乐曲;轻摇窗户的风;一个失恋女生心不在焉地听到的教师的单调声音;这些平常琐事的氛围在个人的隐私事件中打上无法摹仿的印记,从而使之在时间流程中脱颖而出,令人难以忘怀。
    史诗中的英雄总能获胜,或虽败也能将他们的伟大保持到生命息。堂吉诃德败了。而且毫无伟大可言。因为,一切突然变得清晰:生活的本来面目就是一种失败。我们面对被称为生活的东西这一不可逆转的失败所能做的,就是试图去理解它。小说的艺术的存在理由正在于此。
    有谁没有在某问过自己:如我在别处,出生在另一个,另一个时代,那我的生活会是怎样的?这个问题包含着普遍的人类幻觉之一,这一幻觉使我们把自己生活的处境视为仅仅是一个背景,是一个偶然的、可以替换的环境,而我们独立而恒久的“自我”可以穿越其间。啊,能想象过着别的生活,过着十多种不同的生活,是多么美妙啊!可别再做梦了!我们所有人都被绝望地钉在了我们出生的日期与地点上。在我们生的具而的处境之外,是无法想象我们的自我的。
    叙述是一种回忆,也就是一种概括,一种简化,一种抽象。生活的真实面目,生活的非诗,只存在于现时。但如何讲述已经过去的事件,还原它们已经失去了的现时时光?小说的艺术找到了:在众多场景中表现过去。
    在一个小说家的创作历程中,向反抒情的转变是一次根本的经验;远离自己之后,他突然带着距离来看自己,惊讶地发现自己并非自己以为的那个人。有了这一经验之后,他会知道没有一个人是他自以为的那个人,知道这一误会是普遍的、根本的,从此他会知道如何将喜剧的柔光投到的身上。
    人们不管是简单的还是优雅的、聪明的还是愚蠢的,都在他们的生活中不断与美、丑、崇高、喜剧、悲剧、抒情、戏剧、行动、曲折、升华等概念相撞击,或者用一些没有那么哲学化的词,与不懂幽默的人、媚俗或平庸相撞击。所有这些概念都是引向存在的不同方面的佳径,这些方面通过任何手段都是不可及的。
    我又一次要让阿隆索?吉哈达的身影浮现出来;看到他骑上他的驽骍难得,出发去寻找伟大的战役。他随时准备好,为了一个高尚的事业而牺牲自己的生命,但悲剧并不需要他。因为从一诞生起,小说就对悲剧不予信任:不信任它对伟大的崇拜;不信任它的戏剧源泉;不信任它对生活非诗一面的闭眼不见。可怜的阿隆索?吉哈达。在他那张悲哀的脸所到之处,一切都成了喜剧。\"

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